Điều cần giữ không phải là đời sống Phật giáo “phi kinh tế”, mà là đời sống Phật giáo trong đó tiền vẫn là phương tiện, còn giá trị tâm linh không thể trở thành hàng hóa.
Tại lễ khai giảng năm học mới 2026 - 2027 của Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội, Hòa thượng Thích Thanh Quyết đã trao tặng Tủ sách Phật Quang cho nhiều trường học.
Khi Phật giáo gặp văn hóa Việt Nam, những giáo lý nào được tiếp nhận, chúng được chuyển hóa ra sao, và sau quá trình ấy chúng đã trở thành gì trong đời sống cộng đồng?
Và này Ananda, thế nào là loại cúng dường được thanh tịnh bởi người cho và cũng bởi người nhận? Ở đây, này Ananda, người cho giữ giới, theo thiện pháp; và người nhận cũng giữ giới, theo thiện pháp.
Sự khác biệt giữa ba miền chủ yếu ở nghi quỹ, âm nhạc, ngôn ngữ tán tụng và hình thức tổ chức. Đây là biểu hiện của tinh thần khế lý, khế cơ và phương tiện thiện xảo, chứ không làm thay đổi bản chất và giá trị cốt lõi nghi lễ.
Trong cuộc sống, khái niệm “cái thiện” luôn được nhắc đến như một giá trị cốt lõi của đạo đức con người. Nhưng hiểu đúng về cái thiện không phải lúc nào cũng dễ dàng, và thực hành nó một cách đúng đắn càng đòi hỏi sự suy ngẫm sâu sắc.
Lễ hội “thí vàng”, còn gọi là tục “thí giàn”, “giựt vàng” hay “giựt cô hồn”, tại miếu Ông Bổn (chợ Ngan Dừa, xã Hồng Dân, tỉnh Cà Mau) là một sinh hoạt văn hóa dân gian độc đáo.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Bởi báo hiếu sâu nhất không phải là làm thật nhiều để cha mẹ thấy, mà là âm thầm sửa mình để cha mẹ được an lòng. Đó mới là cội rễ của Vu Lan.
Nhân mùa Vu lan báo hiếu - tháng "cô hồn", bàn về vai trò của doanh nghiệp trong việc đẩy mạnh các giá trị đạo đức doanh nhân, văn hóa kinh doanh và trách nhiệm xã hội như nền tảng cốt lõi để xây dựng doanh nghiệp uy tín và phát triển bền vững.
Đạo hiếu vốn đã nằm rất sâu trong tâm thức người Việt. Phật giáo làm cho chữ hiếu đi sâu thêm một tầng nữa: báo hiếu không chỉ bằng tình cảm mà còn bằng sự tu tập và chuyển hóa chính mình.
Rằm tháng 7 thường gắn với lễ Vu Lan và tục cúng chúng sinh. Tùy phong tục từng gia đình, vùng miền và điều kiện thực tế, cách chuẩn bị mâm lễ có thể khác nhau.
Rằm tháng 7 là một trong nhiều ngày lễ quan trọng trong năm, và có 3 lễ không nhất thiết phải làm to, nhưng gia chủ cần phân biệt được từng nghi lễ để chuẩn bị, không đặt tất cả lễ vật lên cùng một mâm, hay thực hiện lẫn lộn các nghi thức.
Rằm tháng 7 năm nay rơi vào ngày 27/8 dương lịch, nhiều gia đình băn khoăn có nhất thiết cúng đúng rằm, nên cúng giờ nào để vừa thuận tiện vừa trọn vẹn ý nghĩa.
Rằm tháng Bảy là dịp nhiều gia đình Việt thực hiện các nghi lễ tưởng nhớ tổ tiên, cầu bình an và làm lễ cúng thí thực cho chúng sinh theo tín ngưỡng dân gian. Tuy nhiên chuyên gia phong thuỷ cho rằng không ít người dù có lòng nhưng chưa thực sự hiểu cách chuẩn bị lễ và lời nguyện sao cho phù hợp với quan niệm này.
Rằm tháng 7 lễ Vu Lan là một trong những dịp lễ quan trọng trong đời sống văn hóa, tinh thần của người Việt, gắn với đạo lý hiếu kính, tưởng nhớ tổ tiên và lòng nhân ái.
Tháng 7 âm lịch từ lâu gắn với nhiều quan niệm dân gian, trong đó nổi bật là cách gọi “tháng cô hồn” và những câu chuyện về thế giới tâm linh. Từ việc hạn chế cưới hỏi, mua nhà, khởi sự công việc lớn đến kiêng cắt tóc, đi xa..., không ít người bước vào tháng này với tâm lý dè chừng.
Tháng 7 âm lịch gắn với nhiều phong tục, tín ngưỡng lâu đời của người Việt, từ lễ cúng cô hồn, Vu Lan báo hiếu đến các hoạt động thiện nguyện, tưởng nhớ tổ tiên.
Tháng 7 âm lịch còn được gọi là tháng cô hồn. Năm 2026, tháng cô hồn kéo dài từ ngày 13/8 đến 10/9 dương lịch.
HNN.VN - Sáng 8/8, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế tổ chức Lễ bảo vệ khóa luận tốt nghiệp Cử nhân Phật học khóa XIII (2022 - 2026), chuyên ngành Hán Nôm Phật giáo. Tham gia bảo vệ khóa luận là 10 tăng sinh xuất sắc được lựa chọn trong số 30 tăng sinh theo học chuyên ngành Hán Nôm của khóa.
Hiện nay, cuộc sống ngày càng hiện đại, nhiều người sinh sống ở những căn hộ chung cư cao cấp hơn. Vì vậy, không ít người băn khoăn nhà chung cư cúng cô hồn ở đâu? Bạn hãy tham khảo bài viết sau.Hiện nay, cuộc sống ngày càng hiện đại, nhiều người sinh sống ở những căn hộ chung cư cao cấp hơn. Vì vậy, không ít người băn khoăn nhà chung cư cúng cô hồn ở đâu? Bạn hãy tham khảo bài viết sau.
Theo quan niệm dân gian, tháng 7 âm lịch là thời điểm nhiều gia đình chú ý hơn đến việc sắp xếp không gian sống với mong muốn đón bình an, tránh điều không may. Trong đó, cách đặt và sử dụng hũ (thùng) gạo trong bếp cũng là điều được nhiều người quan tâm.Theo quan niệm dân gian, tháng 7 âm lịch là thời điểm nhiều gia đình chú ý hơn đến việc sắp xếp không gian sống với mong muốn đón bình an, tránh điều không may. Trong đó, cách đặt và sử dụng hũ (thùng) gạo trong bếp cũng là điều được nhiều người quan tâm.
Tháng 7 âm lịch gắn với nhiều tín ngưỡng dân gian của người Việt. Vào tháng này, mọi người nên lưu ý những điều dưới đây để cầu bình an.Tháng 7 âm lịch gắn với nhiều tín ngưỡng dân gian của người Việt. Vào tháng này, mọi người nên lưu ý những điều dưới đây để cầu bình an.
Dĩa gạo muối cúng cô hồn tuy là lễ vật đơn sơ nhưng lại mang ý nghĩa tâm linh quan trọng. Vậy ý nghĩa đó là gì? Nên rải gạo muối trước hay đốt vàng mã trước? Hãy tham khảo bài viết sau.Dĩa gạo muối cúng cô hồn tuy là lễ vật đơn sơ nhưng lại mang ý nghĩa tâm linh quan trọng. Vậy ý nghĩa đó là gì? Nên rải gạo muối trước hay đốt vàng mã trước? Hãy tham khảo bài viết sau.
Nếu người phật tử có thể lấy tinh thần Bồ-tát đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn làm nền tảng để dấn thân vào sự nghiệp chính trị, họ càng có khả năng mở rộng tâm lượng, vượt lên trên lợi ích cá nhân và mưu cầu phúc lợi cho số đông.
Việc chuẩn bị một mâm cúng cô hồn đầy đủ, trang nghiêm không chỉ mang ý nghĩa an ủi vong linh mà còn được cho là sẽ đem lại bình an, may mắn cho gia chủ.Việc chuẩn bị một mâm cúng cô hồn đầy đủ, trang nghiêm không chỉ mang ý nghĩa an ủi vong linh mà còn được cho là sẽ đem lại bình an, may mắn cho gia chủ.
Sáng 2-8, đông đảo chư Tăng, Phật tử đã về tại tổ đình Vĩnh Nghiêm (P.Xuân Hòa, TP.HCM), để hiến máu nhân đạo cứu người.
Giật cô hồn (hay giựt cô hồn) là tục lệ dân gian diễn ra sau lễ cúng cô hồn (cúng chúng sinh), khi mọi người lấy hoặc tranh nhau các lễ vật như bánh kẹo, gạo, muối, trái cây và tiền lẻ mà gia chủ đã bố thí.Giật cô hồn (hay giựt cô hồn) là tục lệ dân gian diễn ra sau lễ cúng cô hồn (cúng chúng sinh), khi mọi người lấy hoặc tranh nhau các lễ vật như bánh kẹo, gạo, muối, trái cây và tiền lẻ mà gia chủ đã bố thí.
"Giật cô hồn" là một nét văn hóa dân gian lâu đời mang ý nghĩa sẻ chia trong tháng 7 Âm lịch. Dù vậy, quan niệm có nên giữ lại đồ cúng này hay không và làm sao để không rước họa vào thân vẫn là thắc mắc của rất nhiều người."Giật cô hồn" là một nét văn hóa dân gian lâu đời mang ý nghĩa sẻ chia trong tháng 7 Âm lịch. Dù vậy, quan niệm có nên giữ lại đồ cúng này hay không và làm sao để không rước họa vào thân vẫn là thắc mắc của rất nhiều người.
Lỡ quên cúng cô hồn trong tháng 7 âm lịch có phải là điềm gở hay phạm kỵ lớn? Cùng tìm hiểu nguồn gốc sâu xa của nghi thức này cùng những lưu ý quan trọng để gia chủ biết cách xử lý đúng phong tục, trọn vẹn sự thành tâm.
Tháng 7 âm lịch theo quan niệm dân gian là thời điểm âm khí phát triển mạnh, đòi hỏi sự cẩn trọng ngay từ những hoạt động thường nhật.
Xả xui tháng cô hồn là cách nhiều người áp dụng vì niềm tin sẽ giảm bớt vận rủi, giữ tâm an trong tháng 7 âm lịch. Với cách dễ thực hiện này, bạn có thể tự mình đón nguồn năng lượng tích cực, giúp công việc, sức khỏe và tinh thần hanh thông.
NSGN - Mối quan hệ giữa Thập Ba-la-mật và Thập địa Bồ-tát trong Trung quán tông không đơn thuần là một sự sắp xếp có hệ thống mà cấu thành một tiến trình chuyển hóa tâm thức toàn diện.
Mỗi khi tháng 7 âm lịch đến, nhiều người lập tức nghĩ đến những điều kiêng kỵ, lễ cúng cô hồn hay quan niệm về vận rủi. Tuy nhiên, theo các góc nhìn văn hóa và tôn giáo, cách gọi 'tháng cô hồn' không đồng nghĩa với một tháng mang điềm xấu như nhiều người vẫn truyền tai nhau.
Việc trau dồi văn và tư thông qua trang giấy mới chỉ là nền tảng hỗ trợ, giá trị tối hậu của tu sở thành huệ chỉ thực sự được thành tựu khi những hiểu biết ấy được tiếp tục thể nghiệm và chuyển hóa sinh động trong đời sống tu tập hàng ngày.
Bố thí cho chúng sinh, người đói cho ăn, người khát cho uống, người thiếu mặc cho áo, người tật bệnh cho thuốc thang,… những thứ xe, ngựa, châu báu, có người xin liền cho không tiếc
Người bố thí nhiều dĩ nhiên là có nhiều phước. Tuy nhiên, nếu không cẩn thận sinh tâm ngã mạn, xem mình là người ban ơn, coi thường kẻ nhận thí thì chính tâm niệm ấy lại thiêu rụi công đức phước báu đã làm. Nếu ngã mạn càng nhiều, phước đức càng tiêu hao, dẫn đến đọa lạc.
Bố thí độ vô cực là phát khởi tâm từ nuôi dưỡng người và vật, phát khởi tâm bi thương xót những kẻ tà kiến, hoan hỷ với bậc Hiền đã thành tựu con đường giải thoát, cứu giúp chúng sinh, đem những hạnh này ban rải đến tận chân trời góc bể
Hòa bình không chỉ được kiến tạo bằng những tuyên bố lớn lao, mà còn bằng từng bước chân có ý thức, từng hành động bố thí, từng lời chào thân thiện và từng nỗ lực gắn kết con người lại gần nhau hơn.
Lúc sinh thời, ông nội tôi hay kể chuyện này: Có ông quan nọ luôn ra sức thu vén cho gia đình mình bằng cách bóc lột người dưới, vơ vét của công, ép người khác hối lộ…, rồi trở nên giàu có. Người con của ông bất bình nên thường xuyên can ngăn nhưng ông không nghe.
Ngày Vesak cũng như nhiều ngày lễ khác là cơ hội để chúng ta thực hành lòng từ bi và giúp đỡ những người đang cần hỗ trợ. Bản thân hành động hiến máu là sự biểu hiện rất mạnh mẽ của những giá trị căn bản ấy.
Nhẫn nhục không chỉ có giá trị đạo đức mà còn đóng vai trò như một cơ chế tâm lý nhận thức giúp ổn định đời sống nội tâm và định hướng hành vi theo chiều hướng thiện.
Theo quan niệm dân gian Việt Nam, việc gõ bát đũa trong lúc ăn cơm là điều đại kỵ. Người xưa tin rằng, hành vi này sẽ mang đến những điều không may.
Khái niệm 'phước báu' trong Phật giáo từ lâu đã được xem là nền tảng cho đời sống đạo đức và tâm linh của con người. Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện đại, phước báu thường bị giản lược thành yếu tố may rủi hoặc phần thưởng siêu hình, tách rời khỏi quy luật nhân - quả.
Việc quán chiếu một bản kinh Phật giáo cổ đại với những chủ trương chính sách hiện đại tưởng chừng như khác biệt, nhưng thực chất có thể tìm thấy những điểm giao thoa sâu sắc về triết lý giáo dục và quản trị.