Sáng 10-8, tại Đà Nẵng, Trường ĐH Sân khấu- Điện ảnh Hà Nội tổ chức tọa đàm khoa học “Nghệ thuật Tuồng trong đời sống đương đại khu vực miền Trung: Thực trạng và giải pháp” dưới sự chủ trì của TS.NSƯT Bùi Như Lai- Hiệu trưởng nhà trường. Diễn đàn quy tụ sự quan tâm, tham gia thảo luận của nhiều nhà nghiên cứu, nhà quản lý, văn nghệ sĩ... khu vực miền Trung.
Xứ Quảng - từ dấu mốc mở cõi năm 1471 - trên nền hệ sinh thái đa dạng từ đại ngàn phía tây đến đồng bằng, duyên hải và biển đảo, đã định hình một đời sống lễ hội phong phú. Và nếu phải chọn một thời điểm mà tinh thần lễ hội kết tinh rõ nét nhất, thì đó chính là mùa xuân.
Trong kiến trúc truyền thống, cánh cửa không đơn thuần là lối ra vào mà được xem là 'khí khẩu', nơi giao hòa giữa trật tự gia tộc và thế giới bên ngoài.
Từ một loại hình diễn xướng dân gian, bài chòi đã trở thành sản phẩm du lịch độc đáo tại Hội An, thu hút đông đảo người dân và du khách thưởng thức, trải nghiệm.
Hơn 40 tác phẩm trưng bày tại triển lãm 'Ánh sáng và ký ức' của họa sĩ Vũ Trọng Anh mở ra một chuỗi cảm xúc bất tận, nơi mỗi bức tranh là một hành trình thăng hoa trong sáng tạo – kết tinh giữa sự quyết liệt và uyển chuyển trong hòa sắc, cùng nét bay bổng, lãng mạn và sự giao hòa tinh tế với thiên nhiên.
Có những loài cây không chỉ sống hiển hiện bởi vòm lá, cội cây mà còn bằng ký ức. Cây ngô đồng nơi đất Huế là một loài như thế. Nó không chỉ đứng ở đó với vóc thanh mảnh như dáng con gái Huế, mà còn lặng lẽ chảy một dòng thơ vô thanh giữa Kinh thành cổ kính, như một điệu nhạc ngân lên giữa lớp bụi thời gian.
Những năm cuối thập niên 80, đầu thập niên 90 (thế kỷ XX), phương tiện nghe nhìn cả nước hiếm lắm chứ chẳng riêng gì thành phố Đà Nẵng. Nghe, có loa truyền thanh, được mắc ở các ngả đường, nơi trụ điện, trên cao tít. Riêng Trường Đại học Ngoại ngữ (Đại học Đà Nẵng, 17 Lê Duẩn) của chúng tôi được đặt hẳn 2 chiếc loa, hướng ra sân. Âm thanh từ những chiếc loa phát ra đọng lại trong ký ức sinh viên sau hơn 30 năm xa trường có lẽ nhớ nhất là 'nhạc hiệu' đến giờ cắp chén đến nhà ăn mỗi bữa. Nó ám gợi, hấp dẫn và có sức hút lạ kỳ, vào trông ra ngóng! Cũng đúng thôi, ở độ tuổi thanh niên, nhu cầu dinh dưỡng, mà thiếu và đói triền miên nên 'Dĩ thực vi Tiên' là điều dễ hiểu.
Những vị khách đôi lần đi ngang phố cổ Hội An đã ít nhiều bắt gặp 2 khối gỗ được chạm khắc công phu trước cửa vào những căn nhà cổ. Người địa phương gọi đó là mắt cửa. Với họ, đó là linh hồn của nhà cổ, là nét văn hóa - tín ngưỡng gắn với khát vọng về cuộc sống ấm no, đủ đầy, tránh được những điều xui rủi.
Đi dọc tuyến đường trong phố cổ Hội An (tỉnh Quảng Nam), hẳn nhiều du khách cũng tò mò khi bất cứ một ngôi nhà cổ nào đều có 2 khối gỗ hình tròn, bát giác hoặc lục giác… được chạm trổ công phu, đôi khi được trang trí màu sắc và vải đỏ.
Gần đây, ngành chức năng tỉnh Quảng Nam có những động thái bước đầu để xây dựng hồ sơ đăng ký công nhận Mỳ Quảng là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia; từ đó, đặt ra nhiều vấn đề về nguồn gốc của món ăn đặc trưng xứ Quảng (bao gồm Đà Nẵng và Quảng Nam).
Để bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa của món ăn mỳ Quảng, ngày 2/11, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Quảng Nam tổ chức Hội thảo 'Mỳ Quảng - nét văn hóa ẩm thực đặc sắc xứ Quảng'.
Sau 26 năm kể từ triển lãm tranh cá nhân lần thứ hai tổ chức tại thành phố Hội An (tỉnh Quảng Nam) năm 1996, họa sĩ Trần Văn Binh (SN 1964, trú Vĩnh Điện, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam) mới đây đã chọn ra 26 tác phẩm tiêu biểu mang chủ đề 'Vườn tâm tưởng' để trưng bày và lấy đó làm cớ gặp lại bạn bè, đồng nghiệp, người yêu tranh ở Thành phố Hồ Chí Minh.
Triển lãm 'Vườn tâm tưởng' khai mạc trong tối nhiều mưa gió 8/7 tại Huyen Art House, 8A Đặng Tất, Q.1, TP.HCM.