Buổi lễ diễn ra vào sáng 10-7 (23-5-Quý Mão), tại trường hạ chùa Nam Hải - trụ sở Ban Trị sự GHPGVN TP.Hải Phòng.
Tối 11-6, 139 Tăng Ni đã vân tập về trường hạ chùa Bầu - Phật Quang tự (P.Liên Bảo, TP.Vĩnh Yên) thực hiện lễ khai pháp khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2567.
Sáng nay, 10-4 (23-4-Quý Mão), tại tùng lâm Quán Sứ, TP.Hà Nội, chư tôn đức Tăng, Ni đã vân tập tại hạ trường cử hành lễ khai pháp khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2567.
Sáng 6-6 (19-4-Quý Mão), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh trang nghiêm tổ chức lễ tổng khai giảng khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2567 tại tòng lâm Vạn Thiện (P.Phú Thủy, TP.Phan Thiết).
Theo Tỳ Ni luật tạng, an cư là việc chư Tăng Ni, đệ tử Phật phải làm, đây là thời gian quý báu để chư hành giả tinh chuyên tu tập, trau dồi Giới - Định - Tuệ nhờ đó mà tâm sáng, trí tuệ phát sinh đưa đến thành tựu mọi Phật sự và tiến tu đạo nghiệp.
Văn phòng T.Ư GHPGVN vừa ban hành Thông bạch số 61/TB-HĐTS do Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Trị sự kiêm Trưởng ban Tăng sự T.Ư ấn ký ngày 27-2-2023 hướng dẫn việc tổ chức An cư kết hạ Phật lịch 2567.
Tháng 10 vừa qua, trong dịp thăm con gái lấy chồng ở Ấn Độ, nhà phê bình Nguyễn Hòa đã có một số chuyến ngao du thú vị trên đất nước có hơn 1,4 tỷ dân này. Với ông, chuyến đi ấy cũng là một cuộc du khảo văn hóa nho nhỏ, bởi tác giả không chủ ý đi tìm những cái kỳ lạ, gây sốc, mà thực sự muốn giải mã và tìm hiểu những gì mình chứng kiến.
Theo truyền thống Phật giáo Nam tông, y cứ theo lịch Ấn Độ cổ đại, Vũ kỳ An cư (Vassavāsa) bắt đầu từ ngày 16 tháng 6 (tháng Āsālha) và kết thúc vào ngày 16 tháng 9 (tháng Āssina).
Sau khi Giác Ngộ số 1146 đăng tải bài viết 'Một số vấn đề trong truyền thọ giới Tỷ-kheo-ni hiện nay', tòa soạn nhận được một số phản hồi từ chư tôn đức ở trong và ngoài nước, bày tỏ sự quan tâm đối với vấn đề này.
Sáng ngày 16-4-Nhâm Dần, tại chùa Giác Thiên - văn phòng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Vĩnh Long, chư tôn Hòa thượng, Tăng Ni toàn tỉnh Vĩnh Long đồng câu hội trang nghiêm tổ chức lễ tác pháp đối thú An cư kiết hạ Phật lịch 2566 - Dương lịch 2022.
Giới luật Phật giáo không dành riêng cho đối tượng nào nhưng hàng xuất gia là đối tượng bắt buộc phải học giới luật Phật giáo.
Giải là giải thích, trình bày, phân tích, cũng có nghĩa là hiểu, nhận rõ. Tuy vậy, do đi liền với câu 'Ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết', là đang nói đến việc giảng nói, nên chữ giải đó đa phần đều được hiểu theo nghĩa giải thích. Hiểu theo nghĩa nào cũng đạt mục đích thông được nghĩa lý kinh muốn nói. Song vì sao đã y kinh mà lại oan cho ba đời chư Phật?
Ngày 27/11, Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội và Tạp chí Nghiên cứu Phật học (Giáo hội Phật giáo Việt Nam) đã long trọng tổ chức lễ kỷ niệm 30 năm thành lập và hội thảo khoa học '30 năm Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội và Tạp chí Nghiên cứu Phật học: Thành tựu và định hướng'. Dự lễ kỷ niệm có ông Ngô Sách Thực, Phó Chủ tịch UBTƯ MTTQ Việt Nam.
Sáng 27/11, tại Hà Nội, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã tổ chức Lễ kỷ niệm và Hội thảo Khoa học '30 năm Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội và Tạp chí Nghiên cứu Phật học: Thành tựu và định hướng'.
Đó là thông tin được HT.Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch HĐTS, Viện trưởng Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (Phân viện NCPHVN) tại Hà Nội, Tổng Biên tập tạp chí Nghiên cứu Phật học cho biết trong cuộc họp báo chiều 20-11 vừa qua tại chùa Quán Sứ.
Tạp chí Nghiên cứu Phật học không chỉ tuyên truyền, làm rõ những đóng góp của Phật giáo Việt Nam mà còn góp phần nói lên tiếng nói của lẽ phải trong các cuộc đối thoại về tự do tôn giáo và nhân quyền.
Sau thời gian chuẩn bị, chiều nay, 6-11, Viện nghiên cứu Phật học VN (VNCPHVN) đã tổ chức giới thiệu kinh Trung bộ và Trường bộ, bản dịch của cố Trưởng lão HT.Thích Minh Châu. Đây là những ấn bản đầu tiên của Tam tạng Thánh điển Phật giáo Việt Nam.
Theo truyền thống Phật giáo Nam tông, y cứ theo lịch Ấn Độ cổ đại, Vũ kỳ An cư (Vassavāsa) bắt đầu từ ngày 16 tháng 6 (tháng Āsālha) và kết thúc vào ngày 16 tháng 9 (tháng Āssina).
Sáng 6-7 (16-5-Canh Tý), tại trường hạ chùa Phù Liễn - Trụ sở BTS GHPGVN tỉnh Thái Nguyên (phường Hoàng Văn Thụ, TP.Thái Nguyên) diễn ra lễ tác pháp An cư PL.2564 - DL.2020.
Theo Đại phẩm (Luật tạng), trong giai đoạn đầu Đức Phật chưa chế pháp an cư. Thế rồi khi mùa mưa đến, cây cối mọc lên kéo theo sự sinh sôi nảy nở của vô số côn trùng. Một số đạo sĩ các giáo phái khác cũng có quy định an trú trong mùa mưa để tránh giẫm đạp làm tổn hại sinh mạng; thế nhưng có một số chư Tăng đệ tử Phật vẫn tiếp tục du hành trong ba tháng mùa mưa. Sự kiện này đã khiến dân chúng và các giáo phái ngoại đạo kịch liệt chỉ trích: 'Làm thế nào có thể những Sa-môn, con trai của giòng họ Thích Ca đi về trong mùa đông, mùa hè và cả trong mùa mưa, họ chà đạp xuống thảm cỏ xanh, làm bị thương, giết hại nhiều sinh vật? Đến mùa mưa, chim, kiến còn biết làm tổ để trú mưa, các đệ tử Sa-môn Cồ-đàm cứ đi mãi và giẫm phải côn trùng'. Sự kiện này được trình báo lên Đức Phật, thế rồi Ngài dùng huệ nhãn để quán xét, nhận thấy nhân duyên đến, nên ban hành lễ An cư kiết vũ hàng năm để những người xuất gia hành trì có an lạc. Đức Phật dạy: 'Nay Tôi quy định, các Tỳ-kheo phải kiết túc an cư trong ba tháng mùa mưa'.
Trưa 6-6 (15-4 nhuận, Canh Tý), chư Tăng đạo tràng an cư kiết hạ chùa Phước Hưng (P.1, TP.Sa Đéc) trang nghiêm tổ chức lễ tác pháp An cư kiết hạ (ACKH) cho 75 hành giả chúng nội tự và tùng hạ.
Thường trực Ban Trị sự GHPGVN Q.9 sáng nay, 7-6 (16-4 nhuận, ÂL) đã tổ chức lễ khai giảng khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2564 cho 204 chư hành giả Ni trên địa bàn quận.
Trong quá trình hình thành và phát triển, từ Ấn Độ Phật giáo đã được truyền sang các nước lân cận, ra khu vực Á đông và phát triển trên toàn thế giới. Sự phát triển này, được chia theo 2 hướng: về phương Bắc, gọi là Phật giáo Bắc Tông, mang tư tưởng Đại thừa. Về phương Nam, gọi là Phật giáo Nam Tông, mang tư tưởng Tiểu thừa.