Sử gia Shashank Sinha: Phật giáo không hề biến mất ở Ấn Độ

Ấn Độ hiện cũng đang sử dụng di sản Phật giáo của mình để thiết lập 'liên kết văn minh' với các quốc gia Phật giáo ở châu Á

Vì sao ban đầu Đức Phật không cho phụ nữ xuất gia?

Trước khi trở thành vị tỳ kheo ni đầu tiên, kế mẫu của Đức Phật 3 lần thỉnh cầu ngài cho phụ nữ xuất gia nhưng đều bị cự tuyệt; vì sao ngài lại từ chối?

Mạn cao hơn hư không

Thông thường, Đức Phật thuyết pháp cho con người nhưng có một vài trường hợp Ngài thuyết pháp cho chư thiên. Kinh điển ghi thường thì chư thiên đến vấn đạo vào canh cuối, lúc gần sáng.

Cày ruộng

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi dần đi đến thôn Nhất-na-la, 2 trú trong rừng Nhất-na-la.

Người sống chính hạnh không sai trong bất kỳ chủ thuyết nào

Với người quán chiếu rằng mình đã xả ly ác pháp, đã nuôi dưỡng tứ vô lượng tâm, thì dù vị đạo sư nào nói đúng, vị nào nói sai, thì mình vẫn an trú trong thiện pháp, sống không có tội lỗi gì, không cần phải nghi ngờ hay lo lắng về chủ thuyết nào.

Như Lai ở rừng

Chỗ ở của người tu thường là nơi thanh vắng, núi rừng. Thời Đức Phật còn tại thế cũng thường ở trong những khu rừng. Ngay cả những tinh xá to lớn như Trúc Lâm, Kỳ Viên cũng là những khu rừng xanh mát.

Văn bản cổ nhất hành tinh, giấu bí mật ngàn năm không lời giải

Rig Veda là một trong bốn bộ kinh Veda, được xem là văn bản cổ xưa nhất trong nền văn minh Ấn Độ và là một trong những tác phẩm tôn giáo quan trọng nhất thế giới.

Nhìn lại nguyên nhân suy tàn của Phật giáo tại Ấn Độ

NSGN - Phật giáo trải qua trên một ngàn năm ở Ấn Độ, tuy nhiên vẫn còn chưa biết đến điều gì đưa đến sự biến mất của Phật giáo khỏi vùng đất đã khai sinh ra đạo Phật. Nhiều học giả đã nỗ lực nghiên cứu bí ẩn này.

Kẻ trì pháp tại gia sao được gọi Tỳ-kheo?

Sa-môn là một từ chung để chỉ những người tu ở Ấn Độ, gần giống như ông đạo ở xứ ta. Thời Phật, có nhiều hạng loại Sa-môn, nên đệ tử xuất gia của Ngài được gọi riêng là Sa-môn Thích tử.

Hãy cho trước khi nhận

Chúng ta hành thiền để tìm hạnh phúc, nhưng trước hết chúng ta phải mang chút hạnh phúc đến với thiền nếu ta muốn có kết quả. Đó là lý do tại sao Đức Phật không bắt đầu huấn dạy bằng thiền, mà bằng tâm từ bi. Ta học cách đạt được hạnh phúc bằng việc bố thí.

Tầm quan trọng của niềm tin trong tu tập

Niềm tin như một ngọn đuốc soi sáng, dẫn dắt ta trong cuộc sống. Nó có sức mạnh giúp ta vượt qua những thử thách, chông gai, tiếp thêm động lực để tiến về phía trước.

Bổn phận của người học trò trong đạo Phật

NSGN - 'Và bao giờ con cũng phải đọc tiếng 'thầy' một cách trân trọng vì sau tiếng 'cha' thì tiếng 'thầy' là tiếng cao quý hơn cả, là tiếng đẹp đẽ hơn cả mà một người có thể đem tặng người khác'. (Edmond de Amicis - Tâm hồn cao thượng).

Cúng dường nơi xứng đáng

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Cuộc đua công nghệ không tưởng hay con đường trung đạo với AI

AI không thể tách rời khỏi giá trị nhân văn, cấu trúc xã hội và trách nhiệm đạo đức. Thay vì chờ đợi khủng hoảng xảy ra, chúng ta có cơ hội hành động ngay từ bây giờ với trí tuệ, nhẫn nại và từ bi.

Sự cung kính, danh vọng là chướng ngại cho người tu hành

Ngay cả những người từng có tâm chân thật, không nói dối, cũng dễ bị lợi đắc, cung kính, danh vọng làm thay đổi ý nguyện tu hành. Từ chỗ không cố ý nói láo, họ sẵn sàng nói dối để bảo vệ danh tiếng và có thêm nhiều lợi ích cho mình.

Ba loại thị hiện

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật trú tại Già-xà Thị-lợi-sa 2 chi-đề 3 cùng với một nghìn vị Tỳ-kheo mà trước khi xuất gia là những Bà-la-môn bện tóc.

Thoái thất và Không thoát thất

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ. Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo: Có pháp thoái thất, pháp không thoái thất và sáu thắng xứ 2.

Phạm Thiên trước mặt

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật trú tại thành Vương-xá. Lúc ấy, có Tôn giả Tịnh Thiên 2 từ nước Tỳ-đề-ha 3 du hành trong nhân gian rồi đến vườn Yêm-la 4 thuộc thành Di-hy-la 5.

Cuộc đời Tôn giả Đại Ca-diếp (Mahā Kassapa) - bậc thực hành hạnh đầu-đà qua kinh tạng Nikāya

NSGN - Sau khi giác ngộ, Đức Phật đã du hóa khắp lưu vực sông Hằng. Không phân biệt giới tính, giai cấp trong xã hội, hễ ai có duyên Ngài đều hóa độ.

Rải tâm từ tăng thêm phước đức

Phước đức là chất liệu quan trọng nâng đỡ cuộc sống chúng ta. Người Phật tử tin sâu nhân quả , lấy phước đức làm nền tảng. Dân gian cũng đúc kết kinh nghiệm 'có đức mặc sức mà ăn'.

Nhiều hoạt động đặc sắc trong Ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2025

Ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2025 sẽ diễn ra trong 3 ngày từ 14 - 16/02/2025 (tức ngày 17 - 19 tháng Giêng) tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội).

Nhiều hoạt động hấp dẫn trong Ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2025

Ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2025 sẽ diễn ra trong 3 ngày từ 14 - 16/02/2025 (tức ngày 17 - 19 tháng Giêng) tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam.

Tổ chức Ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2025

Từ ngày 14 đến 16/2, tại Làng Văn hóa, Du lịch các dân tộc Việt Nam, sẽ diễn ra Ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2025. Đây là hoạt động thường niên, nhằm tôn vinh các giá trị văn hóa truyền thống của các dân tộc Việt Nam, góp phần tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc của cộng đồng 54 dân tộc, mang đến không khí Tết cổ truyền dân tộc phục vụ khách du lịch những ngày đầu xuân tại Làng.

Phật giáo thoái trào tại Ấn Độ: Bài học lịch sử về sự sinh tồn và suy tàn của giáo pháp

Sự suy tàn của Phật giáo tại Ấn Độ là bài học cảnh tỉnh về tầm quan trọng của cộng đồng trong việc duy trì và phát triển tôn giáo.

Khẳng định thương hiệu, điểm đến Di sản Mỹ Sơn trên bản đồ du lịch

Nếu 20 năm trước, khách tham quan đến Di sản Mỹ Sơn (Duy Xuyên, Quảng Nam) chỉ vài chục người/ngày. Thì nay, lượng khách tham quan đến với Mỹ Sơn có khi lên đến 2.000 du khách mỗi ngày, trong đó đa phần khách quốc tế. Lượng khách luôn vượt chỉ tiêu hằng năm so với mức đề ra, góp phần vào phát triển kinh tế - xã hội (KT-XH) của địa phương, tăng nguồn thu ngân sách Nhà nước, có kinh phí để đầu tư lại cho công tác bảo tồn di sản.

Đối chiếu một vài điểm trong Milindapañha Pāli và kinh Na-tiên Tỳ-kheo Hán ngữ

NSGN - Nhiều học giả nghĩ rằng Milindapañha Pāli và kinh Na-tiên Tỳ-kheo Hán ngữ xuất phát từ cùng một nguồn vì chúng cho thấy có nhiều điểm chung.

Nghiên cứu triết lý kinh Pháp Hoa qua Phẩm Tựa

Sự ra đời của kinh Pháp Hoa chính là để hòa giải, thống lĩnh, điều hòa và hợp nhất các tông phái nên tạo ra nhất thừa.

Suy nghiệm lời Phật: Xin ăn mà không ăn xin

Trì bình khất thực là một trong những thường pháp của Thế Tôn. Các đệ tử xuất gia của Ngài cũng chọn pháp xin ăn làm phương tiện nuôi sống thân mạng để tu hành, chứng đắc các Thánh quả.

Bốn pháp sống an vui

NSGN - Có bốn pháp giúp người thế tục tại gia được an ổn và có niềm vui trong cuộc sống hiện tại. Là bốn pháp nào? Đó là đầy đủ sự siêng năng, đầy đủ sự phòng hộ, đầy đủ bạn lành và đầy đủ sự thăng bằng trong sinh hoạt.

Chánh kiến

Trên đời này có những người có chánh kiến, tin rằng sự bố thí cúng dường sẽ đem lại những kết quả tốt đẹp; các hành vi thiện ác đều dẫn đến quả báo; đồng thời cũng tin rằng có những người chân chánh hành trì Chánh pháp, tuyên bố những điều do tự mình thể nghiệm và chứng ngộ.

Tạng Luật là 'bí tạng' chỉ dành riêng cho các vị Tỳ-kheo?

GN - 'Tạng Luật phải chăng là bí tạng dành riêng cho các vị Tỳ-kheo, các chúng khác không có quyền biết đến?', HT.Thích Phước Sơn, Phó Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học VN, một trong những vị giáo phẩm uyên thâm Luật tạng đã khẳng định ý kiến đó không có cơ sở theo tinh thần Phật giáo.

Khổ vui bắt nguồn từ thấy biết

Tùy thuộc vào nhiều nguyên nhân để định hình nhận thức, cái thấy biết của mỗi người. Nếu nhận thức đúng sẽ hành động đúng và dẫn đến kết quả tích cực, an vui và ngược lại.

Tiết lộ sốc loại 'thuế ngực' từng tồn tại ở quốc gia này

Theo như điều luật đưa ra, phụ nữ ở các tầng lớp thấp bắt buộc phải để ngực trần và nếu có ý định che đi, họ sẽ bị phạt cực nặng.

Đặc sắc lễ hội Katê của đồng bào Chăm ở Bình Thuận

Lễ hội Katê của người Chăm theo đạo Bà-la-môn tổ chức tại di tích tháp Pô Sah Inư (phường Phú Hài, TP. Phan Thiết, Bình Thuận), là dịp để người dân nơi đây bày tỏ lòng biết ơn, tôn vinh tổ tiên và các vị thần đã bảo vệ, che chở cho cộng đồng.

Đồng bào Chăm Ninh Thuận vui đón Lễ hội Katê năm 2024

Sáng 2/10, tại tháp Pô Klong Grai ở phường Đô Vinh, thành phố Phan Rang-Tháp Chàm (Ninh Thuận), hàng nghìn người Chăm theo đạo Bà-la-môn đem theo nhiều lễ vật cùng tựu về để thực hiện các nghi thức dâng cúng tưởng nhớ công ơn tổ tiên, trời đất đã độ trì mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và vui đón Lễ hội Katê truyền thống năm 2024.

Khổ vui bắt nguồn từ thấy biết

Thấy biết là phạm trù nhận thức của con người. Sự thấy biết rất đa dạng, nhiều cấp độ, có thể đúng hoặc sai; có thể đúng với chân lý quy ước nhưng chưa đúng với chân lý khách quan, tuyệt đối. Tùy thuộc vào nhiều nguyên nhân để định hình nhận thức, cái thấy biết của mỗi người.

Phước đức hao mòn

Phước đức là nền tảng của mọi điều thành tựu ở thế gian. Sức khỏe, tài sản, trí tuệ, danh tiếng, sắc đẹp cùng bình an, vui vẻ mà chúng ta có được đều do phước đức. Phước đức do mỗi người tạo ra, là thành quả của những nghiệp lành. Nếu biết tích lũy và vun bồi thì phước đức ngày càng tăng thêm.

Làm sao vui với chuyện thị phi?

Hãy cẩn trọng với lời nói của mình, đừng gây ra thị phi cũng đừng trách móc người khác chỉ vì lỗi lầm của họ. Bởi 'Vị thánh nào cũng có một quá khứ, và tội đồ nào cũng có một tương lai'. Hãy nên mở lòng cảm thông, yêu thương và chia sẻ với tất cả, thì đời sống bao giờ cũng được an vui trọn vẹn!

Như hồ nước đồng hoang

Làm ăn mà no đủ, khá giả, giàu có là điều khó. Nhưng khi đã khấm khá rồi, không phải ai cũng biết sử dụng tài sản của mình một cách đúng đắn, có ý nghĩa và lợi ích nhất.

Hai nghĩa của nghiệp

NSGN - Luật nghiệp ( karma ) là một nguyên lý cơ bản của thế giới quan Phật giáo. Nói vắn tắt, nghiệp đề cập đến quan điểm rằng những hành động có tác ý sẽ tạo ra những kết quả có ảnh hưởng đến đời này và những đời sau.

'Đi tu' là... đi đâu?

Hỏi 'đi tu là đi đâu?' nghe có vẻ dư thừa. Tuy nhiên không phải ai cũng có thể trả lời được câu hỏi này. Vì thật tế cho thấy rằng có những người sau khi xuất gia rồi không biết mình nên làm gì.

Cúng dường cha mẹ

Quả thật, công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ bao la như trời biển. Cha mẹ là thánh thần nơi chốn cao xanh, kính quý tột cùng nên không lạ gì khi tôn xưng cha mẹ là Phật, 'Phụ mẫu tại đường như Phật tại thế'.

Chánh ngữ trong mối liên hệ với truyền thông bất bạo động

Suốt nhiều năm, tôi làm việc gần gũi với những nạn nhân bị ảnh hưởng bởi bạo lực gia đình. Hầu hết nạn nhân là phụ nữ và trẻ em.

Lịch sử Phật giáo Ấn Độ - Văn minh Ấn Độ tiền Phật giáo (P.1)

Quan niệm giải thoát thật sự dường như không có ngọn nguồn từ những người Aryan, truyền thống Aryan từng có quan niệm về đời sống ở kiếp sau trong một số cõi của sự tồn tại không có gì khác với đời sống ở trái đất (một trong số cõi đó là ở mặt trăng) và sau đó phát triển thành khái niệm nhờ vào lễ nghi cúng tế để có thể được lên thiên đàng như mong ước.

Loài rắn nhỏ nhất thế giới (rắn mù), thường bị nhầm là giun đất

Rắn mù được biết đến là loài rắn nhỏ nhất thế giới và chiều dài trưởng thành của nó thường chỉ từ 10 cm đến 15 cm.

Tóm lược Tổng quan những nét đẹp của Kinh Duy Ma Cật

Kinh Duy Ma Cật được xem như một trong những bằng chứng rõ nét nhất phác họa lại công cuộc vận động đưa Phật giáo tới với đời sống của người dân cư sĩ, hay nói cách khác là người tu không phân biệt giữa người xuất gia và người tại gia.