'Tôi muốn có một bà tiên vui vẻ giúp sức phụ huynh, để các bạn nhỏ trải nghiệm khi đọc sách và tự rút ra bài học cho bản thân', tác giả Nguyễn Thắm chia sẻ.
Tối 15-11 (3-10-Quý Mão), tại thiền viện Phước Sơn (TP.Biên Hòa) đã diễn ra lễ khai mạc trùng tụng kinh Pali - Việt lần IX.
Nghệ nhân ưu tú Nguyễn Đình Đương ở thôn Yên Thắng, xã Ngọc Trung (Ngọc Lặc) dù đã 83 tuổi nhưng vẫn miệt mài truyền dạy và mang những áng mo Mường đến gần hơn với cộng đồng. Ông coi đây là nhiệm vụ thiêng liêng của một người con dân tộc Mường trong việc gìn giữ, phát huy giá trị truyền thống.
Với Thủ đô Hà Nội, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn thể hiện tình cảm trân trọng, mối quan tâm sâu sắc và thiết tha mong muốn Hà Nội phát triển, tỏa sáng. Điều này một phần do vị trí đặc biệt của Hà Nội với cả nước, một phần do tầm nhìn của người lãnh tụ vĩ đại với Thủ đô ngàn năm văn hiến.
Ở độ tuổi xưa nay hiếm, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Cao Sơn Hải vẫn hàng ngày miệt mài với việc nghiên cứu văn hóa dân gian Mường. Bên những trang bản thảo về 'Từ điển Mường' còn dang dở, ông trầm ngâm: 'Cuốn từ điển dự kiến khoảng 400 trang, có khi phải sang năm, mà cũng không biết có kịp hoàn thiện không nữa'...
Tối 23-8 (8-7-Quý Mão), tại thiền viện Phước Sơn (TP.Biên Hòa) đã diễn ra khai mạc trùng tụng Pali - Việt lần VIII, từ ngày 8 – 16-7 ÂL (23 – 31-8-2023).
Dùng dằng chi rứa (NXB Đà Nẵng, 2021) là tập thơ thứ hai và cũng là tập lục bát thứ hai của Huỳnh Trương Phát sau Hạt phong trần (2012). Ưu nhược cốt tử của thể thơ truyền thống này đã được nhiều người bàn đến: Hễ kể thì dễ hóa văn vần, hễ bay bổng thì vần gieo dễ lạc. Tôi thấy lục bát Huỳnh Trương Phát đã hóa giải được một cách hài hòa để tránh hai nhược điểm này. Điều đặc biệt hơn là ở chỗ, 93 bài lục bát này hầu hết thuộc loại 'thơ có cớ' (có địa điểm, sự việc ngoại cảnh tác động), rất ít bài 'thơ vô cớ' (xuất từ rung cảm nội tâm) với sự xuất hiện của rất nhiều tên địa danh (thống kê toàn tập, kể cả ghi chú nơi sáng tác, thấy có đến 179 tên, trong khi tập thơ đầu, dù nhiều, cũng chỉ mới có 54 địa danh). Nghĩa là, Huỳnh Trương Phát tự đặt mình vào thế khó của thể thơ này. 'Thơ có cớ' với nhiều tên địa danh thì thường là kể, mà hễ kể thì rơi đúng cái nhược điểm cốt tử của lục bát. Biết làm răng chừ? May quá! Tên tập thơ là Dùng dằng chi rứa nhưng những cặp lục bát trong tập thơ này thì lại cứ 'dung dăng' tự nhiên như trẻ thơ chơi trò 'dung dăng dung dẻ'. Và chính cái bổn tính tự nhiên ấy đã giúp Huỳnh Trương Phát dung dăng dắt những câu thơ đi theo nhịp 6/8 vượt qua hết địa danh này đến địa danh khác dù dốc đèo miền núi hay bằng phẳng đồng bằng, dù chập chùng biển sóng hay cả nơi rộn ràng phố chật người đông…
'Em bé không biết cười' là tên gọi người dân điểm tái định cư bản Pu Nhay, xã Liên Hòa, huyện Vân Hồ, tỉnh Sơn La đặt cho em Đinh Ngọc Hân.
Mọi sự thay đổi đều cần sức mạnh, yêu là con đường tốt nhất để trở nên mạnh mẽ, đặc biệt là tình yêu dành cho bản thân.
Giáo dục truyền thống cho chiến sĩ là một trong những nhiệm vụ quan trọng, góp phần xây dựng bản lĩnh, lý tưởng, hoàn thiện nhân cách quân nhân. Xác định rõ điều đó, nhiều năm qua, Sư đoàn 968 (Quân khu 4) đã có những cách làm sáng tạo, đổi mới trong công tác giáo dục truyền thống cho bộ đội, trong đó các cơ quan, đơn vị luôn vận dụng đa dạng hình thức để tăng tính hấp dẫn cho bộ đội...
Trước kỳ thi vào lớp 10, qua bài văn vần, cô Nguyễn Phương Lan (giáo viên môn Văn của Trường THCS Giảng Võ, quận Ba Đình, Hà Nội) đã truyền tải những căn dặn tâm huyết tới các học trò trước khi bước vào phòng thi.
Tác phẩm đề cập đến các vấn đề thuộc văn hóa cổ truyền. Trong đó nhiều nội dung, khái niệm đến nay không còn phổ biến, ít dùng hoặc đã thay đổi, biến nghĩa theo thời gian.
Mùa Xuân đất trời đẹp. Dế Mèn thơ thẩn ở cửa hang, hai con Chim Én thấy tôi nghiệp bèn rủ Dế Mèn dạo chơi trên trời.
Điện ảnh được mệnh danh là môn nghệ thuật thứ 7, có lịch sử như một trong những phát minh nổi bật nhất của khoa học công nghệ, kết hợp với nghệ thuật trình diễn của con người. Nếu tính từ những thước phim đầu tiên được quay và trình chiếu vào năm 1895 của anh em nhà Lumìere ở nước Pháp, phim ảnh đã hiện diện ngót 130 năm qua.
Vài năm gần đây, trong sinh hoạt 'trên phây' của giới làm văn, làm báo ở Hà Nội và một số địa phương khác, chợt rộ lên từ 'chuyển soạn'. Người khai sinh ra cái từ tuy mới mà cũ này là Tiến sĩ ngôn ngữ học, thi sĩ, biên tập viên của Ban Văn học nghệ thuật Đài Tiếng nói Việt Nam (VOV6) Đỗ Anh Vũ.
Bộ VH,TT&DL vừa công bố quyết định ghi danh 14 di sản vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia. Trong số 14 di sản được ghi danh lần này, Tập quán xã hội và tín ngưỡng Mo Mường huyện Tân Sơn, Thanh Sơn, Yên Lập- tỉnh Phú Thọ được ghi danh.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã chính thức công bố các quyết định ghi danh 14 di sản ở các tỉnh, thành phố vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Trong số 14 di sản được ghi danh lần này, tập quán xã hội và tín ngưỡng Mo Mường của một số huyện thuộc tỉnh Thanh Hóa và một số huyện thuộc tỉnh Phú Thọ được ghi danh.
Ông Nguyễn Đình Thưởng ở khu 2, xã Ngọc Đồng, huyện Yên Lập, có 36 năm thực hành diễn xướng dân gian, tập quán và tín ngưỡng của đồng bào Mường, từ những tâm huyết đó đã giúp ông vinh dự được Chủ tịch nước trao tặng danh hiệu Nghệ nhân ưu tú vì đã cống hiến xuất sắc trong gìn giữ và phát huy di sản văn hóa phi vật thể của dân tộc.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa có quyết định ghi danh Tập quán xã hội và tín ngưỡng Mo Mường của các huyện Ba Vì, Thạch Thất, Quốc Oai thuộc TP Hà Nội vào Danh mục Di sản Vănhóa phi vật thể Quốc gia.
Mo Mường - di sản văn hóa quý của đồng bào dân tộc Mường, loại hình nghi lễ gắn liền với các nghi thức tín ngưỡng do thầy mo thực hiện - được ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia.
Mo Mường là di sản văn hóa độc đáo, gắn với đời sống của đồng bào Mường, từ lúc sinh ra, trưởng thành cho đến khi qua đời. Mo Mường của các huyện Ba Vì, Thạch Thất, Quốc Oai (Hà Nội) vừa mới được đưa vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Mo Mường là loại hình văn hóa dân gian độc đáo, có sức sống bền bỉ, được truyền dạy qua nhiều thế hệ. Người Mường Phú Thọ luôn tự hào: 'Nếu không có Mo thì không có người Mường'.
Qua những trò chơi dân gian, cha mẹ giáo dục trẻ hiểu được tình bạn, tình yêu gia đình, quê hương, đất nước và các hoạt động xung quanh dịp Tết
Thời 4.0 thôi thúc các phụ huynh nô nức tìm lớp học kỹ năng hùng biện cho con. Nếu như các lớp kỹ năng thông thường có học phí khoảng 300.000 đồng một buổi thì học hùng biện thường cao hơn. Có những khóa đặc biệt cần trả khoảng một triệu đồng một buổi. Xem ra các phụ huynh nhận thức sâu sắc rằng, không nói giỏi thì đời con mình sẽ thất bại.
'Lời nói vần của người Êđê' (hay còn gọi Văn vần) vừa được Bộ văn hóa, thể thao và du lịch công bố đưa vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Đó chính là báu vật trong những giá trị văn hóa truyền thống của cha ông cộng đồng người Êđê để lại.
* Tôi nghe ông nội mỗi khi nói tới tự dạng chữ Đức 德 viết theo lối Hán văn thường đọc câu ca Chim cu mà đậu cành tre/ Thập trên tứ dưới nhất đè chữ tâm, rồi bảo đây là cách chiết tự. Chiết tự là gì? (Hoàng Ngọc Anh, Liên Chiểu, Đà Nẵng)