Xã hội chúng ta đang sống luôn chứa đựng nhiều sự khác biệt, bản chất của con người là Vô minh và Tham ái thì xung đột là vấn đề khó tránh khỏi. Việc giải quyết xung đột vì thế trở thành một nhu cầu cấp thiết để bảo tồn năng lượng an bình cho xã hội.
'Quán pháp vô ngã' là pháp tu quan trọng trong Phật giáo có mục đích thiết thực, lợi ích lớn cho hành giả. Kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH thông qua những câu hỏi trắc nghiệm để biết sâu hơn về pháp môn này:
Cùng với sự phát triển nhanh của kinh tế - xã hội và tác động của môi trường số, đời sống tôn giáo tại nhiều địa phương xuất hiện những biểu hiện mới phức tạp hơn. Bên cạnh các tôn giáo truyền thống được Nhà nước công nhận, các 'hiện tượng tôn giáo mới', 'đạo lạ', 'tà đạo' bước đầu hình thành, hoạt động phân tán, linh hoạt. Thực tiễn tại Bắc Ninh cho thấy, đây là vấn đề cần được nhận diện đúng bản chất, đánh giá trúng xu hướng để có giải pháp quản lý Nhà nước phù hợp.
Mandala Đại Tạng Kinh (Drikung Kangyur Labyrinth) - một không gian thiền hành được tạo tác và bao quanh bởi vô vàn phiến đá khắc ghi 84.000 pháp môn giáo lý của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, hợp thành một Mandala sống động.
Nhân kỷ niệm 51 năm Ngày Giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước 30-4 và Ngày Quốc tế Lao động 1-5, thiền viện Phước Sơn (phường Phước Tân, TP.Đồng Nai) đã tổ chức khóa thiền Vipassana kéo dài 5 ngày, thu hút hơn 500 thiền sinh là các vị xuất gia và cư sĩ tham dự.
Tu hành là đại hải trình đơn độc nhưng đầy ánh sáng. Đừng mải mê đi tìm một vị Phật bằng xương bằng thịt hay một cảnh giới xa xôi nào đó, bởi lẽ 'Pháp của Ngài thiết thực hiện tiền, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng'.
Sáng 15-4 (28-2-Bính Ngọ), Đức Pháp chủ GHPGVN - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng đã đến chùa Vạn Đức (P.Tam Bình), dâng hương tưởng niệm 12 năm ngày viên tịch của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh, Đệ nhất Phó Pháp chủ kiêm Giám luật Hội đồng Chứng minh, nguyên Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN (1917-2014).
Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh (1917-2014) và những pháp ngữ về việc tu học, ứng xử đáng suy ngẫm
Tưởng niệm Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh, Giác Ngộ online giới thiệu cùng bạn đọc pháp ngữ đáng suy ngẫm của bậc hành giả phục hưng pháp môn Tịnh độ tại Việt Nam thế kỷ XX, dịch giả kinh điển Đại thừa, bậc tôn túc lãnh đạo Giáo hội nhiều nhiệm kỳ, bậc Thầy của nhiều thế hệ Tăng Ni.
Chùa Phổ Độ trân trọng kính mời quý vị về tham dự khóa tu tập trung với chủ đề sống An Lạc với phút giây hiện tại, tu tập chuyên sâu về Pháp môn Tịnh Độ và buổi Thiền Trà 'Hiểu và Thương'.
Tối ngày 01/04/2026, tại chùa Quán Sứ (Hà Nội) – trụ sở Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hoàng tôn Bhutan Vairochana Rinpoche đã quang lâm thăm viếng và có buổi gặp gỡ, chia sẻ với Chư tôn đức tăng cùng đông đảo phật tử.
Mỗi bộ kinh trong truyền thống Đại thừa (Mahāyāna) đều chuyển tải phương pháp tu tập và kinh nghiệm tự thân của mỗi vị Bồ-tát. Có nhiều pháp môn (S. Dharma paryāya, E. Dharma gate) tu tập trong Phật giáo, và tùy theo trình độ cũng như căn cơ thích hợp của mỗi người tu tập mà mỗi pháp môn có thể đáp ứng.
Không chỉ danh xưng, mà hoa sen, cây báu nơi Tịnh độ cũng đều có năng lực nhiếp hóa, khiến chúng sinh khởi tâm nguyện vãng sinh và chuyên niệm danh hiệu Phật.
Người có tâm kiên cường thì có thể làm được như thế này: dùng móng tay phá hủy núi Tuyết, dùng rễ hoa sen xuyên thủng núi Vàng, dùng sợi chỉ mỏng manh xâu kết núi Tu-di...
Hơi thở có ý thức không chỉ là một kỹ thuật thiền định đơn giản mà còn là chiếc chìa khóa giúp xoay chiều dòng nghiệp, mở ra con đường đi từ khổ đau đến an lạc, từ ràng buộc đến tự do.
'Quán thọ thị khổ' là pháp tu quan trọng trong Phật giáo có mục đích thiết thực, lợi ích lớn cho hành giả. Kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH thông qua những câu hỏi trắc nghiệm để biết sâu hơn về pháp môn này:
Chỉ còn chưa đầy một tháng nữa, Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ nhất, nhiệm kỳ 2026-2031 sẽ diễn ra. Đây là sự kiện quan trọng của Phật giáo TP.HCM sau sáp nhập, mở rộng để chuẩn hóa, sắp xếp lại nhân sự phù hợp với tình hình mới và dự hướng phát triển yêu cầu sự kỷ cương, đổi mới, hiệu lực và hiệu quả.
Câu chuyện về trà giả, Phật tử Phạm Quang Hùng (pháp danh Pháp Thiện) mở ra nhẹ như một làn hương trà nhưng lắng sâu và bền bỉ. Anh bước vào thế giới trà bằng con đường của người thực tập: lấy thiền làm gốc, lấy trà làm duyên, để thân và tâm có cơ hội trở về trọn vẹn trong hiện tại.
Không phải pháp môn nào cũng có thể thực hiện trong mọi trạng thái, mà là cách mỗi cá nhân nhận biết rõ tâm mình đang thế nào để có phương pháp phù hợp, định hướng, chuyển hóa qua nhận biết đúng đắn.
'Vui Xuân theo Chính pháp' không chỉ là lời khuyên đạo đức, mà là một triết lý sống mang tính ứng dụng: biết sống hạnh phúc giữa cuộc đời vô thường, không đánh mất tâm tỉnh thức.
Khi một người sống có chính niệm ban ngày, thì cách họ đối diện cảm thọ, cách họ phản ứng với sợ hãi, cách họ nhận diện tâm lý thay vì bị cuốn đi… sẽ dần trở thành khuôn mẫu vận hành của tâm, và khuôn mẫu ấy có thể xuất hiện ngay cả trong mộng.
Có thể nói, chính ý nguyện ban đầu của Đức Phật A Di Đà là để chúng sinh xưng niệm trọn vẹn danh hiệu 'Nam mô A Di Đà Phật', bởi mục đích duy nhất của Ngài khi thành Phật là cứu độ chúng sinh vãng sinh về Phật quốc của Ngài.
Hà Nội: Gần 4.000 Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc về chùa Bằng dự khóa tu kỷ niệm Phật thành đạo
Nhân Lễ kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo và kỷ niệm 28 năm hình thành, phát triển của Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc, trong hai ngày 25, 26-1 (nhằm mùng 7, 8 -12- Ất Tỵ), gần 4000 Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa từ khắp các tỉnh, thành miền Bắc đã vân tập về chùa Bằng tham dự khóa tu với nhiều chương trình ý nghĩa.
Niệm Phật đường ra đời như một dạng thiết chế đóng vai trò quan trọng tạo nên mối quan hệ giữa tín ngưỡng, đức tin tôn giáo, sinh hoạt văn hóa làng xã, tổ chức tu tập và hoằng dương Phật pháp.
Trong Phật giáo, 17-11 âm lịch mỗi năm được xem là ngày khánh đản của Đức Phật A Di Đà. Nhưng Phật Di Đà ở thế giới Cực lạc, cách đây lâu xa như vậy, làm sao biết được ngày sinh?
Ngày 13/1, tại chùa An Hòa Tự, xã Phú Tân, tỉnh An Giang, Ban Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo tổ chức kỷ niệm 106 năm (25/11 năm Kỷ Mùi – 25/11 năm Ất Tỵ) Ngày Đản sinh Đức Huỳnh Giáo chủ Phật giáo Hòa Hảo Huỳnh Phú Sổ.
Sáng 13/1, tại chùa An Hòa Tự, xã Phú Tân (An Giang), Ban Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo tổ chức kỷ niệm 106 năm (25/11 năm Kỷ Mùi - 25/11 năm Ất Tỵ) Ngày Đản sinh Đức Huỳnh Giáo chủ Phật giáo Hòa Hảo Huỳnh Phú Sổ.
Trong một thế giới đầy biến động và bất định, sự tinh tấn chân chính chính là điểm tựa vững chãi nhất. Hãy để mỗi ngày trôi qua là một cuộc thực hành Tứ Chính Cần: thận trọng với từng ý nghĩ khởi lên, quyết liệt với những thói hư tật xấu, và kiên trì với những hạt giống thiện lành.
Đây là bảo vật quốc gia duy nhất còn lại từ thế kỷ X, được đặt tại Hà Nội, không chỉ là vật báu của Phật giáo mà còn là biểu tượng của hồn thiêng dân tộc tự chủ.
Chùa Long Hoa (xã An Trường) và Tường Vân (phường Phạm Sư Mạnh, TP.Hải Phòng) đã trang nghiêm tổ chức đêm hoa đăng kính mừng khánh đản Đức Phật A Di Đà vào ngày 4-1 (16-11-Ất tỵ) vừa qua.
Tối 17-11-Ất Tỵ (5-1-2026), đạo tràng Cực lạc Liên hữu - chùa Vạn Đức (phường Tam Bình, TP.HCM) đã trang nghiêm tổ chức Lễ hoa đăng khánh đản Đức Phật A Di Đà sau tuần lễ khóa tu Phật thất lần thứ 60.
Lãnh đạo tỉnh An Giang tin tưởng Ban Trị sự TW Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo tiếp tục phát huy tốt truyền thống đại đoàn kết toàn dân tộc; hướng dẫn tín đồ phát huy truyền thống, sống 'Tốt đời, đẹp đạo.'
Sáng nay, 16-11-Ất Tỵ (4-1-2026), tại chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM) đã trang nghiêm diễn ra Lễ vía Đức Phật A Di Đà khánh đản với sự tham dự của đông đảo Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa.
Sáng 28-12, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Nai đã tổ chức Lễ tưởng niệm Ni trưởng Thích nữ Như Minh - nguyên Phó ban Trị sự GHPGVN huyện Lộc Ninh, tỉnh Bình Phước (cũ) và công bố quyết định bổ nhiệm trụ trì chùa Giác Ngạn (xã Lộc Ninh).
Giáo pháp của Đức Phật A Di Đà là giáo pháp cứu độ bằng nguyện lực, đặc biệt là năng lực thù thắng của Nguyện thứ 18, cho phép tất cả chúng sinh vãng sinh về Tịnh độ chỉ bằng chuyên niệm danh hiệu Phật.
Qua lăng kính văn hóa học, chúng ta nhận thấy đặc điểm Tịnh độ Việt Nam không những rất đa dạng mà còn rất đặc thù, không dễ nhầm lẫn với pháp tu Tịnh độ của các quốc gia Phật giáo Bắc Tông khác.
Pháp môn niệm Phật A Di Đà không đòi hỏi chúng ta phải thực hiện những nghi thức phức tạp hay tu tập khổ hạnh. Điều quan trọng nhất là lòng tin chân thành, nguyện vọng thiết tha và sự chuyên tâm trì niệm.
Từ khi được quy y Tam bảo, tôi cùng với gia đình thường có nhiều dịp đến các ngôi chùa trong và ngoài tỉnh để tìm hiểu thêm về đạo Phật.
Trong kỷ nguyên tốc độ, nơi con người bị vây quanh bởi những xáo động của thông tin, tâm lý và áp lực mưu sinh, nhu cầu quay trở về với nội tâm trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Nhưng khác với thời cổ xưa, nơi hành giả tìm đến rừng sâu, động vắng; người hiện đại thiếu không gian và thời gian để 'xuất ly' trọn vẹn.
Thấy 'thân chỉ là thân' tức để chúng ta ghi nhận sự vận hành, ở đúng thực tại đang xảy ra, không đồng hóa bản ngã, không xem thân là 'tôi', 'của tôi', 'là tự ngã của tôi', mà chỉ thấy các hành diễn ra tại nơi thân.
'Quán thân bất tịnh' là pháp tu quan trọng trong Phật giáo có mục đích thiết thực, lợi ích lớn cho hành giả. Kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH qua những câu hỏi bên dưới để biết sâu hơn về pháp môn này:
Do bối cảnh địa-lịch sử và địa-văn hóa đặc thù ở Nam bộ Việt Nam, đã xuất hiện khá nhiều hội đoàn, đạo giáo có thực hành pháp môn Tịnh độ so với các vùng miền khác trong cả nước; tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa có một tông phái Tịnh độ riêng biệt.
Sáng 11-11, Pháp hội niệm Phật do Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Thông, Phó Thư ký Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh, trụ trì chùa Huệ Nghiêm - TP.HCM tổ chức với hơn 1.000 Tăng Ni, Phật tử tham dự bắt đầu ngày thứ nhất tại tháp Đại Giác, Bồ Đề Đạo Tràng (Ấn Độ).
Truyền thừa phật pháp trong thời đại hiện nay không chỉ là bảo tồn kinh tạng hay phương pháp thiền quán, mà còn là duy trì và quảng truyền pháp môn Tịnh độ, con đường đơn giản, viên dung và cứu cánh...
Pavel Chvykov, nhà vật lý học người Nga, đã khám phá mối quan hệ giữa thực hành chánh niệm (mindfulness) hiện đại và pháp môn cổ xưa sati trong Phật giáo, đồng thời kết nối chúng với khoa học phức hợp (complexity science).
Qua bộ tác phẩm Chơn lý, một mặt, Ngài kế thừa những tinh hoa trong truyền thống thiền Nguyên thủy, mặt khác, Ngài đưa ra những kiến giải khác biệt đôi chút, có thể bắt nguồn từ kinh nghiệm của bản thân, hoặc phù hợp với bối cảnh xã hội.
Pháp tu chỉ và quán thường được đi đôi với nhau, có giá trị thực tiễn cao, không chỉ dành riêng cho người tu. Kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH qua những câu hỏi bên dưới để biết sâu hơn về pháp môn này:
Nếu ví tâm là ngôi nhà, thì Tứ Chính Cần chính là ngọn đèn soi sáng trong ngôi nhà ấy. Nhờ ánh sáng của tinh tấn chân chính, hành giả nhận ra những góc khuất vô minh, nơi các phiền não và tập khí đang ẩn nấp.