Thuật ngữ 'sống chậm' có lẽ mới thịnh hành ở Việt Nam khoảng mươi năm nay, nhưng tôi đã thấy người dân một xã đảo ở Hải Phòng thực hiện nó từ thế kỷ trước. Đó có thể là một cộng đồng dân cư 'sống chậm' sớm nhất Việt Nam.
Bây giờ, tôi đang đứng ở mặt cầu Kinh Dương Vương, một trong những cây cầu bắc ngang sông Đuống, nối huyện Tiên Du và thị xã Thuận Thành của vùng quê quan họ. Cây cầu 'Lưỡng long triều nhật' này là một điểm nhấn đánh dấu sự phát triển hạ tầng, văn hóa của tỉnh Bắc Ninh từ sau ngày tái lập tỉnh vào năm 1997 đến nay và được khánh thành cách đây đúng một năm mà người dân địa phương rất tự hào.
Chiếc xe đạp màu xanh của nhà đứa bạn cùng xóm lạc vào trong giấc mơ của tôi suốt những năm thơ bé.
Là nói chuyện những cửa hàng đặc sản thời bao cấp thôi. Lúc ấy đặc sản của người Hà Nội chỉ là thịt bò, thịt gà, chim câu, cá chép, ba ba và rau dưa. Đại khái tất cả những gì không mua được bằng tem phiếu thì ở nhà hàng đặc sản vẫn có.
'Không phải là lương cao hay chỗ đứng, vị thế của nhà giáo ở đây được đo bằng lòng dân. Dân tin, dân yêu thì mọi nhiệm vụ đều sẽ hoàn thành', thầy giáo Phạm Văn Tuyển, Phó Hiệu trưởng Trường PTDTBT Tiểu học Tìa Dình bộc bạch.
Từ bước chân trần chỉ quen lên nương rẫy đến việc điều khiển chiếc xe máy, ôtô hiện đại tham gia giao thông trên quốc lộ, đối với đồng bào ở tỉnh nghèo Điện Biên là sự thay đổi không hề dễ trong một sớm một chiều.
Hồi bé không ai trong chúng ta không mê Tết. Nhất là mấy thập niên thời bao cấp. Với trẻ con lại càng mong Tết đến! Tết không phải đi học, được may quần áo mới, ăn cơm có thịt, lại được mừng tuổi. Riêng tôi, ngoài những điều phổ biến của đám trẻ được hưởng khi Tết đến, còn khao khát vì được ăn thoải mái mứt lạc mẹ xào.
Là nói chuyện những cửa hàng đặc sản thời bao cấp thôi. Lúc ấy đặc sản của người Hà Nội chỉ là thịt bò, thịt gà, chim câu, cá chép, ba ba và rau dưa. Đại khái tất cả những gì không mua được bằng tem phiếu thì ở nhà hàng đặc sản vẫn có.