Giữa cao nguyên Lâm Đồng, nơi nhịp sống gắn liền với nương rẫy, cà phê, thôn Ka Ming (xã Di Linh) nổi lên là một biểu tượng đáng tự hào. Thôn đi đầu trong phong trào xây dựng nông thôn mới, hiến đất mở đường, giữ gìn bản sắc văn hóa, giờ đây được biết đến với tên gọi "làng đại học" của đồng bào Cơ Ho.
Từ đàn đá, cồng chiêng đến sử thi, thổ cẩm, ẩm thực và phong tục truyền thống, văn hóa bản địa vẫn đang sống trong từng buôn làng, từng thế hệ. “Âm vang đại ngàn” kể câu chuyện về cộng đồng – những chủ thể giữ cho di sản tiếp tục hiện diện trong đời sống hôm nay và mai sau.
Những căn nhà dài từng là không gian sinh hoạt đặc trưng của người Ê Đê đang dần ít đi trước những thay đổi của đời sống hiện đại. Thế nhưng, ở buôn Plum, xã Hòa Sơn, tỉnh Đắk Lắk, người dân vẫn nỗ lực gìn giữ những căn nhà còn lại, qua đó bảo tồn nếp sống và bản sắc văn hóa được trao truyền qua nhiều thế hệ.
Giữa núi rừng phía Tây tỉnh Khánh Hòa, những câu hát sử thi Raglai vẫn được lưu giữ qua trí nhớ và giọng kể của các nghệ nhân cao tuổi.
Từ yêu cầu nâng cao hiệu quả sản xuất, người dân khu vực Đạ Tẻh từng bước chuyển đổi những diện tích kém hiệu quả được thay thế bằng cây trồng có giá trị cao hơn. Đồng thời, đầu tư theo hướng liên kết, chế biến, qua đó, nâng giá trị sản xuất và mở thêm sinh kế.
Đắk Lắk có 45 dân tộc cùng sinh sống, trong đó đồng bào dân tộc thiểu số chiếm trên 25%. Trong đời sống cộng đồng, đội ngũ già làng, trưởng thôn, người có uy tín được ví như những “cây đại thụ” giữa đại ngàn, là cầu nối đưa chủ trương, chính sách đến với người dân, góp phần củng cố khối đại đoàn kết, giữ gìn bình yên buôn làng và thúc đẩy phát triển địa phương.
Khôi phục nghề dệt, tìm đầu ra cho thổ cẩm và phát triển du lịch cộng đồng, bà H’Yam Bkrông giúp nhiều phụ nữ Ê Đê có thêm sinh kế.
Từ những lớp truyền dạy, trình diễn, đến việc thành lập các câu lạc bộ dành cho thanh thiếu nhi, nhiều địa phương ở Gia Lai đang tìm cách đưa cồng chiêng trở lại gần hơn với đời sống cộng đồng. Qua đó, khơi dậy tình yêu văn hóa truyền thống, tạo môi trường để thế hệ trẻ tiếp cận, thực hành và từng bước tiếp nối di sản.
Là người có uy tín trong cộng đồng dân tộc thiểu số, K’Bàng đã góp phần gìn giữ bình yên buôn làng với việc hòa giải, vận động nhiều vụ việc khó khăn, phức tạp.
Hưởng ứng “Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ”, cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Ia Mơ, Ban chỉ huy BĐBP tỉnh Gia Lai bắt đầu hành trình ấy từ những nơi gần gũi nhất là những buôn làng và ký ức của người dân còn lưu giữ ký ức về một thời khói lửa.
Từ những lớp tập huấn nối tiếp bằng các đêm trình diễn tại buôn làng đến các chương trình cồng chiêng được tổ chức định kỳ, mở rộng về nhiều địa phương, hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa đang diễn ra sôi nổi trên địa bàn tỉnh Gia Lai.
Giữa nhịp sống hiện đại, những giai điệu truyền thống ở phía Tây Quảng Ngãi đang được các nghệ sĩ trẻ nỗ lực gìn giữ và truyền lại cho thế hệ mai sau. Từ những buôn làng, âm nhạc đang tiếp tục được trao truyền bằng tình yêu và niềm tự hào văn hóa dân tộc.
Chiều 29-9, Công an xã Ia Hrú (tỉnh Gia Lai) ra mắt mô hình “Về lại buôn làng - Ấm no cuộc sống”.
Tỉnh Đắk Lắk là biểu tượng sinh động của khối đại đoàn kết với 45 dân tộc cùng sinh sống, trong đó đồng bào dân tộc thiểu số chiếm trên 25%.
Ở vùng Đông Đắk Lắk, nơi nhiều buôn làng Ê Đê, Ba Na vẫn lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống, thổ cẩm không chỉ hiện diện trong trang phục mà còn là nơi lưu giữ ký ức cộng đồng. Qua từng sợi chỉ, đường dệt và sắc màu, những người phụ nữ gửi gắm tình yêu buôn làng, thiên nhiên, đồng thời góp phần trao truyền những giá trị văn hóa của cộng đồng qua nhiều thế hệ.
Giữa không gian văn hóa Tây Nguyên, lễ cầu an của người Ba Na diễn ra trong không khí vừa trang nghiêm vừa rộn ràng. Từ những lễ vật được chuẩn bị chu đáo, lời khấn của già làng đến tiếng cồng chiêng ngân vang và những vòng xoang nối tiếp, tất cả cùng gửi gắm ước vọng về sức khỏe, bình an, mùa màng thuận lợi và cuộc sống no đủ. Đây cũng là dịp cộng đồng gặp gỡ, gắn kết và trao truyền những giá trị văn hóa truyền thống qua các thế hệ.
Màn đêm buông xuống những mái nhà dài ở buôn Tuôr, xã Hòa Phú (Đắk Lắk), nhưng tiếng thoi đưa vẫn đều đặn vang lên. Bên khung dệt, những người phụ nữ Ê Đê kiên nhẫn luồn từng sợi chỉ, nối những gam màu thành hoa văn. Với họ, mỗi tấm thổ cẩm không chỉ là sản phẩm thủ công mà còn chứa đựng những câu chuyện, ký ức và nét văn hóa của buôn làng.
Cuộc đại sáp nhập mở ra không gian phát triển mới mang tầm vóc chiến lược, nơi màu xanh đại ngàn Tây Nguyên nối liền với biển khơi. Dải đất Lâm Đồng mới vươn rộng trên 24.000 km², trở thành mái nhà chung của gần 3,9 triệu người thuộc 49 dân tộc cùng chung nhịp đập khát vọng. Kế thừa trọn vẹn mạch nguồn 80 năm phụng sự qua các thế hệ đại biểu dân cử, Lâm Đồng mới không dừng lại ở một phép cộng địa giới cơ học. Từ thực tiễn sinh động này, một phương pháp luận quản trị hiện đại và phương thức lãnh đạo từ gốc đã được định hình: từ “trái ngọt” nông nghiệp số Bảo Lâm 2, bước đột phá công vụ kiến tạo Hải Ninh, đến bình minh tri thức biên cương Thuận An, đưa Lâm Đồng tự tin bứt phá, khẳng định vị thế cực tăng trưởng tiên phong của đất nước.
Lễ cầu an của đồng bào Ba Na ở Tây Nguyên là nghi lễ truyền thống, gửi gắm mong ước về sức khỏe, bình yên, mùa màng bội thu. Được gìn giữ qua nhiều thế hệ, lễ hội còn là dịp gắn kết cộng đồng, trao truyền phong tục, cồng chiêng, điệu xoang và giá trị văn hóa đặc sắc.
Bắt nguồn từ truyền thuyết xa xưa về khát vọng xua đuổi dịch bệnh và cầu mong cuộc sống ấm no, lễ cầu an không chỉ là loại hình văn hóa tín ngưỡng sâu sắc của người dân Tây Nguyên mà còn lan tỏa những nét độc đáo của di sản.
Từ lời khấn gửi Yang đến tiếng cồng chiêng, vòng xoang và sự góp sức của cộng đồng, Lễ cầu an vẫn được trao truyền như một phần đời sống, nơi những giá trị văn hóa được giữ bằng chính người thực hành.
Phải hạn chế diễn xa vì chạy thận định kỳ, hiện nữ ca sĩ bán đồ ăn qua mạng để có thêm thu nhập và nhận được sự ủng hộ của khán giả sau hơn 2 tháng lập kênh.
(CAO) Trung thu về, chuyến xe 'Mùa trăng yêu thương' tiếp tục lăn bánh đến với trẻ em vùng sâu vùng xa, mang theo lời hẹn đã gửi lại từ mùa trăng năm trước, đó là bánh kẹo, lồng đèn, tập vở và cả một đêm trăng ý nghĩa. Nơi nào còn nhiều thiếu thốn, nơi ấy hành trình yêu thương vẫn tiếp tục được sẻ chia, để tuổi thơ các em không phải đứng ngoài đêm hội của chính mình.
Ở buôn làng, có những người không giữ chức vụ nhưng lại có tiếng nói được bà con tin nghe; không đứng trên bục cao nhưng luôn có mặt khi cộng đồng cần. Từ giữ nghề truyền thống, vun đắp sinh kế đến hòa giải mâu thuẫn, giữ bình yên buôn làng và góp sức bảo vệ biên cương, những già làng, người có uy tín ở Đắk Lắk đang lặng thầm làm nên sức mạnh cộng đồng.
Dù không giữ chức vụ cao, không đòi hỏi đãi ngộ, nhưng già làng, người có uy tín lại có tài sản vô giá, đó là niềm tin của nhân dân. Mỗi việc làm của các già làng, người có uy tín tuy thầm lặng nhưng có ý nghĩa quan trọng, góp phần phát triển chung của tỉnh Đắk Lắk.
Giữa nhịp sống hiện đại, nghệ nhân A Thu, ở thôn Đăk Trăm 1, xã Kon Đào (tỉnh Quảng Ngãi) vẫn bền bỉ truyền dạy những nhịp cồng chiêng truyền thống cho thế hệ trẻ.
Dưới chân núi Lăm Bour, xã Đam Rông 4, tỉnh Lâm Đồng có một buôn làng của người M’nông nổi tiếng với nghề đan lát truyền thống. Từ những đôi tay chai sần nhưng động tác đẹp như múa, các nghệ nhân đã cho ra đời những sản phẩm gần gũi với thiên nhiên, có kiểu dáng, hoa văn vừa độc đáo, vừa huyền bí.
Từng gắn bó với đời sống các buôn làng Tây Nguyên, đàn voi nhà ở Đắk Lắk từ hơn 500 cá thể năm 1980 nay chỉ còn 33 con, phần lớn đã già, hết tuổi sinh sản. Thực trạng này đặt công tác bảo tồn đàn voi trước nhiều thách thức.
Nữ trưởng buôn người Ê Đê ở Đắk Lắk vừa có đơn từ chối không nhận hơn 220 triệu đồng theo Nghị định 154 để ở lại làm việc, cống hiến cho địa phương.
Giữa đại ngàn Đông Đắk Lắk, những pho tượng nhà mồ lặng lẽ hiện diện như một phần hồn cốt của văn hóa Tây Nguyên. Không chỉ là những tác phẩm điêu khắc dân gian độc đáo, mỗi pho tượng còn gửi gắm tình yêu thương, nỗi nhớ và lòng biết ơn của người ở lại dành cho người đã khuất, phản ánh quan niệm nhân văn về sự sống và cái chết của đồng bào nơi đây. Qua thời gian, những pho tượng có thể bạc màu dưới nắng mưa, nhưng câu chuyện về tình người ẩn chứa trong chúng vẫn được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Không hiểu sao cứ mỗi dịp cuối hạ sang thu, tôi cùng nhóm bạn một thời là những công dân phố núi (Tây Gia Lai), nay định cư tại TP. Hồ Chí Minh lại rạo rực, háo hức rủ nhau về trải nghiệm mùa hoa dã quỳ - cồng chiêng phố núi đến vậy…
Hình ảnh hai mẹ con H’Theo và H’Giang cùng khoác áo đội bóng nữ xã Đak Đoa là câu chuyện đặc biệt tại Giải bóng đá nữ các dân tộc thiểu số Việt Nam - VTV Cup lần thứ I năm 2026.
H'Hen Niê gây chú ý khi đăng tải khoảnh khắc đáng yêu khi con gái Harley 1 tuổi được ông ngoại cưng chiều trong những ngày về Đắk Lắk.
Đoàn Kinh tế - Quốc phòng 72 (Binh đoàn 15) vừa tổ chức khánh thành, bàn giao công trình “Sao sáng buôn làng” tại làng Chan, xã Ia Pnôn, tỉnh Gia Lai, đưa hệ thống chiếu sáng bằng năng lượng mặt trời đến với các tuyến đường trong khu dân cư.
Giữa những đổi thay của đời sống hiện đại, Nghệ nhân Ưu tú Mấu Quốc Tiến ở xã Khánh Sơn, tỉnh Khánh Hòa vẫn đau đáu với những câu chuyện sử thi của đồng bào Raglai được cha ông truyền lại.
Ai Tiau Tiêi Ra Lũ (tên thường gọi Hồ Quang Tiến), chàng trai dân tộc Bru Vân Kiều sinh năm 1993, đang nỗ lực đưa những giá trị văn hóa của dân tộc mình đến gần hơn với cộng đồng, đặc biệt là thế hệ trẻ, thông qua không gian mạng.
Từ thay đổi cách nghĩ, mạnh dạn liên kết sản xuất đến ứng dụng khoa học kỹ thuật và chuyển đổi cây trồng, nhiều hộ đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao Quảng Ngãi đang từng bước tìm được hướng sinh kế phù hợp, nâng cao thu nhập và giảm nghèo bền vững.
Không chỉ gìn giữ bài chiêng, điệu múa và nhạc cụ truyền thống, những người trẻ dưới chân núi Lang Biang đang đưa văn hóa cộng đồng vào du lịch. Với Mebla Phrim (tổ dân phố Bon Dơng, phường Lang Biang - Đà Lạt), đó vừa là công việc, vừa là cách lan tỏa tình yêu văn hóa và tạo thêm sinh kế quê nhà.
Với người K’ho ở cao nguyên Lang Biang, thi đánh cồng chiêng giữa các nhóm được coi như một phương cách để bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa của cồng chiêng Tây Nguyên trong đời sống cộng đồng.
Không chỉ là dịp tạ ơn Giàng và các vị thần linh sau một mùa màng bội thu, Tết mùa còn là khoảng thời gian nghỉ ngơi, thắt chặt tình đoàn kết buôn làng và khắc họa trọn vẹn bản sắc văn hóa truyền thống qua bao thế hệ của người Giẻ - Triêng.
Hơn 15km từ trung tâm xã Đắk Song (Lâm Đồng) vào làng Dao, thôn Hà Nam Ninh, trở nên nhọc nhằn giữa những ngày mưa Tây Nguyên. Đường trơn trượt, bùn đất quấn chặt bánh xe, nhưng đó cũng là cung đường đưa kiến thức pháp luật đến gần hơn với bà con.
Trong hai ngày 19 và 20-9, tại Làng dân tộc Giẻ Triêng, Khu các làng dân tộc II, Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội) diễn ra chương trình giao lưu “Sắc hương đại ngàn”. Chương trình quy tụ đồng bào các dân tộc Tà Ôi, Ba Na, Xơ Đăng, Gia Rai, Cơ Tu, Raglai, mang đến không gian văn hóa giàu bản sắc đặc trưng của vùng đại ngàn.
Nằm nép mình bên dòng suối Đạ RLơm êm đềm, thôn Đạ RLơm thuộc xã Bảo Lâm 3 hiện lên yên ả với những mái nhà sàn bảng lảng khói chiều. Tại Cuộc thi “Phụ nữ khởi nghiệp sáng tạo - kết nối số, phát triển xanh” tỉnh Lâm Đồng năm 2026 vừa khép lại, cái tên Ka Nhụy cùng dự án “Hồn Cửi Đạ RLơm - Chữ ký số của 100 hộ dệt thôn Đạ RLơm” đã xuất sắc giành Giải Nhì.
Du lịch cộng đồng là điểm mạnh của vùng đồng bào dân tộc thiểu số Đắk Lắk vốn có truyền thống văn hóa vô cùng độc đáo. Điều du khách cần chính là sự nguyên bản của văn hóa dân tộc và lòng hiếu khách của bà con buôn làng. Nhiều ý kiến tại Hội nghị chuyên đề của Thường trực HĐND tỉnh cho rằng, cần số hóa toàn bộ di sản âm nhạc thành kho tư liệu số; đổi mới công tác đào tạo, bồi dưỡng nhân lực "thực chiến" ngay tại buôn.
Những khoảnh khắc đáng yêu của Harley - con gái H'Hen Niê trong tiệc thôi nôi tại quê ngoại Đắk Lắk khiến người hâm mộ không khỏi trầm trồ thích thú.