Trong dòng chảy thời hiện đại, vạn sự dường như quy về chữ 'tốc': Ăn uống chuộng đồ nhanh, thông tin truyền dẫn tức thời, hình ảnh chỉ thoáng qua vài chục giây, cho đến tổ chức không gian cư trú cũng hướng đến sự lưu thông nhanh chóng, liên kết. Khí vận của thời đại thiên về động, tăng tiến, gia tốc không ngừng. Những gì trì trệ, bế tắc, chậm nhịp thường bị xem là nghịch thế, gây suy giảm và cản trở sự hanh thông.
Chẳng hiểu từ đâu, hình ảnh sân ga thường gắn liền với những cuộc từ biệt, dù trong khi cũng cùng trong không gian ấy, người ta đã và đang chứng kiến vô số những cuộc hội ngộ, trùng phùng.
Đà Lạt vốn được định danh là đô thị du lịch thư nhàn. Thế nhưng, giữa đô thị ấy đang tồn tại một nghịch lý nhức nhối: vỉa hè bị chiếm dụng, đẩy người đi bộ khỏi những không gian thư thái vốn có.
Trong mỹ học truyền thống Trung Hoa, có một khái niệm khá đặc biệt, gọi là lưu bạch (留白). Giữa những bức tranh thủy mặc với sông núi trùng trùng, thảo mộc sum suê hay trong những công trình kiến trúc với đình tạ, lầu các nguy nga, người ta vẫn chừa lại khoảng trống đủ lớn, ngoài ra không còn gì cả.
Câu chuyện hơn nửa thế kỷ thủy chung với xe đạp của Hà Lan nói chung, Amsterdam nói riêng đã có sẵn các chìa khóa và đáp án rõ ràng, chi tiết như một điển cứu hiệu quả sống động.
Những ngày cuối năm se lạnh, người qua lại trên các tuyến phố Hàng Mã, Phùng Hưng, Hàng Bông… cứ ngỡ ngàng khi bắt gặp hình ảnh rất lạ mà thực ra lại rất quen: vỉa hè thoáng đãng như thảnh thơi, nhàn nhã đón ngày mới. Mái che, mái vẩy từng khuất lấp cả một khoảng không phía trước các cửa hàng không còn hiện diện; những dãy bàn ghế từng tràn ra choán gần hết lối đi đã biến mất; hàng hóa không còn 'lấn sân' tràn xuống lòng đường... Người đi bộ lâu lắm rồi mới thực sự được… đi bộ trên vỉa hè một cách đúng nghĩa.
Họ là những người ta không biết tuổi biết tên, xuất hiện đúng điểm ấy vào giờ ấy trên cái hành trình lặp đi lặp lại đi làm - về nhà bất di bất dịch của ta.
Những di tích rêu phong của cố đô Huế níu chân du khách, nhưng Huế không chỉ có những lăng tẩm đền đài, Huế là cả một không gian với hồn cốt riêng, đó là một cõi Huế.
Tôi có thể được vẫy vùng đi muôn nơi, từng được thử qua bao nhiêu bánh trái, đặc sản xứ lạ. Duy chỉ có hương vị bát nước chè xanh, sẽ chẳng có nơi nào bằng mảnh đất quê mình.
Trong cuốn sách 'Lười', Celeste Headlee bàn về chứng nghiện hiệu suất và năng suất trong xã hội hiện đại, mang đến thông điệp về sự nghỉ ngơi, cân bằng thời gian.
Mỗi người đều có thật nhiều buổi sớm trong đời. Có khi ở giữa phố, trong những ngày lao xao, tôi lại da diết nhớ những sớm mai trong veo, yên ả nơi nhà mình.
Quán cà phê Hoa Phượng Trắng (75 Phù Đổng Thiên Vương, Phường 8, TP Đà Lạt) không mở nhạc, chỉ có tiếng chim ca và những lãng tử mải mê theo tiếng chim như quên đi thời gian.
Tại TP.HCM, nơi có nhịp sống kinh tế rộn ràng vào loại bậc nhất của cả nước, kể từ đầu năm đến nay, người lao động phải mưu sinh dưới cái nóng chói chang. Kèm với đó là những cảnh báo về tia cực tím ở mức cao, về bầu không khí nhiều ô nhiễm từ khói bụi của các phương tiện cơ giới.
Ngoảnh đi ngoảnh lại một mùa xuân nữa lại về. Bọn trẻ con chúng tôi lại thêm một tuổi. Những năm tôi còn bé như chúng nó bây giờ, cứ những ngày tháng chạp, tôi lại hỏi mẹ 'Bao giờ thì đến Tết? Tết này con được đi những đâu? Nhà mình có những gì? Mẹ nhớ đợi con đi học về rồi hãy đi chợ nhé!'. Hồi đó, tôi háo hức lắm.
Khái niệm công viên khoa học xuất hiện vào thập kỷ 60 của thế kỷ XX với tư cách là một tổ chức xã hội và một phương tiện phát triển kinh tế dựa trên cơ sở công nghệ.
Điểm độc đáo trong hát trống quân ở Liêm Thuận là trống không được làm bằng gỗ mà được làm bằng chum sành (hoặc vò, vại sành) - vật dụng gần gũi trong cuộc sống hàng ngày của người dân.
Để thu hút và giữ chân khán giả hiện đại, nghệ thuật chèo đang có nhiều biến đổi để thích ứng, phù hợp với môi trường, bối cảnh đời sống mới. Vấn đề đặt ra là kế thừa và phát triển thế nào để chèo vừa có sự sáng tạo mới mẻ nhưng không mất đi bản sắc.
Sáng 15.8.1958, có một sự kiện làm rõ diện mạo và giá trị của Đà Lạt trong giai đoạn 1954 đến 1975 - một thành phố tri thức - đó là lễ khánh thành Thư viện thành phố Đà Lạt.
Với khán giả của Hà Nội thập niên 90 của thế kỷ trước và đầu những năm 2000, cô Vũ Thị Tuyết Nhung - nữ nhà báo góp phần làm nên tên tuổi của chương trình truyền hình được rất nhiều khán giả yêu thích 'Hà Nội của chúng ta', là cái tên không hề xa lạ. Thương nhớ hình bóng căn bếp xưa, hương vị ẩm thực phố cổ xưa cũ, đến nay nữ nhà báo gốc Hà Nội vẫn miệt mài gìn giữ 'Hà Thành hương xưa vị cũ'.
Sau 46 năm, ''Hồng lâu mộng'' có phiên bản điện ảnh. Nữ diễn viên trẻ Trương Miểu Di đảm nhận vai kinh điển Lâm Đại Ngọc do Trần Hiểu Húc từng thủ vai, cô nhận nhiều ý kiến trái chiều vì chưa toát lên thần thái, khí chất của mỹ nhân nhìn cánh hoa rơi đã có thể đau lòng rơi nước mắt.
Nhiều bậc cha mẹ và cả con cái vẫn 'mặc định' tình thương yêu của cha mẹ là sự hy sinh vô bờ bến, không cần đền đáp và suốt đời, thậm chí quên mất cuộc sống riêng của bản thân vì con.
Trong kỉ nguyên số, khi mà các thể loại sách nói, sách điện tử, sách đa phương tiện lên ngôi, đáng ngạc nhiên là sách in vẫn không hề bị lãng quên mà vẫn chiếm một vị trí không hề nhỏ trong văn hóa đọc.
Di sản phải đến với mọi người, phải sống giữa mọi người, mọi người hãy nói về di sản như một tài sản của hiện tại và xa nữa là của tương lai, chứ đừng để di sản mãi mãi thuộc về quá khứ.