Trong lĩnh vực học tập, có thể sử dụng ChatGPT để dịch các loại ngôn ngữ, cung cấp gợi ý học tập, nâng cao hiệu quả học tập, đóng vai trò là nguồn tài liệu học tập tương tác và giúp sinh viên hoàn thành bài tập và giải quyết vấn đề.
Hình tượng ngựa và long mã có vị trí đặc biệt trong đời sống văn hóa, tư tưởng, nghi lễ cũng như nghệ thuật cung đình triều Nguyễn.
Ngày 5/2, tại không gian Viện Cơ Mật, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức khai mạc triển lãm chuyên đề 'Ngựa và Long Mã trong văn hóa cung đình thời Nguyễn'.
Ngày 5.2, tại không gian Viện Cơ Mật (Tam Tòa), Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã tổ chức khai mạc triển lãm chuyên đề 'Ngựa và Long Mã trong văn hóa cung đình thời Nguyễn'.
Ngựa và Long Mã là những hình tượng mang ý nghĩa sức mạnh, điềm lành và trí tuệ, giữ vị trí trong nghi lễ, kiến trúc và mỹ thuật cung đình triều Nguyễn.
Sáng 5-12-Ất Tỵ (23-1-2026), chư Tăng Ni môn phái tổ đình Vĩnh Nghiêm đã trang nghiêm tổ chức Lễ tưởng niệm 25 năm ngày Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Kiểm, nguyên Trưởng ban Kinh tế - Tài chánh T.Ư viên tịch.
Sáng nay, 22-1, nhân tham dự chứng minh Hội nghị Thường niên của Giáo hội, Đức Pháp chủ - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng đã quang lâm chùa Vĩnh Nghiêm tưởng niệm Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Kiểm nhân kỷ niệm 25 năm ngày ngài viên tịch.
Chiều nay, 25-12, Thượng tọa Thích Giác Dũng, Ủy viên Hội đồng Trị sự, Trưởng khoa Luật học, Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM có buổi chia sẻ với gần 1.000 Tăng Ni trong Tuần huân tu và Khóa bồi dưỡng trụ trì năm 2025 do Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức.
Giảng sư muốn có thành tựu, nên thường xuyên công phu tu tập thực hành giáo pháp, tìm tòi học hỏi một cách nghiêm túc, thân cận những bậc minh sư, trí giả, học hỏi những điều mình chưa nghe, chưa biết, chưa thông.
Hòa thượng Thích Trí Thủ đã trọn vẹn 76 năm hiện thân Bồ đề tâm bất thoái, suốt một đời 'vì Đạo pháp, vì Dân tộc'.
Sáng 16-11 (27-9-Ất Tỵ), tại chùa Phổ Minh (P.Hạnh Thông, TP.HCM) đã trang nghiêm diễn ra Lễ dâng y Kathina Phật lịch 2569 theo truyền thống Phật giáo Nam tông, sau ba tháng an cư mùa mưa.
Sáng 9-11, tại chùa Giác Minh (356/42 Hoàng Diệu, P.Hải Châu, TP.Đà Nẵng) đã trang nghiêm diễn ra Lễ công bố, trao quyết định bổ nhiệm trụ trì đến Đại đức Thích Đồng Tường.
Sáng nay, 9-11 (20-9-Ất Tỵ), tại chùa Kỳ Viên (P.Bàn Cờ, TP.HCM) diễn ra Lễ dâng y Kaṭhina Phật lịch 2569, đây là nghi lễ truyền thống của Phật giáo Nam tông, đánh dấu sự kết thúc ba tháng An cư kiết hạ của chư Tăng.
Ngày 28-9, tại Trung tâm Phật giáo thế giới, tập thể Tăng Ni nghiên cứu sinh Đại học Delhi (Ấn Độ) đã vân tập để tụng Giới bổn Patimokkha.
NSGN - 'Tôi yêu cầu tất cả quý vị hãy khảo sát về hạnh phúc, để thấy chính xác đâu là điểm hạnh phúc lớn nhất trong cuộc đời quý vị'.
Bà Kramer bày tỏ niềm tự hào không chỉ về mối duyên của Leipzig với Phật giáo mà còn về sự gắn bó rộng hơn của nước Đức với Phật giáo.
Trong ngày trưởng tịnh của mùa an cư, tôi có một số suy nghĩ chia sẻ với quý huynh đệ trên bước đường tu của mình.
Ngày nay bữa ăn thường bị xem như khoảng nghỉ giữa các cuộc họp hay thời gian lướt điện thoại, cách Phật thọ thực hơn 2.500 năm trước trở thành bài học sâu sắc.
Một lần ở thành Xá-vệ, Đức Phật vào khu phố giàu có để khất thực nhưng suốt buổi sáng không ai cúng gì; các tỳ-kheo đi cùng tỏ ra thất vọng.
Ở Ấn Độ, vào mùa mưa cỏ cây, côn trùng, giun dế v.v... sinh trưởng mạnh mẽ. Vì vậy, các tu sĩ ngoại đạo thường ở yên một chỗ trong thời kỳ mùa mưa nhằm tránh giẫm đạp lên cây cỏ, côn trùng, đồng thời cũng để chuyên tâm hơn cho việc tu hành.
Từ góc độ luật học Phật giáo, việc khảo sát pháp Bố-tát trong Luật tạng Pāli và Tứ phần Luật không chỉ cho thấy sự tương đồng về nguyên tắc và mục đích, mà còn phản ánh các dị biệt về hình thức, cấu trúc nghi lễ và bối cảnh phát triển lịch sử.
Dù an cư chỉ kéo dài ba tháng trong năm, nhưng tinh thần an cư có thể được duy trì trong từng khoảnh khắc đời sống. Khi tâm luôn có mặt trong hiện tại, khi mỗi hành động đều được tỉnh thức soi chiếu thì lúc ấy bất cứ nơi đâu cũng là đạo tràng, bất cứ lúc nào cũng là mùa an cư.
Trong Luật tạng, bộ Luật đầu tiên theo trong sử nhắc đến là bộ Bát thập tụng luật do Tôn giả Ưu-ba-li tám mươi lần ngồi tụng thì mới xong bộ Luật của Phật dạy.
Giữa nhịp sống hối hả của thế gian, nơi những bon chen, muộn phiền len lỏi từng góc tâm, người xuất gia cần lắm một khoảng lặng để quay về nương tựa nơi nội tâm, tịnh dưỡng thân tâm và thắp sáng lý tưởng giải thoát.
Mùa ấy là mùa tâm an, là ánh đèn vô hình dẫn đường cho hành giả đi qua đêm dài sinh tử. Bởi đi xa không phải là đi nhanh, Mà là đi vững. Muốn đi vững, cần có gốc rễ. Và gốc rễ ấy, chính là một tâm niệm an cư.
Nhà Xã hội học James Coleman đã tìm hiểu về sự phát triển của cộng đồng Phật tử tại Mỹ và đặt ra vấn đề rằng: Ai sẽ định hình nên diện mạo mới của Phật giáo phương Tây trong mắt công chúng?
Sáng 29-5-Ất Tỵ, tại Việt Nam Quốc Tự, sau khi tham dự Bố-tát kỳ đầu tiên trong mùa An cư năm nay, Đức Pháp chủ GHPGVN - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, đã quang lâm Hội trường Việt Nam Quốc Tự và giáo giới đến toàn thể chư Tăng Ni.
Bà thừa nhận rằng Vinaya (Giới luật) là một chế định do con người kiến lập và chính vì mang tính con người, nên không thể hoàn toàn hoàn hảo. Nhưng điều đó không làm lu mờ giá trị thiêng liêng đó trong tiến trình bảo tồn Phật pháp.
Tại Tòng Lâm Vạn Thiện (P.Phú Thủy, TP.Phan Thiết), ngày 16-5-Ất Tỵ, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bình Thuận đã trang nghiêm tổ chức Lễ tổng khai giảng khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2569.
Chư Tăng, Ni tỉnh Thái Nguyên đã vân tập về chùa Phù Liễn - Trụ sở Ban Trị sự Phật giáo tỉnh làm Lễ đối tác pháp, chính thức bước vào mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569, vào ngày 11-6.
Ngày 7-6, Thường trực Phân ban Ni giới tỉnh Tiền Giang đã đến một số tự viện Ni cử hành nghi thức kiết giới nhằm xác lập ranh giới tu tập, sinh hoạt và thực hiện pháp sự theo đúng tinh thần luật học.
Rất lâu trước thời Đức Phật đã có những phương pháp tu khổ hạnh khác nhau. Những người chấp nhận những phương pháp tu khổ hạnh này tin rằng chúng có thể giúp họ giải thoát khổ đau.
NSGN - Rất lâu trước thời Đức Phật đã có những phương pháp tu khổ hạnh khác nhau. Những người chấp nhận những phương pháp tu khổ hạnh này tin rằng chúng có thể giúp họ giải thoát khổ đau.
Nhìn lại mô hình vận hành của Tăng đoàn thời đức Phật, chúng ta thấy rằng một cộng đồng có thể duy trì sự ổn định và phát triển mà không cần đến một bộ máy quyền lực tập trung. Thay vào đó, sự hòa hợp, tôn trọng giới luật và tinh thần tự giác mới là yếu tố quyết định sự trường tồn.
Tôi hân hạnh được tham dự Lễ kỷ niệm 60 năm thành lập Phật học viện Huệ Nghiêm và 30 năm húy kỵ báo tiến của cố Trưởng lão Hòa thượng Bửu Huệ (1914-1991).
Phật học mang đến nền tảng tri thức, nhưng học Phật là con đường chuyển hóa thực sự, giúp mỗi người đạt đến sự giải thoát và giác ngộ.
Tên chính thức bằng Hán văn của bộ này là 中华大藏经: 藏文对勘本, tạm dịch là Đại tạng kinh chữ Tây Tạng của Trung Hoa - bản đối khám. Để tiện cho độc giả, người viết xin tạm sử dụng từ ngữ: Đại tạng kinh Tây Tạng của Trung Hoa.
Đó là chương trình trọng tâm của Viện Nghiên cứu Phật học VN thực hiện trong năm 2025 được đưa ra thảo luận tại Lễ tổng kết hoạt động Phật sự năm 2024 diễn ra chiều nay, 26-12, tại trụ sở của Viện - thiền viện Vạn Hạnh (750 Nguyễn Kiệm, P.4, Q.Phú Nhuận).
Bởi ý nghĩa sâu xa lời Phật dạy không thể truyền đạt bằng lời nói (玄旨非言不傳, huyền chỉ phi ngôn bất truyền), vì vậy Đức Thích Ca Mâu Ni đã chế ra những phương tiện để truyền bá chính pháp (釋迦所以致教 Thích Ca sở dĩ trí giáo).
Luật tạng Phật giáo quy định, người tu bình thường hoặc có chút thần thông rồi tự huyễn đã chứng Thánh, tuyên bố mình đã đắc đạo thì mắc tội đại vọng ngữ. Hoặc người ấy dù không tuyên bố nhưng được thế gian tung hô là Phật, là A-la-hán nếu không cải chính, lại thầm tự mãn cũng mắc trọng tội.
NSGN - Tăng đoàn Tỷ-kheo-ni được thành lập vào thời Đức Phật và tồn tại cho đến ngày nay. Trong nhiều thế kỷ, những phụ nữ xuất gia đã thực hành, chứng ngộ và giữ gìn lời dạy của Đức Phật, không chỉ mang lại lợi ích cho bản thân mà còn cho xã hội nơi họ sinh sống.
GN - 'Tạng Luật phải chăng là bí tạng dành riêng cho các vị Tỳ-kheo, các chúng khác không có quyền biết đến?', HT.Thích Phước Sơn, Phó Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học VN, một trong những vị giáo phẩm uyên thâm Luật tạng đã khẳng định ý kiến đó không có cơ sở theo tinh thần Phật giáo.
Trong công cuộc chấn hưng Phật giáo, công tác đào tạo tăng tài có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Có lẽ bởi nhận thức rõ điều ấy mà từ thuở mới về trụ trì chùa Quốc (Hưng Yên) cho tới sau này, HT. Thích Tâm An đã dành nhiều tâm lực cho việc đào tạo
Đại học Tăng già Phật giáo Viêng Chăn được thành lập vào năm 1929, do Vương thân Phetsarath Rattanavongsa (1890-1959) và Trưởng lão Hòa thượng Somdet Phra oukeo Outhen Sakda, Tăng thống Vương quốc Phật giáo Lào và Thống đốc Viêng Chăn kiến lập.
Sự nhấn mạnh vào nhận thức bản thân, từ bi tâm và công lý xã hội đã biến đạo Phật thành một động lực kiên cường cho sự chuyển hóa tích cực.
Hơn hai nghìn năm Giáo đoàn Ni có mặt trên thế gian này, dù trải qua bao biến cố trong những giai đoạn thăng trầm của lịch sử, nhưng những nữ tu sĩ Phật giáo vẫn luôn thể hiện khả năng xuất sắc của giới nữ trong tu tập, hộ quốc an dân và phát triển đạo pháp...
Sáng nay, 21-9, tại Ni viện Thiện Hòa (P.Phú Mỹ, TX.Phú Mỹ, Bà Rịa-Vũng Tàu), Phân ban Ni giới T.Ư phối hợp với Phân ban Ni giới tỉnh khai mạc khóa Bồi dưỡng kiến thức về luật học đến chư Ni Phân ban Ni giới các tỉnh thành trong toàn quốc.
Đầu đà (Sanskrit: Dhūtaguna, Pāli: Dhutanga) là nhóm phương pháp khổ hạnh mang tính chất tự nguyện trong Phật giáo, nhằm dứt trừ sự dính mắc, tham dục, phiền não.
Đại lễ Vu lan - Báo hiếu trong đạo Phật còn được gọi là Ngày Phật Hoan Hỷ. Đó cũng là dịp chư Tăng làm lễ Tự tứ sau ba tháng An cư kết hạ với mục đích chuyên tâm chăm sóc đời sống tâm linh qua sự nghiêm mật giữ gìn giới luật đã thọ, thực hành thiền định một cách chuyên cần và phát triển trí tuệ giải thoát.