Cứ mỗi dịp tết Nguyên đán, nhà nhiếp ảnh kỳ cựu Nguyễn Hữu Bảo (Hà Nội) lại nhớ những ngày thơ ấu cùng bố mẹ, anh chị quây quần bên nồi bánh chưng, tiếng pháo đỏ đì đùng, xác pháo như cánh hoa đào trải đầy thềm nhà...
Đại thắng mùa xuân Kỷ Dậu 1789 dưới sự chỉ huy của Hoàng đế Quang Trung từ lâu được ghi nhận là một trong những chiến công hiển hách nhất trong lịch sử quân sự Việt Nam.
Mùa thu năm 2020, tôi cùng nhà báo Ngô Cường (nguyên phóng viên Đài Tiếng nói Việt Nam) đến thăm Trung tá Đặng Văn Việt (1920-2021), Trung đoàn trưởng đầu tiên của Trung đoàn 174, được mệnh danh là 'Hùm xám Đường số 4' trong kháng chiến chống thực dân Pháp.
Trong xã hội hiện đại, Tết dần mang hai ý nghĩa khác nhau: 'ăn Tết' và 'chơi Tết'. Đây cũng là sự khác biệt tồn tại suốt nhiều năm qua giữa các thế hệ. Một bên muốn giữ gìn nét truyền thống, một bên lại ưa chuộng sự tự do, thoải mái. Thế nhưng, dù chọn cách đón Tết nào, sâu thẳm trong mỗi người Việt vẫn luôn có một tình yêu dành cho Tết cổ truyền, bởi đó cũng chính là tình yêu với gia đình, với quê hương, đất nước.
Cốm gạo (còn gọi là bỏng gạo) là một thứ quà bình dị, không mẫu mã bắt bắt và cũng đắt tiền như nhiều loại bánh thời nay. Nhưng mỗi dịp Tết đến, Xuân về, cốm gạo luôn là một trong những món ăn truyền thống, gắn liền với làng mạc, quê hương được nhiều người yêu thích.
Đặng Văn Việt là người đầu tiên treo cờ đỏ sao vàng lên Kỳ đài Huế (Thừa Thiên Huế), trong những ngày sôi sục khởi nghĩa Cách mạng tháng Tám 1945 lịch sử.
Mới đây mà đã tròn 16 năm hợp nhất Hà Nội và Hà Tây (cũ). Cũng ngần ấy năm xứ Đông - xứ Đoài liền một rẻo với tên gọi Hà Nội.
Không biết gia đình tôi làm nghề chài lưới trên sông từ bao giờ, chỉ biết rằng tôi sinh ra trên một con thuyền.
Nếu ai hỏi tôi 'Kỷ niệm nào đẹp nhất trong ký ức bạn về tết xưa' thì tôi trả lời ngay không cần đắn đo: - Pháo!
Tất cả những mùi vị, thanh âm của mùi cháo gạo mới, mùi hương bài, tiếng người nói lao xao, tiếng giã giò, tiếng pháo... hòa quyện vào nhau, tạo nên một phong vị Tết quê đặc trưng của những người con được 'sinh ra từ làng'.
Có những tục lệ, những điều kiêng kị trong ba ngày tết từ thời nội tôi còn sống cho tới bây giờ mà cả nhà vẫn gìn giữ. Bởi như người xưa nói 'có kiêng có lành' và còn vì nó gắn với những kỷ niệm ấu thơ trong ngôi nhà ông bà mà chúng tôi vô cùng thương quý.
Ký ức tuổi thơ như một bức tranh đầy màu sắc, mà những mảng màu trong đó cứ phai dần theo thời gian. Thi thoảng, trong những khoảng lặng của cuộc sống, thả mình trên chuyến tàu cảm xúc ngược thời gian, ta lục tìm, tô mạc lại. Để rồi chợt nhận ra, đó vẫn là những mạch nguồn chảy mãi trong cuộc đời...
'Những háo hức khi chuẩn bị đón Tết, những kiêng kỵ đầu năm, bày biện ban thờ tổ tiên... mà mẹ dạy tôi khiến một đứa từng ghét Tết như tôi bây giờ lại coi là báu vật', NTK Đức Hùng viết.
Cứ như một lẽ thường tình, những con chữ, những câu chuyện tản mạn cuối năm của họ luôn phảng phất cái mùi của Tết.
Dù việc đốt pháo đã bị cấm 25 năm, những ngày Tết gắn với các loại pháo vẫn in dấu trong tâm trí thế hệ 7X, 8X trở về trước.
Dù đã bị cấm tròn 20 năm, tên các loại pháo như pháo đùng, pháo tép, pháo dây, pháo chuột... vẫn in dấu trong tâm trí thế hệ 8X trở về trước.