Hình thành từ cách đây 700 năm, phường rối nước Nguyên Xá là một cái nôi của nghệ thuật rối nước vùng đồng bằng Bắc bộ. Nơi đây lưu giữ hàng trăm tích trò và bí quyết rối dây độc đáo.
Trải qua biến động thời gian, phường rối nước Nguyên Xá vẫn lưu giữ được hàng trăm con rối cổ, nhiều trò và tích diễn đặc sắc, trong đó có chú Tễu lớn nhất Việt Nam - biểu tượng của rối nước đồng bằng Bắc Bộ.
Trong không gian nhà thủy đình vừa được nâng cấp, tu sửa, tiếng trống rối vang lên rộn ràng đón khách. 'Nghe tiếng trống rối, cơm sôi cũng bỏ' gợi lên sức hấp dẫn đặc biệt của loại hình nghệ thuật dân gian này. Thế nhưng, phía sau âm thanh rộn rã ấy, thấp thoáng nỗi lo giữ nghề của các nghệ nhân phường rối nước Nguyên Xá.
Mỗi khi bình minh sớm dậy, nghe tiếng gà cục tác, con lại chạy ra đây. Nhìn góc này, một ký ức thân quen luôn hiện hữu và đem lại cho con cảm giác bình yên và gần gũi.
Không chế độ phụ cấp, bổng lộc nhưng nhiều năm qua, các cụ từ, bà vãi trong đội hậu cần, ban nghi lễ tại các đình, miếu trên địa bàn thị xã An Khê vẫn thầm lặng, miệt mài với công việc. Sự tự nguyện ấy xuất phát từ tâm huyết dành cho văn hóa, di sản của cha ông.
Câu tục ngữ Được lòng rắn mất lòng ngóe được khá nhiều cuốn từ điển ghi nhận:
Nằm ở cuối cánh đồng thôn Bùi Xá, chùa Thái Ân tọa lạc tại một vùng trồng sen và lúa nổi tiếng của huyện Thanh Oai (Hà Nội). Nhiều năm qua, nơi đây là mái nhà của 7 đứa trẻ mồ côi.
Chùa làng tôi tên nôm là chùa Nành, còn giản đơn hơn người ta bảo chùa Cả. Chùa Cả là chùa lớn nhất của tổng Nành.
Đối với mỗi người dân Việt Nam, đi chùa là nét văn hóa truyền thống được hình thành từ lâu. Để tiếp tục tô điểm và phát huy những giá trị văn hóa ấy, nhiều người trẻ ngày nay đã đưa nét đẹp truyền thống này trở thành một thói quen không thể thiếu.
Khi những cơn mưa rào mùa hạ bất chợt đến rồi đi đỏng đảnh như cô gái mới lớn và những bông phượng vỹ vươn mình thắp lửa khắp sân trường, góc phố, lòng lại nao nao nhớ về thời áo trắng, nhớ thầy xưa, bạn cũ, nhớ những mùa thi và những buổi chia ly.
Về từ 'nghì'' trong 2 câu ca dao 'Trai mà chi, gái mà chi/ Con nào có nghĩa có nghì là hơn' và 'Đàn ông không râu bất nghì/ Đàn bà không vú lấy gì nuôi con'. Vậy chữ 'nghì' trong 2 câu ca dao trên nghĩa là gì? (Thảo Đan, quận Sơn Trà, Đà Nẵng).
Đầu Xuân, người dân muốn tìm một ngôi chùa thanh tịnh để náu lặng thật khó. Trên truyền thông chỉ có những ngôi chùa to rộng, hoành tráng, náo nhiệt nhất. Nhiều nơi, loa phát lời khấn thuê cầu thăng quan, tiến chức, phát đạt rộn ràng.
Ông Nguyễn Trần Quyết bị tạm đình chỉ công tác do thiếu trách nhiệm trong việc chỉ đạo, giám sát tổ chức đám tang của một hộ dân trên địa bàn xã.
Xuân Canh Tý, ở chùa Phúc Khánh (hay còn gọi là tổ đình Phúc Khánh) không còn hiện tượng phật tử ngồi tràn ra lòng đường, trèo lên cầu cản trở giao thông, vái vọng vào chùa để giải sao xấu. Năm nay, sư trụ trì chùa Phúc Khánh cam kết chỉ tổ chức lễ cầu an trong khuôn viên chùa.
Đặt bát hương trên bàn thờ gia tiên đúng phong thủy sẽ khiến gia đình êm ấm, phát tài phát lộc.
Trong lịch sử, có những nỗi oan hoặc mối ngờ vực không bao giờ có lời giải. Cái khó của người trong cuộc chính là ở chỗ họ lâm vào tình thế 'qua điền, lý hạ' (sửa dép trong vườn dưa, chỉnh mũ dưới gốc mận) hay tình ngay lý gian.
Chuyện tâm linh con người muôn hình, muôn vẻ. Người đời nói sống sao thác vậy. Vạn định con người cũng tùy mối nhân duyên.
Trong sách Phật giáo, tháp Tường Long là ngọn tháp đầu tiên được xây dựng ở nước ta khi các nhà tu hành Ấn Độ sang Việt Nam truyền đạo Phật. Còn theo sách 'Đại Nam nhất thống chí' thì đây là ngọn tháp cao nhất so với các tháp khác như tháp Phổ Minh (Nam Định), Tháp Bình Sơn (Vĩnh Phúc), Tháp Bút (Bắc Ninh)...
Đến đất Tử Trầm (núi Trầm), huyện Yên Sơn (nay huyện Chương Mỹ, Hà Nội) có hơn mười ngọn núi đá chạy dài gần một dặm, phong cảnh thanh tú. Giữa không gian u tịch, núi non trùng điệp gợi nhớ cho chúng ta về một vùng đất lâu đời, gắn những sự tích trong dân gian còn nhiều bí ẩn, tranh cãi.