Hòa thượng Lâm Em, sinh năm 1898 tại làng Mỹ Tú, huyện Sóc Trăng, trong một gia đình người Khmer có truyền thống tu học Phật giáo theo tôn chỉ của bộ phái Theravàda.
Rằm tháng Giêng theo dân gian có tên gọi tết Nguyên tiêu. 'Nguyên' là đầu, ý nói tháng đầu tiên của năm, 'tiêu' là dạ có nghĩa là đêm. Tết nguyên tiêu là đêm rằm nguyên vẹn, là ngày rằm xem như là ngày rằm đầu tiên của một năm, và ngày rằm đó xem như là ánh sáng cho cả một năm.
Trong 12 con giáp, con rồng là con giáp không có thật nhưng liên quan đến nhiều câu chuyện lưu truyền trong dân gian.
Đó là lời huấn thị của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng - Pháp chủ GHPGVN trong buổi tiếp phái đoàn chư Ni trưởng thuộc Phân ban Ni giới T.Ư và TP.HCM đến khánh tuế ngài tại chùa Huê Nghiêm - TP.Thủ Đức (TP.HCM).
Trưởng lão Luật sư Thích Huệ Hưng, húy Ngộ Trí thuộc dòng thiền Lâm Tế đời thứ 39, là đệ tử Sư tổ Vạn An, Thích Chánh Thành (1872-1949). Trưởng lão Luật sư Thích Huệ Hưng, húy Ngộ Trí thuộc dòng thiền Lâm Tế đời thứ 39, là đệ tử Sư tổ Vạn An, Thích Chánh Thành (1872-1949).
Tại Trung tâm Hội nghị Quốc tế ở Bồ Đề Đạo Tràng, Đức Dalai Lama, chư Tăng và các nhà lãnh đạo Phật giáo đến từ các truyền thống khác nhau trên thế giới đã tham dự lễ khai mạc Diễn đàn Tăng Đoàn Quốc tế vào ngày 20-12 vừa qua.
Dưới sự tìm tòi, sáng tạo của nghệ nhân trẻ Trần Anh Tú, đất sét Bát Tràng đã được nhào nặn thành những biểu tượng rồng cho năm mới Giáp Thìn. Đằng sau mỗi sản phẩm là những 'mật mã văn hóa' nhiều tầng ý nghĩa.
Hòa thượng pháp danh Thích Tâm Thi, đạo hiệu Tuệ Tạng, thế danh Trần Thanh Thuyên, sinh năm Canh Dần (1889) tại làng Quần Phương Trung, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Thân phụ Ngài là ông Trần Tín tự Phúc Châu, thân mẫu là bà Vũ Thị Tú hiệu Diệu Hòa.
Sáng 15-12, tại hội trường Việt Nam Quốc Tự, Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Thông, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh, Chứng minh Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM quang lâm triển khai chủ đề 'Giới luật Phật giáo' đến hơn 700 Tăng Ni trong Khóa huân tu tập trung và Bồi dưỡng trụ trì Phật lịch 2567.
Mỗi bộ phái đều có luận thư riêng tùy theo từng giai đoạn, thời kỳ, văn hóa của từng quốc gia, cả ba bộ phái đều tập trung diễn giải làm sáng tỏ những lời Phật dạy trong Kinh tạng và Luật tạng, để giúp cho người đọc, người hành trì có thể tiếp thu và thực hành hướng đến giải thoát, niết bàn.
Nhằm nâng cao vai trò của sách cũng như gìn giữ nét đẹp của văn hóa đọc trong đời sống tinh thần của tăng ni sinh, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội vẫn duy trì mô hình thư viện truyền thống.
Giới luật Phật giáo do đức Phật Thích Ca thiết lập. Trong 12 năm đầu giáo hóa, Ngài chưa đặt ra giới luật, vì khi đó các vị Tỳ kheo gia nhập Tăng đoàn đều sinh hoạt trong thanh tịnh. Đến năm thứ 13, Tăng đoàn đã phát triển lớn mạnh, nhiều thành phần đa dạng gia nhập, đức Thế Tôn mới đặt ra giới luật.
Trải qua hơn 26 thế kỷ, bao nhiêu thay đổi về lịch sử, văn hóa, ảnh hưởng nhiều của những nét văn hóa địa phương, phong tục vùng miền nhưng tấm y ca-sa chư Tăng Phật giáo Theravāda sử dụng cho đến ngày nay vẫn giữ được ít nhiều những giá trị cao quý mà đức Phật quy định.
Sắc phục y ca-sa chỉ đơn thuần là một màu không chính sắc, màu thô, không rực rỡ và hoàn toàn không phải là tên của y phục, nhưng vì y phục màu hoại sắc là một sự đặc trưng riêng biệt nên ca-sa trở thành một tên gọi chung cho những tấm y hoặc y phục của những vị xuất gia trong Phật giáo.
Ngày 13-7-Quý Mão (28-8-2023), tại trường hạ Ni - Quan Âm tu viện (Q.Phú Nhuận, TP.HCM) đã cử hành nghi thức Tự tứ, kết thúc 3 tháng An cư kiết hạ.
Sáng 24-8 (9-7-Quý mão), Trường hạ chùa Phước Thành (An Tịnh, H.Trảng Bàng) tổ chức lễ tạ pháp khóa An cư Phật lịch 2567.
Theravāda – 'bộ phái của các bậc Trưởng lão', được phát triển dựa trên giáo lý cốt lõi của Phật giáo và là hình thức Phật giáo chủ yếu được thực hành ở Đông Nam Á và sau này lan rộng đến nhiều quốc gia trên thế giới.
Buổi lễ diễn ra vào sáng 10-7 (23-5-Quý Mão), tại trường hạ chùa Nam Hải - trụ sở Ban Trị sự GHPGVN TP.Hải Phòng.
Tối 11-6, 139 Tăng Ni đã vân tập về trường hạ chùa Bầu - Phật Quang tự (P.Liên Bảo, TP.Vĩnh Yên) thực hiện lễ khai pháp khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2567.
Sáng nay, 10-4 (23-4-Quý Mão), tại tùng lâm Quán Sứ, TP.Hà Nội, chư tôn đức Tăng, Ni đã vân tập tại hạ trường cử hành lễ khai pháp khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2567.
Sáng 6-6 (19-4-Quý Mão), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh trang nghiêm tổ chức lễ tổng khai giảng khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2567 tại tòng lâm Vạn Thiện (P.Phú Thủy, TP.Phan Thiết).
Theo Tỳ Ni luật tạng, an cư là việc chư Tăng Ni, đệ tử Phật phải làm, đây là thời gian quý báu để chư hành giả tinh chuyên tu tập, trau dồi Giới - Định - Tuệ nhờ đó mà tâm sáng, trí tuệ phát sinh đưa đến thành tựu mọi Phật sự và tiến tu đạo nghiệp.
Văn phòng T.Ư GHPGVN vừa ban hành Thông bạch số 61/TB-HĐTS do Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Trị sự kiêm Trưởng ban Tăng sự T.Ư ấn ký ngày 27-2-2023 hướng dẫn việc tổ chức An cư kết hạ Phật lịch 2567.
Tháng 10 vừa qua, trong dịp thăm con gái lấy chồng ở Ấn Độ, nhà phê bình Nguyễn Hòa đã có một số chuyến ngao du thú vị trên đất nước có hơn 1,4 tỷ dân này. Với ông, chuyến đi ấy cũng là một cuộc du khảo văn hóa nho nhỏ, bởi tác giả không chủ ý đi tìm những cái kỳ lạ, gây sốc, mà thực sự muốn giải mã và tìm hiểu những gì mình chứng kiến.
Theo truyền thống Phật giáo Nam tông, y cứ theo lịch Ấn Độ cổ đại, Vũ kỳ An cư (Vassavāsa) bắt đầu từ ngày 16 tháng 6 (tháng Āsālha) và kết thúc vào ngày 16 tháng 9 (tháng Āssina).
Sau khi Giác Ngộ số 1146 đăng tải bài viết 'Một số vấn đề trong truyền thọ giới Tỷ-kheo-ni hiện nay', tòa soạn nhận được một số phản hồi từ chư tôn đức ở trong và ngoài nước, bày tỏ sự quan tâm đối với vấn đề này.
Sáng ngày 16-4-Nhâm Dần, tại chùa Giác Thiên - văn phòng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Vĩnh Long, chư tôn Hòa thượng, Tăng Ni toàn tỉnh Vĩnh Long đồng câu hội trang nghiêm tổ chức lễ tác pháp đối thú An cư kiết hạ Phật lịch 2566 - Dương lịch 2022.
Giới luật Phật giáo không dành riêng cho đối tượng nào nhưng hàng xuất gia là đối tượng bắt buộc phải học giới luật Phật giáo.
Giải là giải thích, trình bày, phân tích, cũng có nghĩa là hiểu, nhận rõ. Tuy vậy, do đi liền với câu 'Ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết', là đang nói đến việc giảng nói, nên chữ giải đó đa phần đều được hiểu theo nghĩa giải thích. Hiểu theo nghĩa nào cũng đạt mục đích thông được nghĩa lý kinh muốn nói. Song vì sao đã y kinh mà lại oan cho ba đời chư Phật?
Ngày 27/11, Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội và Tạp chí Nghiên cứu Phật học (Giáo hội Phật giáo Việt Nam) đã long trọng tổ chức lễ kỷ niệm 30 năm thành lập và hội thảo khoa học '30 năm Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội và Tạp chí Nghiên cứu Phật học: Thành tựu và định hướng'. Dự lễ kỷ niệm có ông Ngô Sách Thực, Phó Chủ tịch UBTƯ MTTQ Việt Nam.
Sáng 27/11, tại Hà Nội, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã tổ chức Lễ kỷ niệm và Hội thảo Khoa học '30 năm Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội và Tạp chí Nghiên cứu Phật học: Thành tựu và định hướng'.
Đó là thông tin được HT.Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch HĐTS, Viện trưởng Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (Phân viện NCPHVN) tại Hà Nội, Tổng Biên tập tạp chí Nghiên cứu Phật học cho biết trong cuộc họp báo chiều 20-11 vừa qua tại chùa Quán Sứ.