Từ bi không phải là dung dưỡng cho điều xấu ác, để tạo ra bầu không khí đầy rẫy bất an, tiềm ẩn những nguy hại cho người, cho loài.
Sáng 11/10, Ban Thông tin Truyền thông Trung ương - Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức Hội nghị tổng kết hoạt động Phật sự nhiệm kỳ IX và tổng kết 15 năm (2012-2026) trước sự chứng minh của Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN.
Nhìn về tương lai, dù phải đối diện với những biến động không ngừng của kỷ nguyên số và xu thế toàn cầu hóa, Phật giáo Việt Nam vẫn luôn giữ vững tâm thế tự tin nhờ vào nền tảng lịch sử vững chắc và sự tin yêu của quần chúng.
Hướng đến sự kiện quan trọng này, Báo Giác Ngộ đón nhận các ý kiến góp ý xây dựng từ chư Tăng Ni, quý nhân sĩ trí thức, cư sĩ và những người yêu mến đạo Phật, trong tinh thần kỳ vọng về một Giáo hội “Kỷ cương - Đổi mới - Hiệu lực - Hiệu quả”, như chủ đề của Đại hội X GHPGVN.
Trọng tâm giáo lý được truyền giảng cho cư sĩ Cấp Cô Độc bao gồm hệ thống thực hành buông xả hoàn toàn đối với sáu nội xứ, sáu ngoại xứ và sáu thức.
Khi mỗi người biết sống có trách nhiệm với toàn thể, Phật pháp không còn chỉ trên trang kinh, mà hiện hữu giữa cuộc đời, trong cách chúng ta thương nhau, sẻ chia và cùng nhau làm vơi khổ đau.
Từ mái chùa nép bên sườn núi đến căn nhà nhỏ giữa phố thị, Phật giáo bình dân hiện diện nơi con người biết tìm sự nâng đỡ trong niềm tin và trao sự nâng đỡ ấy cho người khác.
Và chính ở khoảng cách giữa tri thức và trí tuệ, giữa tiện nghi và an lạc, giữa sở hữu và tự do, giữa biết và sống, Phật giáo vẫn còn một không gian rộng lớn để cống hiến cho con người.
Khi chúng ta tìm hiểu về đạo Phật tức là đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí chính mỗi người.
Ni viện Vạn Hạnh (P.Tam Bình, TP.HCM), sáng 9-9, tổ chức trao tặng 420 phần quà đến người dân có hoàn cảnh khó khăn trên địa bàn phường.
Sáng 8-9, Thượng tọa Thích Đạo Phước, trụ trì chùa Thiền Giác (P.Long Trường, TP.HCM) kết hợp cùng Ủy ban MTTQVN phường sở tại tổ chức trao tặng 200 phần quà đến bà con khó khăn trên địa bàn nhân mùa Vu lan - Báo hiếu.
“Nhân ngày lễ Phật rằm tháng Bảy, tôi kính cẩn cầu nguyện Đức Phật bảo hộ Tổ quốc và đồng bào ta và tôi gửi lời thân ái chào các vị trong Hội Phật tử. Từ ngày nước ta trở nên Dân chủ Cộng hoà, Hiến pháp ta tôn trọng tự do tín ngưỡng, thì Phật giáo cũng phát triển một cách thuận tiện.
Hơn 200 võ sinh đến từ 16 câu lạc bộ võ thuật cổ truyền ở TP. Huế và các địa phương đã bước vào tranh tài tại Giải Võ cổ truyền các CLB Môn phái Việt Nam Phật gia võ đạo mở rộng, mang đến nhiều màn biểu diễn đẹp mắt và những trận đấu giàu tinh thần thượng võ.
Phật giáo từ Ấn Độ đi theo các thương thuyền, qua biển phương Nam, theo sông mà vào Luy Lâu. Nhưng đạo Phật khi đến đây không đứng ngoài ruộng đồng của người Việt. Nó cúi xuống, chạm vào đất, gặp người mẹ bản địa và hóa thân thành Tứ Pháp.
Trong Đạo Phật, ngày Vu lan là ngày nói lên tinh thần phục thiện, hối cải của Tăng Ni, vừa gợi lại lòng hiếu thảo của người con Phật, vừa là ngày tha thứ mọi lỗi lầm của chúng sinh.
Giữa nhịp sống hối hả, lễ Vu Lan không chỉ nhắc mỗi người nhớ về công ơn sinh thành mà còn là dịp soi lại cách mình đang sống, biết tri ân và báo ân bằng những hành động thiết thực mỗi ngày.
Rằm tháng Bảy theo tín ngưỡng dân gian vốn là ngày xá tội vong nhân. Người Việt từ xa xưa cúng cháo thí cho những vong hồn không nơi nương tựa. Trong quá trình tiếp biến văn hoá, tiếp nhận từ văn hoá Phật giáo quan niệm Rằm tháng Bảy là ngày Lễ Vu lan, nhiều năm gần đây, ý nghĩa về một dịp để thực hành chữ Hiếu đã lan toả mạnh mẽ trong xã hội Việt Nam hiện đại.
Ai cũng đều được sinh ta từ cha mẹ. Đạo làm người ai không trọng chữ Hiếu. Kiều bởi chữ hiếu mới bán mình vào lầu xanh. Cổ nhân dạy: “Vạn ác dâm làm đầu, trăm thiện hiếu trước tiên”. Từ Nho giáo đến đạo làm người ngày nay chữ Hiếu vẫn luôn được tính điểm cao nhất ở mỗi người. Trong nhiều kinh Phật khác đều tôn hiếu đạo; đơn cử Địa Tạng kinh còn được gọi với một tên khác là Hiếu kinh.
Sáng 23-8 (11-7-Bính Ngọ), Sư cô Thích nữ Huệ Trí, trụ trì chùa Hải Vân (phường Vũng Tàu, TP.HCM) tổ chức chương trình “Người con hiếu thảo” nhân mùa Vu lan - Báo hiếu cho các bạn nhỏ, các bậc phụ huynh và quý Phật tử về chùa tham dự.
Hệ phái còn mang những tư tưởng, tinh thần dân tộc to lớn, khi các bài kinh tụng đều được Việt hóa, phần nhiều là viết theo kiểu văn vần với lối Tam đoạn luận mà người Việt Nam rất ưa thích…
Tỉnh Bắc Ninh là địa phương có bề dày truyền thống với bản sắc văn hóa đặc trưng được tạo dựng và vun bồi qua hàng ngàn năm, song hành cùng tiến trình phát triển của dân tộc. Hơn 2.000 năm về trước, vùng đất này đã chứng kiến bước chân Tăng sĩ đầu tiên mang Đạo Phật truyền vào Việt Nam.
Chuẩn bị mâm cơm chay cúng rằm tháng 7 ngày càng được nhiều gia đình lựa chọn, đặc biệt là đối với những gia đình theo đạo Phật. Không chỉ thể hiện lòng thành kính với gia tiên, đó còn là biểu hiện của lòng từ bi với chúng sinh.
Khi bị oan trái thị phi, im lặng như chính pháp (Im lặng sấm sét). Không thanh minh, không tranh chấp. Nếu lời bêu xấu hoàn toàn sai sự thật, sự im lặng và thời gian sẽ là câu trả lời tốt nhất.
Ngày 26-7, nhân kỷ niệm 79 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ, các em nhỏ lớp giáo lý 'Bé học Phật' của tu viện Như Giác (xã An Nhơn Tây) đã thành kính dâng hương tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ tại Nghĩa trang Liệt sĩ Củ Chi và Đền Bến Dược.
Hồi giữa năm, tôi bị bệnh nhiễm trùng đường huyết thập tử nhất sanh phải nhập viện. Sau khi rời phòng cấp cứu hồi sức, tôi được đưa vào phòng “bệnh nặng” để theo dõi điều trị. Phòng có năm người, chỉ trong khoảng tuần lễ có bốn người lần lượt ra đi về cõi vĩnh hằng.
Chỉ khi biết lấy hiếu làm gốc, lấy trung làm nền, lấy nghĩa làm phương châm và lấy lòng nhân làm cứu cánh, con người mới có thể xây dựng một đời sống cao đẹp, một gia đình hòa thuận và một xã hội an lành.
Là người, ai trong đời cũng sẽ có lúc chợt thấy mình đứng giữa một khoảng trống. Đó không hẳn là khổ đau dữ dội, nhưng là một cảm giác chông chênh, như thể mọi thứ đang trôi mà mình không nắm được. Những lúc như vậy, người ta thường tìm một điểm tựa.
Từ lâu, Bhutan - quốc gia hạnh phúc với thiên nhiên hoang sơ, con người thân thiện và nền văn hóa Phật giáo lâu đời đã là điểm đến yêu thích của du khách Việt Nam. Trong bối cảnh Việt Nam tăng cường mở rộng thị trường và đa dạng hóa sản phẩm du lịch, dư địa hợp tác về lĩnh vực này giữa hai quốc gia là rất lớn.
Được gần gũi với Thượng tọa Minh Châu trong một năm học, chúng tôi cũng dần biết thêm về thân thế của Thượng tọa. Thượng tọa Minh Châu xuất thân từ một gia đình có truyền thống khoa bảng yêu nước và mộ Phật. Nội tổ là Đinh Văn Chất (1847-1887), thân phụ là Đinh Văn Chấp (1882-1953) đều là tiến sĩ Hán học...
Trả đạo Phật về với bản chất tự lực và tỉnh thức, đó không chỉ là sự tri ân sâu sắc nhất đối với lịch sử, mà còn là cái chạm tay đích thực vào kho báu tuệ giác vốn vẫn luôn hiển hiện ở ngay đây.
Dù bắt đầu từ một đoạn video trên mạng xã hội hay từ mái chùa truyền thống, điều quan trọng vẫn là người học có thật sự quay về quán chiếu chính mình, nuôi dưỡng tâm từ bi và từng bước chuyển hóa khổ đau theo tinh thần Bát Chính Đạo hay không.
Mối quan hệ giữa Hoàng đế Quang Trung và đạo Phật không nằm ở sự sùng bái tâm linh cá nhân, sự cầu xin phước báu ích kỷ, mà nằm ở tầm nhìn biện chứng của một vị minh quân đối với một thiết chế xã hội.
Khi đã hiểu rõ bản chất của phương tiện, người học Phật sẽ tự xây dựng cho mình một màng lọc chính kiến vững vàng giữa một biển thông tin nhuốm màu tín ngưỡng hiện nay.
Khi bị mũi tên đầu tiên bắn trúng, người có tu tập không nhất thiết tránh được đau đớn, nhưng có thể học cách không cầm cung bắn tiếp mũi tên tiếp theo vào chính mình.
Chiều 3-7, tại chùa Linh Quang - Trụ sở Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Điện Biên), khóa sinh hoạt Phật pháp mùa hè năm 2026 với chủ đề 'Phật giáo và tuổi trẻ - Ươm mầm trí tuệ, nuôi dưỡng yêu thương' chính thức khai mạc với sự tham gia của hơn 200 khóa sinh.
Ngày 3-7, hòa cùng không khí kỷ niệm 50 năm Thành phố Sài Gòn – Gia Định vinh dự mang tên Chủ tịch Hồ Chí Minh (2-7-1976 – 2-7-2026), Ni viện Phước Long (phường Phước Long) phối hợp Hội Liên hiệp Phụ nữ phường tổ chức trao 100 phần quà đến người khiếm thị và các hộ gia đình có hoàn cảnh khó khăn trên địa bàn.
Tiếng chuông ấy không ngăn cản bước tiến của văn minh, cũng không phủ nhận thành tựu của khoa học, mà chỉ nhắc nhở con người quay về bản tâm, giữa muôn vàn biến động của thế giới, sự bình an đích thực vẫn khởi nguồn từ nội tâm.
Chính tư tưởng nhân văn cao cả này đã trở thành ngọn đuốc soi đường, thôi thúc hàng triệu tín đồ Phật giáo không ngừng dấn thân, hành động để kiến tạo một thế giới bình đẳng, nơi mọi ranh giới phân biệt đều bị xóa nhòa bởi tình thương.
Xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa không chỉ là yêu cầu đổi mới mô hình quản trị cơ sở mà còn là quá trình hiện thực hóa các giá trị tốt đẹp của chủ nghĩa xã hội trong đời sống hằng ngày của nhân dân. Trong hành trình ấy, có sự đồng hành và vai trò tích cực của Phật giáo Việt Nam.
Trong không khí hân hoan của mùa hè năm 2026, chùa Linh Quang (xã Đồng Trung, tỉnh Phú Thọ) đã trang nghiêm tổ chức Khóa sinh hoạt Phật pháp dành cho thanh thiếu niên, Phật tử địa phương.
Tất cả những điều này cho thấy liên hệ giữa nhà Lê và Phật giáo không phải là nhỏ. Có thuyết cho rằng các nhân sự trong khởi nghĩa Lam Sơn, như Lê Lợi, Lê Sát, Lê Ngân, đều xuất thân là người Mường, từ đó lập luận rằng họ không theo đạo Phật.
Tất cả những điều này cho thấy liên hệ giữa nhà Lê và Phật giáo không phải là nhỏ. Có thuyết cho rằng các nhân sự trong khởi nghĩa Lam Sơn, như Lê Lợi, Lê Sát, Lê Ngân, đều xuất thân là người Mường, từ đó lập luận rằng họ không theo đạo Phật.
Trong quá trình phát triển, đồng bào theo đạo Phật giáo Tứ Ân Hiếu Nghĩa luôn thể hiện truyền thống yêu nước, đoàn kết, chăm lo đời sống cộng đồng, tham gia tích cực các phong trào thi đua yêu nước.
Ngày 18/6, tại xã Ba Chúc (tỉnh An Giang), Ban Trị sự Trung ương Phật hội Tứ Ân Hiếu Nghĩa tổ chức Đại lễ Tam hợp năm 2026 (Ngày Đản sinh Đức Bổn sư Ngô Lợi - Ngày Đức Bổn sư thành đạo - Ngày Khai sáng đạo Phật giáo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, 5/5 Đinh Mão 1867 - 5/5 Bính Ngọ 2026).
Mong rằng ngọn đèn chính niệm sẽ luôn soi chiếu trên vạn nẻo đường đời, giúp chúng ta biết cúi đầu khiêm hạ trước nhân gian và mỉm cười tự tại trước mọi nỗi khổ niềm đau của cuộc đời.