Sự hội tụ giữa vật lý lượng tử và triết học Phật giáo không chỉ đơn thuần là một bài tập trí tuệ. Đó có thể được nhìn nhận như một con đường hướng đến việc tháo gỡ ảo tưởng về sự phân cách.
Nguyện mùa trăng này mang đến cho mọi người niềm vui đoàn viên, sự an yên và phút giây trở về nhận ra chân tâm, Phật tính vốn sẵn nơi chính mình.
NSGN - Trong Kinh tạng Phật giáo, có hai bộ kinh mang tên Đại Bát-niết-bàn (Mahāparinirvāna-sūtra).
Lỗ Trí Thâm có thân hình lực lưỡng mười phần thô ráp nhưng hình xăm trên người ông lại là những đóa hoa mẫu đơn mềm mại, tạo nên sự đối lập đầy ý nghĩa.
Đằng sau hai lý thuyết chứng Niết bàn và Thiên nhân hợp nhất đều ẩn chứa một mâu thuẫn nhân sinh sâu sắc: mâu thuẫn giữa sinh mệnh hữu hạn và vũ trụ vô hạn.
Theo nhạc sĩ Đỗ Hồng Quân, trong lĩnh vực âm nhạc, các tác phẩm không chỉ cần đảm bảo tính nghệ thuật mà phải thấm đẫm Phật tính và tính Thiền.
Mỗi người đều mang trong mình cả một thế giới. Họ có những người thân yêu, có công việc dang dở, những kế hoạch cho ngày mai, những câu chuyện chỉ riêng họ mới biết.
Hầu hết các tác phẩm văn học Phật giáo đều đề cập đến chữ tâm, nhất là văn học Bát Nhã đại thừa. Tâm chính là đối tượng phản ánh, chiêm nghiệm tiêu biểu.
Bài viết góp phần hệ thống hóa những đặc điểm cơ bản của hình tượng đức Phật trong hai truyền thống kinh điển, đồng thời làm rõ tiến trình chuyển biến từ cách tiếp cận lịch sử sang cách tiếp cận bản thể trong lịch sử tư tưởng Phật giáo.
Sự ra đời của đức Phật không chỉ là một câu chuyện lịch sử, mà là món quà vô giá, mang đến ánh sáng an lạc, bình đẳng và hòa bình cho mọi tầng lớp nhân loại, vượt qua mọi ranh giới tôn giáo, văn hóa hay thời gian.
Qua việc khảo sát ba bản dịch chính của hệ kinh Đại Bát Niết bàn, bài viết cho thấy khái niệm 'nhất xiển đề' trong kinh văn chủ yếu được định nghĩa qua đặc điểm 'bất tín', đoạn thiện căn và không phát Bồ đề tâm.
Tháng 3-2026 vừa qua, tại một số tự viện ở nước ta đã diễn ra các pháp hội cầu nguyện hòa bình thế giới - Monlam Chenmo do Tăng đoàn Phật giáo Vương quốc Bhutan cử hành.
Vấn đề Tu Tâm là vấn đề cốt tủy mà tư tưởng nhà Phật đặt lên hàng đầu, kêu gọi mỗi cá nhân cần nỗ lực thực hiện.
Du xuân lễ chùa đầu năm là một nét đẹp văn hóa của người Việt Nam. Theo Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng Ban Hoằng pháp Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, mọi người đi lễ chùa nên mang cái tâm thành kính, chân thật và khi cầu nguyện nên cầu bình an.
Trong những câu chuyện dân gian và bức họa miêu tả những loài thú khoác áo nhà sư, nghệ thuật Nhật Bản không chỉ là một lời cảnh tỉnh mà còn nhắc nhở ta ánh sáng giác ngộ không dành riêng cho ai. Dù mang hình hài nào, mọi chúng sinh đều có thể hướng về điều thiện, tìm thấy khả tính sáng suốt bên trong chính mình.
Nhân kỷ niệm 717 năm Ngày Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập niết bàn, Phó Thủ tướng Mai Văn Chính cùng nhân dân, Phật tử leo lên núi Yên Tử để lễ Phật hoàng.
Hai vợ chồng mới xin được việc làm ở một xưởng may, quy định là giữa trưa nhân viên được nghỉ một tiếng đồng hồ cho việc ăn uống.
Sáng ngày 06/12/2025, đoàn học viên lớp Anh văn Phật pháp thuộc chùa Giác Ngộ do Giảng viên Phạm Anh Kiệt (Pháp danh Chiếu Đức Minh), tân Thạc sĩ khóa 9 Học viện PGVN tại TP.HCM dẫn đoàn, đã có chuyến thăm và học tập tại Thiền viện Chơn Không (Tp. Vũng Tàu).
Nền kinh tế được xây dựng bởi phụ nữ không chỉ hướng đến lợi nhuận, mà còn nuôi dưỡng tình thương, đoàn kết, chăm sóc và chia sẻ – những giá trị rất gần với tinh thần Phật giáo về 'an cư lạc nghiệp trong chính pháp'.
Nhân kỷ niệm ngày vía Bồ-tát Quán Thế Âm xuất gia 19-9 âm lịch, chùa Kế Lam (thôn 1 Lạng Am, xã Nguyễn Bỉnh Khiêm, TP.Hải Phòng) đã tổ chức Lễ gia trì rót đồng đúc đại hồng chung nặng 1 tấn.
Phật tính, vì vậy, không phải một hạt giống bất động nằm sẵn trong mỗi người, mà là tầng tri kiến thanh tịnh chỉ có thể đạt tới sự hiển lộ khi tâm đi trọn ba chuyển, đó là khoảnh khắc con người không còn là kẻ học pháp, mà tâm chính là pháp.
Trong đạo Phật, sùng kính không tách rời trí tuệ. Hai yếu tố ấy giống như hai cánh của một con chim, giúp người tu bay về bầu trời tự do nội tâm. Nếu chỉ có trí tuệ mà thiếu sùng kính, ta dễ trở nên lạnh lùng, khô khan...
Lục bát - một thể thơ truyền thống, tưởng chừng đã 'ngủ quên' trong những lối mòn xưa cũ, lại bất ngờ được thổi một luồng sinh khí mới dưới sự sáng tạo của nhà thơ Trần Lê Khánh.
Bằng những cách tân mới lạ nhưng vẫn giữ mạch truyền thống, Trần Lê Khánh đã xác lập cho mình một định danh trong dàn đồng ca lục bát đương thời, đó là lục bát đầy 'thiền vị'.
Khi tuyển chọn thơ cho cuốn 'Dấu ấn Phật giáo trong thơ đương đại Việt Nam', tôi đã bất ngờ trước những bài thơ ngắn của Trần Lê Khánh. Anh có cách viết kiệm lời nhưng chứa đựng triết lý Phật học sâu xa, gợi nhớ đến những kệ thiền đã nuôi dưỡng tâm hồn người Á Đông.
NSGN - Kiến tánh thành Phật luận của Thiền sư Chân Nguyên là một tác phẩm độc đáo của Thiền phái Trúc Lâm giai đoạn phục hưng vào thời Lê. Tác phẩm thể hiện sự uyên bác của tác giả khi tập trung vào việc làm rõ tông chỉ của Thiền, nhưng tác phẩm có thể sử dụng cho các tông phái khác.
Tự tính vốn là trí tuệ và từ bi, nên tự tính động dụng là tự giác (ở nơi tướng mà lìa tướng) và giác tha, làm lợi lạc cho người. Nhưng nếu tự tính nhiễm tà, thì thành ra chấp ngã chấp pháp, từ đó có những tà kiến nảy sinh.
Trong triết lý đá lăn, chúng ta cần có một niềm tin và sự kiên trì. Niềm tin con người là cơ sở đầu tiên để triển khai triết lý này.
Trong phạm vi nhập thế, âm nhạc trở thành mắt xích quan trọng trong việc hoằng pháp, đàn ca trong các đạo tràng hướng dẫn các khóa tu cho tuổi trẻ, thậm chí các nhạc sĩ phật tử cho ra đời những album chuyên đề nhạc đạo.
Trí tuệ phát sinh khi tam nghiệp được chính niệm soi sáng. Và ngược lại, có trí tuệ thì tam nghiệp hành xử một cách đúng đắn và chân thật.
Muốn tu giải thoát, giác ngộ thì không thể tu phước ở ngoài mà phải sám hối trừ sạch tội lỗi trong tâm. Tâm sạch các phiền não chướng và sở tri chướng thì thấy Pháp thân Phật tính.
Song trong Thiền tông, 'Kệ Truyền pháp' là hình thức truyền thừa pháp mạch vô cùng đặc biệt, với rất nhiều giá trị vừa gắn liền với việc 'truyền pháp' chung của Phật giáo, vừa tạo thành những điểm độc sáng của riêng mình
Tu hành tự tính là ở nơi tướng mà lìa tướng, ở nơi tưởng mà lìa tưởng. Khi không bám nắm, không bị tướng và tưởng trói buộc, đó là ở nơi tướng và tưởng mà vẫn giải thoát, vì ánh sáng của trí tuệ thấu thoát qua mọi tướng và tưởng
Tuy nhiên, trong chiều sâu của tư tưởng Thiền tông, quê hương còn mang một tầng nghĩa khác, chính là bản thể giác ngộ, là phật tính sẵn có trong mỗi con người.
Họa sĩ Lê Thiết Cương là gương mặt nghệ sĩ nổi tiếng hàng đầu của Việt Nam và có nhiều đóng góp quan trọng cho sự phát triển của nền mỹ thuật Việt Nam. Với phong cách hội họa tối giản mà tinh tế, sáng tạo nghệ thuật cần mẫn, ra mắt tác phẩm tại nhiều triển lãm cá nhân trong nước, quốc tế, họa sĩ Lê Thiết Cương còn là nhà tổ chức nghệ thuật kinh nghiệm lâu năm, cùng các bài viết trên báo chí với văn phong cuốn hút riêng biệt.
Mười điều ác là ba điều ác của thân: sát sinh, trộm cướp, tà dâm; bốn điều ác của khẩu: vọng ngữ, nói lưỡi hai chiều, lời ác, lời thêu dệt; ba điều ác của ý: tham dục, sân giận, tà kiến.
Chân tâm phật tính là mục tiêu lý tưởng cả cuộc đời của các thiền sư - thi sĩ, là sự giải thoát với ý nghĩa cao nhất, tuyệt đối nhất. Sự nhất quán này không chỉ thể hiện rõ trong tư tưởng Thiền, mà còn thống nhất trong toàn bộ hệ thống thơ Thiền thời Lý - Trần.
Thơ thiền thời Lý chủ yếu do các thiền sư sáng tác, phản ánh sự giác ngộ, tinh thần giải thoát qua các hình ảnh thiên nhiên, đời sống thanh tịnh. Thơ thiền thời Lý không chỉ là sản phẩm văn học mà còn chứa đựng tư tưởng triết học sâu sắc.
Mỗi em bé là một hạt giống Phật tính, là một đóa sen đầu mùa. Hôm nay, em cười trong sáng giữa vườn hoa tuổi thơ, ngày mai em có thể là người thắp sáng thế giới bằng trí tuệ và từ bi.
Bài viết này hướng đến việc phân tích ý nghĩa Xá Lợi như một biểu tượng giáo lý có tính sư phạm, thể hiện tinh thần dung thông giữa giáo pháp và đời sống thế tục – đúng như tinh thần của các bộ kinh Đại thừa như Pháp Hoa, Hoa Nghiêm, Đại Bát Niết Bàn, nơi chân lý được diễn đạt bằng hình ảnh, biểu tượng và phương tiện thiện xảo.
Trong không khí trang nghiêm, thiêng liêng, tại chùa Phù Sơn (ấp Núi Nổi, xã Tân Thạnh, TX. Tân Châu), Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo (GHPG) Việt Nam tỉnh An Giang long trọng tổ chức Đại lễ Phật Đản Phật lịch 2569 – Dương lịch 2025.
Theo phóng viên TTXVN tại Lào, sáng 12/5, Chùa Phật Tích thủ đô Viêng Chăn đã long trọng tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 (dương lịch 2025).
Mỗi độ tháng Tư âm lịch về, khi sắc sen bắt đầu hé nụ, lòng người Phật tử khắp nơi trên thế giới lại rộn ràng hướng về mùa Phật Đản – ngày kỷ niệm đức Thích Ca Mâu Ni thị hiện giữa cuộc đời.
Đại lễ Vesak là dịp để mỗi người trong chúng ta tìm lại những giá trị tinh thần sâu sắc mà đức Phật đã dạy, từ đó thức tỉnh lòng từ bi, trí tuệ và bình đẳng.