Cổ nhân dạy: Gốc rễ căn bản làm người, xử thế, chính là làm người nhân từ, biết tiết kiệm, khiêm nhường không tranh với người.
Gia Cát Lượng đã phát minh ra một vật từng cứu sống 100 nghìn quân Thục, tuy nhỏ nhưng tác dụng vô cùng lớn.
Người chồng như vậy thì trong cuộc sống hôn nhân sẽ không vì những điều nhỏ nhặt mà nổi giận, làm điều tổn hại người khác.
Phật tử cần phân biệt tu Tích môn và tu Bổn môn để không bị kẹt vào Tích môn mà không gặt hái được kết quả tốt đẹp trên bước đường tu.
Đức Phật vào thiền không nói ngôn ngữ, nhưng Ngài nói bằng tâm thì Phật còn trên cuộc đời hay Phật Niết-bàn, Phật vẫn thuyết pháp. Ai có đắc thiền đắc định, người đó vẫn thấy Phật và nghe được Phật thuyết pháp.
Maradona là một thiên tài bóng đá, người luôn đi giữa hai bờ ngọt ngào và cay đắng, vinh quang tột đỉnh nhưng cũng tủi hổ đến tận cùng.
Thay vào 'cứu thế giới' mọi người mong muốn đầu tư cho gia đình, sống xanh, giảm xê dịch, hành động thiết thực giúp đỡ người khác, hy vọng con người bớt ích kỷ, xã hội có thêm chút bình đẳng.
Con người đến một độ nhất định, khi đã đủ chín về tư tưởng mới nhận ra rằng: hóa ra suy nghĩ càng đơn giản, cuộc sống càng hạnh phúc.
Người trí tuệ là người biết trân quý, biết buông tay và biết chuyển hướng.
Trong cuộc sống mỗi chúng ta, có những việc tưởng như vô hại nhưng lại đang làm hao tổn phúc khí, cái nghèo cái khó cứ mãi đeo đuổi chúng ta.
Đức Phật thuyết pháp hơn 300 hội, không có thời pháp nào giống nhau. Đó là điều quan trọng mà chúng ta ghi nhận được. Vì Đức Phật thuyết pháp trên căn bản tùy nơi, tùy lúc, tùy người, tức tùy theo trình độ khác nhau của người nghe pháp mà Phật nói pháp khác nhau để làm lợi ích cho cuộc đời. Theo dấu chân Phật, thể hiện tinh thần này, chúng ta làm gì, nói gì cũng nhằm đem lợi ích cho mọi người.
Chuẩn bị tốt nhất cho hành trình bước vào giai đoạn trung niên chỉ là 2 từ: Đơn giản.
Về lịch sử,chúng ta có thể thấy từ Phật giáo Nguyên thủy tiến lên Phật giáo Bộ phái, cho đếnPhật giáo Đại thừa. Vì vậy, Phật giáo Đại thừa được coi là đỉnh cao trí tuệ củađạo Phật. Và khi chúng ta có cái nhìn xuyên suốt về sự diễn tiến của Phật giáonhư vậy thì tất yếu chúng ta cũng nhận thấy tư tưởng Đại thừa phát xuất từNguyên thủy mà phát triển lên.