Vu lan năm nay bớt lễ đài lộng lẫy, cúng lễ phô trương, lãng phí. Mùa Vu lan trực tuyến dần theo đúng tinh thần Phật giáo về báo hiếu, báo ân.
Trong văn hóa của người Việt, vàng mã được quan niệm là đồ để cúng cho người đã mất, do đó mỗi khi thờ cúng tổ tiên, người dân thường đốt vàng mã; Năm nay do diễn biến phức tạp của dịch COVID-19 nên một số người còn có ý tưởng khá 'độc' về việc gửi khẩu trang cho cõi âm chống virus SARS-CoV-2.
Phố xá những ngày tháng 7 âm lịch - 'tháng cô hồn', dù ngược hay xuôi, trưa hay chiều cũng không khó để bắt gặp những 'lò hóa vàng mã' dọc hai bên hè phố. Khi ngọn lửa hầm hập nuốt trọn những món đồ bằng giấy thành đám tro bụi quẩn quanh khắp hè phố cùng là lúc người ta mong muốn những cầu nguyện, thành tâm sẽ theo gió gửi về cõi âm. Tục đốt vàng mã vào tháng 7 âm lịch đã có từ xa xưa với ý nghĩa thiện tâm hướng về tổ tiên, nguồn cội. Thế nhưng tục lệ này ngày càng trở nên thái quá khi vàng mã để đốt không còn dừng lại ở ý nghĩa tượng trưng mà gây lãng phí cho gia đình và xã hội.
Ngoài khởi công, động thổ, khai trương bị tạm hoãn, các cửa hàng thời trang vắng vẻ, các sàn giao dịch bất động sản ảm đạm, tại một số nơi, việc bổ nhiệm cán bộ lãnh đạo cũng không diễn ra vào 'tháng cô hồn'.
Vào tháng 7 âm lịch, các hoạt động tín ngưỡng lại sôi nổi, cùng với đó, vàng mã được đốt rất nhiều. Theo TS Vũ Thế Khanh, Giám đốc Liên hiệp Khoa học công nghệ tin học ứng dụng UIA, đốt vàng mã là hành vi bất lợi cho cả người còn sống và người đã mất.
Ở thời đại mọi thứ đều đưa lên mạng, người mua chỉ cần ngồi một chỗ bấm điện thoại hay thao tác bàn phím, vàng mã được đưa tới tận nhà.