Khuyến học ở Việt Nam thời quân chủ không chỉ có trong "phép nước" mà còn được thể hiện tại "lệ làng". Lệ làng ở đây là phong tục, tập quán nói về quan điểm khuyến học của các làng xã ghi trong Tục lệ chữ Hán hiện lưu trữ tại Viện Nghiên cứu Hán Nôm, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam.
VHXQ - Trong đời sống văn hóa của người dân xứ Quảng, khát vọng có con nối dõi không chỉ là nhu cầu của mỗi gia đình mà còn là trách nhiệm đối với tổ tiên, dòng tộc. Dưới ảnh hưởng của Nho giáo, Phật giáo và tín ngưỡng dân gian, những quan niệm ấy đã tạo nên những sắc thái riêng trong đời sống tinh thần của người Quảng qua nhiều thế hệ.
Ngày 25/8, tại Di tích quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội), Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch thành phố Hà Nội và Cục Văn vật thành phố Bắc Kinh tổ chức lễ ký Bản ghi nhớ hợp tác trong công tác bảo tồn và phát huy giá trị di sản Văn Miếu - Quốc Tử Giám.
Ai cũng đều được sinh ta từ cha mẹ. Đạo làm người ai không trọng chữ Hiếu. Kiều bởi chữ hiếu mới bán mình vào lầu xanh. Cổ nhân dạy: “Vạn ác dâm làm đầu, trăm thiện hiếu trước tiên”. Từ Nho giáo đến đạo làm người ngày nay chữ Hiếu vẫn luôn được tính điểm cao nhất ở mỗi người. Trong nhiều kinh Phật khác đều tôn hiếu đạo; đơn cử Địa Tạng kinh còn được gọi với một tên khác là Hiếu kinh.
Trên thế giới hiện nay, hội nhập sâu rộng cùng nền kinh tế thị trường ngày càng hoàn thiện trong kỷ nguyên công nghệ đã thúc đẩy các quốc gia phát triển nghệ thuật quản trị nguồn lực nhằm nâng cao chất lượng sống của người dân.
Không phải ngẫu nhiên mà trong các gia đình quyền quý thời phong kiến, từ công tử đến tiểu thư đều được dạy 'Cầm – Kỳ – Thi – Họa'. Bốn bộ môn này không chỉ là thú vui tao nhã mà còn được xem là chương trình giáo dục tinh hoa, góp phần rèn luyện nhân cách, trí tuệ và khí chất của người thuộc tầng lớp thượng lưu.
Văn Miếu - Quốc Tử Giám là biểu tượng thiêng liêng của nền văn hiến, kết tinh truyền thống hiếu học và triết lý trọng dụng hiền tài của dân tộc Việt Nam.
Dù tên gọi dễ gây nhầm lẫn, 'Đại Việt sử ký' và 'Đại Việt sử ký toàn thư' thực chất là hai bộ quốc sử mang số phận, tầm vóc và tư tưởng thời đại hoàn toàn khác biệt.
'Bạn có biết cả thế giới rộng lớn cũng có thể nằm gọn trong một giọt nước bé xíu không?' Đó là câu hỏi mà Regina Linke - họa sĩ kiêm tác giả - đặt ra trong cuốn sách 'Thế giới trong giọt nước'. Cuốn sách tranh chưa đầy 200 trang nhưng qua vài dòng hội thoại và những nét vẽ tối giản ấy, cả trẻ em lẫn người lớn đều có thể bắt gặp một phần của mình trong câu chuyện.
Tiểu thuyết 'Kim Bình Mai' mang tiếng là 'dâm thư' suốt nhiều thế kỷ, bị liệt vào danh sách 'cấm thư'; ngày nay nó nhiều học giả đánh giá nó là 'Đệ nhất kỳ thư'.
Từ những nét mực đen giản dị, Vương Duy đã mở ra dòng thủy mặc sơn thủy họa, đưa hội họa Trung Quốc rời xa sắc màu cầu kỳ để hướng đến ý cảnh, cảm xúc và sự hòa hợp giữa con người
Thông tin từ tỉnh Ninh Bình cho biết: Thời gian qua, địa phương này đã phối hợp với các cơ quan chuyên môn xây dựng hồ sơ đề cử UNESCO công nhận ma nhai núi Non Nước là Di sản tư liệu thế giới. Hiện, hồ sơ đã được trình và đang trong giai đoạn chờ xem xét.
Ngày này năm xưa (14/6) gắn liền với nhiều sự kiện lịch sử và văn hóa nổi bật, đáng chú ý nhất là: Hội nghị ban lãnh đạo Đảng Cộng sản Đông Dương ở ngoài nước và đại biểu trong nước đã họp tại Ma Cao (Trung Quốc) (1934); Hồ Chủ tịch đã về thǎm hợp tác xã Kiều Mai (1961); nhà nhà văn Vũ Ngọc Phan qua đời tại Hà Nội (1987)...
Suốt hơn hai thế kỷ, các chúa Trịnh điều hành đất nước, chỉ huy quân đội và quyết định mọi việc lớn nhỏ, nhưng ngai vàng vẫn thuộc về nhà Lê.
Siêu mẫu Việt là cháu gái hiệu trưởng, làm dâu hào môn, tuổi 34 'gây sốt' với style mùa hè năng động
Siêu mẫu Lan Khuê mới đây gây sốt với phong cách mùa hè năng động, tôn lên vóc dáng hoàn hảo dù đã ở tuổi 34 và qua một lần sinh đẻ.
TRUNG QUỐC - Tiền thân của kỳ thi đại học quốc gia từng có những phòng thi ngăn cách riêng kiểu 'chuồng cọp', còn những người thi hộ hoặc mạo danh có nguy cơ bị lưu đày hoặc đánh roi.
Khác với đa số quốc gia chỉ nữ giới mới để móng tay dài, nhiều đàn ông Trung Quốc cũng nuôi móng tay chỉ vì vấn đề hình thức mà còn có lý do khác.
Giữa vùng quê Kinh Bắc yên bình, thành cổ Luy Lâu vẫn lặng lẽ tồn tại như một chứng nhân của thời gian, lưu giữ ký ức về một trong những đô thị cổ xưa và quan trọng nhất của đất nước.
Từ những làng quê tan hoang đến sự chia cắt Đàng Trong - Đàng Ngoài, chiến tranh Trịnh – Nguyễn đã âm thầm định hình tính cách người Việt suốt nhiều thế hệ.
Không chỉ ảnh hưởng đến tín ngưỡng, Phật giáo còn định hình lối sống, đạo đức và phong thái con người Huế theo hướng nhẹ nhàng, thanh tịnh, hòa ái và chuẩn mực.
Đền Thiên Hậu tại Kuala Lumpur của Malaysia hiện là một trong những công trình tôn giáo thờ mẫu có quy mô lớn nhất Đông Nam Á, thu hút hàng triệu lượt khách tham quan và tín đồ tâm linh mỗi năm.
Từ đỉnh cao quyền lực và thịnh trị dưới thời Lê Thánh Tông, triều Lê sơ nhanh chóng rơi vào khủng hoảng chỉ sau vài thập niên đầy biến động.
Giữa một xã hội phong kiến chịu ảnh hưởng Nho giáo mạnh mẽ, phụ nữ Việt thời Lê sơ từng sở hữu quyền lực và vị thế khiến hậu thế không khỏi bất ngờ.
Là một trong những Di sản thế giới khó ghé thăm nhất với du khách quốc tế, Kaesong lưu giữ một thế giới cổ xưa nơi dấu vết vương triều Cao Ly vẫn còn hiện diện.
Hàn Quốc chính thức mở cửa các tuyến đường mòn rừng quanh những khu lăng mộ hoàng gia cổ đại triều Joseon, mang đến cho du khách cơ hội hiếm hoi khám phá không gian vốn được bảo tồn nghiêm ngặt và tách biệt suốt phần lớn thời gian trong năm.
Khi ăn cơm, Nếu các nước Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản đều bưng bát cơm khi ăn thì người Hàn Quốc lại không làm việc này và coi đó là bất lịch sự.
Đối với triều Nguyễn, dù là nghi lễ hoàng gia nhưng việc tiếp nhận các yếu tố Phật giáo trong nghi lễ cung đình không làm thay đổi bản chất chính trị cốt lõi của lễ tế đàn Nam Giao – đàn Xã Tắc.
Dù Phật giáo, Nho giáo, Lão giáo hay tín ngưỡng dân gian, người Việt có xu hướng dung hòa thay vì xung đột tôn giáo. Nhiều học giả cho rằng đây là nét đặc biệt của văn hóa Việt.
Thời Lê sơ (1428-1527) được coi là giai đoạn lịch sử phát triển hầu hết các phương diện đời sống xã hội. Giai đoạn này, nước ta giành được tự chủ sau 10 năm kháng chiến chống quân Minh (1418-1427), từng bước xây dựng thiết chế đất nước, đề cao Nho giáo, chăm lo khuyến học, đặc biệt là khuyến học bằng vật chất.
Khác với thời Lý - Trần, ở thời Lê sơ do Nho giáo chiếm vị trí độc tôn trong đời sống xã hội nên giáo dục khoa cử được coi trọng, trong đó có hoạt động khuyến học bằng tinh thần.
Sáng 26/4 (mùng 10/3 âm lịch), tại Khu văn hóa tâm linh Hồn Việt - Hoa viên Bình Dương (phường Chánh Phú Hòa, TP.HCM), Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương năm Bính Ngọ 2026 được tổ chức trang trọng, thu hút đông đảo đại biểu và nhân dân tham dự.
Với Việt Nam hôm nay, giữ gìn di sản tôn giáo không chỉ là câu chuyện văn hóa, mà còn là câu chuyện giữ đạo lý, giữ ký ức cộng đồng và giữ chiều sâu tinh thần của xã hội trong thời đại phát triển hội nhập.
Khi đặt trong tương quan với tư tưởng của Phật giáo, câu nói này mở ra một điểm giao thoa đặc biệt giữa hai hệ tư tưởng lớn: Nho giáo và Phật giáo - nơi 'biết' không còn là sự tích lũy tri thức, mà trở thành hành trình phá vỡ vô minh và nhận diện đúng thực tại.
Theo phóng viên TTXVN tại Singapore, Đại học Quốc gia Singapore (NUS) đưa học phần Introducing Vietnam vào giảng dạy đã góp phần đưa lịch sử và văn hóa Việt Nam đến gần hơn với sinh viên quốc tế, thông qua cách tiếp cận hiện đại và giàu tính trải nghiệm.
Ngày này năm xưa (2/4) diễn ra nhiều sự kiện lịch sử mang đậm dấu ấn của dân tộc Việt Nam như: giải phóng quận lỵ Khánh Dương và Bình Long; ngày sinh nhà Cách mạng yêu nước Nguyễn Lương Bằng; Mặt trận dân chủ ra đời và thực hiện đấu tranh công khai...
Triều Lý (1009 -1125) và triều Trần (1225-1400) là hai triều đại phát triển rực rỡ trong nền văn hóa nước nhà. Đóng góp vào thành tựu chung đó, không thể không nhắc đến vai trò của nền giáo dục khoa cử Nho học mà nhân tố chính cần đề cập là hoạt động khuyến học bằng vật chất ở thời kỳ này.
Triều Lý (1009-1225) là triều đại mở ra nền giáo dục khoa cử Nho học cho đất nước. Trong bước đi ban đầu của nền giáo dục khoa cử Nho học ấy, triều Lý rất quan tâm đến vấn đề khuyến học, đặc biệt là khuyến học bằng tinh thần.
Liêm chính không chỉ là chuẩn mực đạo đức cá nhân mà còn là nền tảng tinh thần của quản trị xã hội, là thước đo niềm tin và là điều kiện để phát triển bền vững.
Bằng cách cúi đầu, người Nhật xưa muốn truyền tải thông điệp: 'Tôi không có ý định tấn công bạn và tôi tin rằng bạn cũng sẽ không làm hại tôi'.
Theo quan niệm nho giáo, 'Công - Dung - Ngôn - Hạnh' (hay còn gọi là 'tứ đức' của người phụ nữ) là thước đo cơ bản để đánh giá và cũng là mục tiêu để các chị em hướng tới. Nhưng trong xã hội hiện đại, người phụ nữ được giải phóng, bình quyền với nam giới. Theo đó, nhìn nhận về 'tứ đức' cũng có sự thay đổi.
Áp lực thành tích học tập từ phụ huynh vốn là câu chuyện không mới tại nhiều quốc gia châu Á, trong đó có Việt Nam. Lý giải hiện tượng này, TS Triệu Thị Phượng (Trường Đại học KHXH&NV, Đại học Quốc gia TP. HCM) cho rằng nguyên nhân bắt nguồn từ những yếu tố văn hóa - xã hội đặc thù và tâm lý lo âu của người lớn. Tuy nhiên, ranh giới giữa kỳ vọng và áp lực rất mong manh; nếu thiếu sự định hướng đúng đắn, điều này sẽ để lại nhiều hệ lụy nặng nề đối với tâm lý và sự phát triển toàn diện của con trẻ.
NSGN - Minh Đường (明堂) của Võ Tắc Thiên (武則天) là một công trình kỳ vĩ chưa có tiền lệ, đóng chức năng như một trung tâm chính trị và tôn giáo quốc gia, là hình ảnh biểu tượng của triều đại Võ Tắc Thiên.
Clip quay cảnh 600 người đàn ông quỳ bái tổ tiên dịp Tết Nguyên đán ở một ngôi làng Trung Quốc gây tranh cãi gay gắt, nhiều người bức xúc vì sự trọng nam khinh nữ.