Theo giới quan sát, cùng với hợp tác kinh tế, sự gắn kết văn hóa - tâm linh đang tiếp tục trở thành nền tảng mềm giúp củng cố niềm tin chiến lược giữa hai quốc gia châu Á.
Theo kế hoạch, xá lợi thiêng liêng được tôn trí tại Jivetsal đến hết ngày 11/05, sau đó sẽ được cung thỉnh đến Zanskar như một phần của hành trình chiêm bái đang tiếp diễn.
Những thông điệp từ lãnh đạo hai quốc gia cho thấy sức lan tỏa bền vững của giáo lý đức Phật trong đời sống chính trị - xã hội đương đại, đồng thời khẳng định vai trò của các giá trị từ bi, trí tuệ và hòa hợp trong việc xây dựng thế giới hòa bình và phát triển bền vững.
Noi theo tấm gương của đức Phật, chúng ta hãy khơi dậy tinh thần nhân loại chung, cùng nhau kiến tạo một thế giới hòa bình và bền vững hơn, điều mà mọi người đều cần và xứng đáng được hưởng.
Nếu 'manosphere' lan truyền sự thù ghét, kỳ thị và cực đoan, thì cách tốt nhất để đối trị không chỉ là phê phán, mà là xây dựng những cộng đồng khác, nơi nuôi dưỡng sự tử tế, bình an và quan tâm lẫn nhau.
Sự ra đi của linh mục Aloysius Pieris khép lại một hành trình phụng sự đầy ý nghĩa, nhưng đồng thời mở ra một di sản tinh thần lâu dài: nơi đối thoại, từ bi và công lý gặp nhau trong chiều sâu của niềm tin và trí tuệ.
Giữ được sự cân bằng giữa tiến bộ và tỉnh thức, đó chính là con đường để công nghệ không trở thành nghiệp lực, mà trở thành phương tiện của an lạc và hiểu biết.
Liệu chúng ta đang thực sự tìm kiếm sự an toàn, hay chỉ đang cố giữ lấy những điều mà chính chúng làm ta bất an?
Như tinh thần của lễ hội đã gợi mở: quán niệm cái chết không phải để kết thúc, mà để bắt đầu một cách sống sâu sắc và tỉnh thức hơn.
Nhiều người bao gồm cả phật tử và những người không phải phật tử nhưng cảm thấy gần gũi với Phật giáo thường mô tả Phật giáo như 'một lối sống' hoặc 'một phong cách sống'.
Sangha là được nhìn thấy mà không cần tô vẽ; được nâng đỡ mà không bị sửa chữa; được lớn lên và thay đổi mà không bị phán xét. Đó là cộng đồng đích thực, khác với những vòng lặp xác nhận trực tuyến.
Di tích này có thể định hình lại cách nhìn về lịch sử cổ đại Kashmir, bởi lịch sử không phải lúc nào cũng cất tiếng ồn ào; đôi khi, nó chỉ lặng lẽ nằm dưới chân ta, chờ một người đủ kiên nhẫn và tỉnh thức để khai mở.
Ngã rẽ thật sự, vì thế, không chỉ nằm ở những quyết sách trước mắt, mà nằm ở câu hỏi sâu hơn: con người chọn đối đầu với khổ đau, hay chọn con đường chuyển hóa khổ đau bằng trí tuệ và lòng nhân ái?
Mỗi hoạt động thả sinh vật đều được lên kế hoạch cẩn trọng, nhằm bảo đảm mọi sự sống đều được trả về môi trường phù hợp nhất cho khả năng sinh tồn lâu dài.
Việc một học sinh phổ thông chọn bài toán 'cảnh báo lũ quét cho người nghèo vùng núi' thay vì các đề tài dễ gây chú ý khác, tự thân đã là một biểu hiện của trí tuệ gắn với đạo đức.
Mai này, khi những mầm ươm bồ đề ấy lớn lên, ngày thêm trưởng dưỡng, biết đâu chính các em sẽ là người tiếp tục lan tỏa ánh sáng từ bi và trí tuệ nơi quê hương mình. Hoan hỷ thay, lành thay…
Để rồi ai đó đọc được câu chuyện, nhìn thấy hình ảnh, lại tự hỏi mình: 'Trong khả năng của mình, mình đã làm được gì cho người đang khổ?'. Và ngay giây phút câu hỏi đó sinh khởi, hạt giống từ bi trong mỗi chúng ta đã bắt đầu nảy mầm.
Dù là cư sĩ tại gia hay người bình thường không theo tôn giáo nào, vẫn có thể thấy được giá trị thiết thực của Ngũ giới trong xây dựng đời sống có trách nhiệm và hài hòa.
Như bà đã biết, nhiều nghiên cứu khoa học chỉ ra rằng phụ nữ thường nhạy cảm hơn với cảm xúc của người khác. Tôi tin rằng nếu có thêm nhiều nhà lãnh đạo là phụ nữ, thế giới sẽ trở nên thấu hiểu và hòa bình hơn.
Trọng tâm phát triển hạ tầng bền vững cũng phản ánh xu hướng khu vực và toàn cầu trong việc thúc đẩy du lịch có trách nhiệm, giảm phát thải carbon và bảo vệ môi trường.
Giả sử AI đã đạt đến mức hoàn hảo, tiếp cận toàn bộ tri thức nhân loại. Chỉ cần hỏi chatbot, bạn sẽ nhận được mọi câu trả lời đúng, đầy đủ và khích lệ về phật pháp. Liệu điều đó có thể thay thế vị thầy sống không? - Tuyệt đối không.
Sự khác biệt ấy thật tinh tế, khó diễn tả thành lời: mùa Hè là niềm hân hoan của khởi đầu, còn mùa Đông là niềm an ủi của kết thúc.
Ta không nên phán xét hay kết án ai, vì nghiệp của mỗi người có nguyên nhân sâu xa từ nhiều duyên sinh. Nhưng ta có thể học được rằng: mọi thành công bên ngoài đều cần có gốc rễ bên trong và gốc rễ ấy chính là đạo đức, lòng chân thật và sự tỉnh thức
Buông bỏ chấp chước không có nghĩa là thờ ơ, mà là can đảm nới lỏng bàn tay đang siết chặt điều mình cho là duy nhất 'đúng'.
Buổi lễ tốt nghiệp chính thức cho 47 ni sư Geshema mới sẽ được tổ chức vào tháng 11, sau kỳ tranh luận liên viện thường niên tại Bồ Đề Đạo Tràng (Bodh Gaya). Khi đó, tổng số ni sư có học vị Geshema sẽ nâng lên 120 vị.
Hội nghị diễn ra từ ngày 14-16 tháng 10, tại tòa Nhà Thư viện và Lưu trữ Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhằm xem xét khả năng AI giảm bớt khổ đau, thúc đẩy công bằng và hỗ trợ sự thịnh vượng cho con người và hành tinh.
...Chúng nhỏ thôi, như những chiếc đinh trên mặt đường, nhưng khi bánh xe cuộc đời lăn qua, những 'phiền não' ấy đủ để làm thủng tâm ta, khiến ta mệt mỏi, dừng bước.
Từ vụ việc đáng tiếc ở Nghệ An, có lẽ điều quan trọng nhất không phải là tìm lời giải cho những gì đã qua, mà là học cách nuôi dưỡng một xã hội biết lắng nghe, biết yêu thương và biết bảo hộ những tâm hồn yếu đuối.
Khi ta biết rút 'phích cắm' của sợ hãi, của kiểm soát, của kháng cự, thì ngay trong sự dừng lại, bánh xe Pháp vẫn đang xoay.
Khi ấy, tỉnh thức không còn là khái niệm trừu tượng, mà trở thành sự sống động, tự nhiên và chân thật của chính ta, ngay trong từng khoảnh khắc này.
Các video được quay trong khung cảnh khu rừng thanh tĩnh nơi Dunne gắn bó suốt tuổi thơ. Hình ảnh ấy như một phép ẩn dụ, nhắc nhở rằng thiên nhiên luôn hiện hữu để giúp con người tìm về sự bình an, tĩnh lặng và tái lập cân bằng nội tâm.
Trong năm thứ 15 thực hiện khát vọng này, 84000 nhấn mạnh cam kết làm cho toàn bộ Kangyur và Tengyur có thể tiếp cận tự do bằng tiếng Anh nhằm giúp hàng triệu người biết rằng tồn tại một tuyển tập chữ viết xác thực về lời dạy của đức Phật.
Người học Phật cần tỉnh thức rằng: giá trị của Labubu, hay bất kỳ món đồ nào, đều là 'giá trị gán đặt', không có thực thể bất biến.
Khi bão đến, phản ứng tự nhiên là tìm nơi an toàn để trú ẩn. Nhưng nếu chỉ né tránh mà không hiểu, ta sẽ mãi sợ hãi trước mỗi biến động. Trong đạo Phật, có một phương pháp sâu sắc giúp con người an trú giữa giông tố, đó là: Chính niệm.
Câu hỏi đặt ra cho các giáo thọ và nhà lãnh đạo cộng đồng Phật giáo là: Làm sao lèo lái con thuyền vượt qua những làn sóng phức tạp này để cập bờ bên kia?
Luận án này làm sáng tỏ vai trò nghi lễ, ý nghĩa tôn giáo và vị trí của đền Banteay Samrae trong bối cảnh rộng lớn hơn của Phật giáo Campuchia thế kỷ XII.
Khi được tiếp xúc với thế giới quan của các loài vật khác, các em sẵn sàng trở thành người hướng dẫn cho người khác - những 'vị hộ pháp' nhỏ tuổi của muôn loài.
Nghiệp không phải điều gì huyền bí, đơn giản là nhân và quả. Hiểu được nhân quả, ta sẽ bắt đầu suy nghĩ kỹ hơn về hệ quả hành động của mình, kể cả những hệ quả bất ngờ, ngoài dự tính.
Một bảo tháp chân truyền hiện diện ở quốc gia nào thì nơi đó có được an lạc, trí tuệ và sự hưng thịnh. Nay Phần Lan đã có bảo tháp đầu tiên', Dakpa Rinpoche khẳng định.
Giáo pháp đức Phật vừa chỉ ra căn bệnh nội tâm - tham, sân, si, vừa vạch ra con đường đối trị. Để đáp ứng thời khắc này chính là nhận ra rằng sự phục hồi sinh thái và sự hồi sinh tâm linh là một.
Hiện, trung tâm đang ưu tiên hỗ trợ 300 hộ gia đình bị ảnh hưởng nặng, mỗi hộ sẽ được trao tặng một nồi cơm điện, vật dụng thiết yếu hàng đầu đối với đời sống thường nhật.
Khi ấy, hành trình tâm linh không còn là cuộc tìm kiếm một đích đến xa xôi, mà là sự tỉnh thức ngày càng sâu vào điều vốn sẵn có: những điểm gặp gỡ có ý thức, nơi các chiều kích của thực tại giao hòa và đối thoại.
Thông qua việc tham gia Triển lãm Busan, bang Uttar Pradesh không chỉ kêu gọi du lịch mà còn góp phần lan tỏa tinh thần hiểu biết toàn cầu qua giáo lý của đức Phật.
Chúng cần nghịch cảnh để tiếp tục sinh tồn. Lửa dọn sạch lớp thực vật thấp, giúp hạt giống chạm tới lớp đất khoáng chất, mở lối cho ánh sáng nuôi dưỡng mầm sống mới. Thứ tưởng như tàn phá lại là khởi đầu của một vòng tái sinh.
Phật pháp không dành cho những ai đến để mua may bán rủi. Giác ngộ không đến từ việc đóng học phí, mà đến từ chuyển hóa tâm mình.
Những di vật này từ lâu đã mang ý nghĩa thiêng liêng sâu sắc đối với cộng đồng Phật tử toàn cầu, đồng thời là một trong những phát hiện khảo cổ học quan trọng nhất trong lịch sử Ấn Độ.
Bát Chính Đạo không phải là một cái thang để leo lên, mà là một nhịp điệu để quay về, giúp ta trở lại với sự sáng suốt, trách nhiệm và đúng vị trí trong đời.
Đây chính là thực hành việc 'thấy cái không dễ thương trong cái dễ thương' và ngược lại, không phải để ngụy biện hay đánh đồng, mà để nhìn trọn vẹn bản chất của một hiện tượng, không vướng mắc.
Lễ hội Obon không chỉ là dịp để tưởng nhớ tổ tiên, mà còn là minh chứng sống động cho sức sống bền bỉ của Phật giáo giữa lòng xã hội hiện đại.
Câu hỏi Phật pháp trong Đường lên đỉnh Olympia là một điểm sáng đáng trân trọng, không chỉ vì gợi lại tinh thần Kinh Pháp Cú, mà còn vì đã khéo léo kết nối giáo lý từ bi của Phật giáo với đời sống học sinh hôm nay.
Các di vật Phật giáo được hồi hương lần này, với giá trị lịch sử, văn hóa và nghệ thuật vượt thời gian, hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Cung điện Quốc gia Hàn Quốc, nơi các chuyên gia tiếp tục đánh giá hiện trạng và xác định nhu cầu bảo tồn.
Một chiếc áo cũ được gấp gọn cẩn thận, một món quà nhỏ được đặt đúng nơi, đúng lúc, chính là chính pháp sống động nhất. Vì Phật pháp không ở đâu xa, mà ở nơi một bàn tay biết đưa ra khi người khác cần nắm lấy…
Giống như tượng Phật nghiêng của Tara Brach, hay cây xương rồng lệch bên kệ sách, chính những vết lệch lại trở thành pháp thoại thầm lặng, nhắc nhở ta về sự tử tế và tính người mà tất cả cùng mang.