Ngày 18/10 tới, Lễ ra mắt nền tảng công nghệ số “Hành trình du lịch di sản Hà Nội” sẽ chính thức diễn ra tại đình Kim Ngân, số 44 phố Hàng Bạc, phường Hoàn Kiếm. Sự kiện do Đại sứ quán Pháp-Viện Pháp tại Việt Nam phối hợp với Trường đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội tổ chức.
Sau gần 20 năm kể từ lần đầu tiên được công bố cho công chúng, đồng thời, xác định đây không phải là tác phẩm khuyết danh như trước đó vẫn bị lầm tưởng, quyển sách quý giá đã “đỗ bến” Ủy ban Văn hóa, Hội đồng Giám mục Việt Nam.
Trong quá trình hình thành và sinh sống trên mảnh đất xứ Thanh, đồng bào Dao quần chẹt đã sáng tạo nên một kho tàng di sản văn hoá phong phú, đặc sắc.
Nhiều năm qua, Nghệ nhân Nhân dân Tẩn Vần Siệu, bản Tả Chải, xã Tả Phìn, tâm huyết nghiên cứu, sưu tầm và truyền dạy chữ Nôm Dao miễn phí cho nhiều thế hệ học trò, góp phần bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của đồng bào Dao.
VHXQ - Trong kho tàng di sản văn hóa xứ Quảng, Hán Nôm là một lớp ký ức đặc biệt. Đó không chỉ là những văn bản cổ được viết bằng chữ Hán, chữ Nôm, mà còn là vật lưu giữ lịch sử vùng đất, dòng họ, làng xã, truyền thống khoa bảng, đạo lý gia phong và những dấu ấn văn hóa của nhiều thế hệ.
Tại xã Chợ Đồn (Thái Nguyên), những câu Then, tiếng đàn Tính, làn điệu Páo Dung hay câu Sli vẫn được gìn giữ trong đời sống cộng đồng bằng nhiều cách.
Qua "Quốc âm thi tập", Nguyễn Trãi đưa lời ăn tiếng nói và tục ngữ của nhân dân vào thơ. GS Hoàng Tuệ xem đây là một đóng góp lớn đối với tiếng Việt văn học.
Không chỉ là một nhà quân sự, nhà chính trị tài ba, Nguyễn Trãi còn là nhà văn hóa kiệt xuất, người có công lớn đối với sự phát triển của văn học chữ Nôm.
Sứ giả tiếng Việt ở nước ngoài năm 2026 đến từ nhiều quốc gia, vùng lãnh thổ và thuộc những thế hệ khác nhau, góp phần đưa tiếng Việt hiện diện trong những không gian mới.
Giữ gìn văn hóa không thể tách rời việc trao truyền để các giá trị truyền thống được tiếp nối trong đời sống. Ở Điện Biên, các nghệ nhân, người am hiểu văn hóa đang bền bỉ truyền dạy chữ viết, tiếng hát, điệu múa, nghi lễ và những tri thức của cộng đồng. Tiếp nhận những giá trị ấy, thế hệ trẻ cũng đang có những cách làm riêng, gắn việc gìn giữ văn hóa với đời sống gia đình, cộng đồng và công nghệ, để bản sắc dân tộc tiếp tục được duy trì và phát huy.
Sấng Cọ không chỉ là làn điệu dân ca, mà còn là giá trị văn hóa kết tinh trong đời sống tinh thần của đồng bào Sán Dìu xã Phú Thịnh. Dù từng đứng trước nguy cơ mai một trong làn sóng hội nhập, nhưng với tâm huyết của các nghệ nhân và chính quyền địa phương, “ngọn lửa” Sấng Cọ đang được tiếp nối, khẳng định sức sống bền bỉ.
Phổ thuyết Tứ sơn là phần có tính văn chương hay và uyên bác bậc nhất trong Khóa hư lục, phần giải nghĩa Nôm cũng chuẩn xác với văn từ tuy nôm na mà vẫn mượt mà nhuần nhị thể hiện được cái hay đẹp của tiếng Việt cổ.
Theo ThS Võ Tuấn Vũ, tiếng Việt đã trải qua một quá trình hình thành và biến đổi kéo dài hàng nghìn năm, với ngôn ngữ và chữ viết không phải lúc nào cũng giống hiện nay.
Rời Cao Bằng vào vùng biên giới Đắk Wil (Lâm Đồng) lập nghiệp, anh Bàn Thanh Minh không chỉ nỗ lực vươn lên thoát nghèo mà còn trở thành Bí thư chi bộ uy tín, góp phần đưa thôn Đoàn Kết ngày càng khởi sắc.
Từ sự chung tay của những cá nhân trao tặng các kỷ vật gia đình để lưu giữ di sản, góp phần gìn giữ hồn cốt quê hương.
Giữa vùng biên Đắk Wil, lớp học chữ Nôm Dao của ông Bàn Phụ Cán đang góp phần lan tỏa và gìn giữ mạch nguồn văn hóa Dao Đỏ.
Hai năm qua, cứ mỗi dịp hè về, căn nhà nhỏ của anh Bàn Phụ Cán tại xã biên giới Đắk Wil (Lâm Đồng) lại rộn rã tiếng đọc bài của hơn 40 học sinh người dân tộc Dao Đỏ.
Từ những năm cuối thập niên 80 của thế kỷ trước, nhiều gia đình người Dao Thanh Y rời vùng đất các tỉnh: Quảng Ninh, Tuyên Quang, Lạng Sơn vào lập nghiệp ở vùng đất nay là xã Thanh Sơn, thành phố Đồng Nai. Rời quê hương, bản quán, bà con đồng bào Dao Thanh Y không quên mang theo những nét văn hóa đặc trưng của dân tộc mình, trong đó dễ nhận thấy nhất là bộ trang phục truyền thống.
ĐNCT - Giữa nhịp sống Sài Gòn sôi động và hiện đại, không ít những người trẻ đang chọn một lối đi riêng: học chữ Hán, chữ Nôm để hiểu sâu hơn tiếng Việt họ đang nói mỗi ngày. Hành trình ấy đã được kể lại qua một triển lãm nhỏ nhưng đầy tâm huyết.
Trong căn nhà truyền thống của người Dao Tiền ở bản Sưng (xã Cao Sơn, Phú Thọ), nghệ nhân Lý Văn Hềnh (70 tuổi) nhẹ tay mở từng cuốn sách cúng đã ngả màu thời gian. Bên cạnh ông, chị Lý Seo Mai (38 tuổi) chăm chú dõi theo những trang giấy dó mỏng, dai, nơi nét chữ Nôm Dao của cha ông vẫn còn nguyên vẹn. Hai thế hệ, hai câu chuyện, đang trở thành sợi dây nối ký ức của cha ông với đời sống hôm nay.
HNN.VN - Sáng 8/8, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế tổ chức Lễ bảo vệ khóa luận tốt nghiệp Cử nhân Phật học khóa XIII (2022 - 2026), chuyên ngành Hán Nôm Phật giáo. Tham gia bảo vệ khóa luận là 10 tăng sinh xuất sắc được lựa chọn trong số 30 tăng sinh theo học chuyên ngành Hán Nôm của khóa.
John Lester, họa sĩ chuyên nghiệp người Anh đã bắt đầu quan tâm tới Việt Nam nhiều hơn, kể từ khi anh vô tình gặp gỡ và nên duyên cùng người vợ Việt Nam tại Thủ đô London (Anh). Qua lời vợ kể, một đất nước anh còn lạ lẫm dần hiện ra đầy cuốn hút, thôi thúc anh tìm về thủ đô Hà Nội với những trải nghiệm đầu tiên.
Xa phố thị, về xã Thiên Nhẫn (Nghệ An) để hòa mình vào dòng chảy văn hóa và cảm nhận hơn những nét đẹp văn hóa tâm linh hấp dẫn du khách.
Nằm ở phía Bắc của kinh thành Thăng Long xưa (Thủ đô Hà Nội ngày nay), Bắc Ninh khẳng định vị thế của một vùng đất hiếu học, khoa bảng. Đặc biệt, nơi đây còn lưu giữ dấu ấn đậm nét về quá trình hình thành, phát triển của cả chữ Hán lẫn chữ Nôm, chứng minh cho quá trình tiếp biến văn hóa, kiến tạo nền khoa cử và sức sống mãnh liệt của bản sắc văn hóa Việt Nam.
Trong bảo tàng và những ngôi chùa cổ, hàng nghìn tấm mộc bản vẫn lưu giữ kho tri thức của dân tộc. Trên từng ván khắc là tinh hoa của Phật pháp, văn học, y học cùng nhiều giá trị văn hóa, lịch sử được bồi đắp qua nhiều thế kỷ. Bảo tồn và phát huy di sản tư liệu quý giá ấy cũng là gìn giữ nguồn tri thức cho các thế hệ hôm nay và mai sau.
Giữa nhịp sống số, vẫn có những người đắm mình trong thế giới của những nét chữ cổ xưa. Họ là những nhà nghiên cứu, dịch thuật Hán - Nôm ngày ngày miệt mài bên văn bia, sắc phong, mộc bản và những thư tịch cổ để giải mã lịch sử, lắng nghe tiếng nói của tiền nhân và nối dài mạch nguồn ký ức văn hóa dân tộc.
Cùng với việc phát triển kinh tế - xã hội, những năm qua, các địa phương trên địa bàn tỉnh có đồng bào dân tộc Dao sinh sống luôn quan tâm gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc Dao. Nhờ đó, các giá trị văn hóa truyền thống được gìn giữ, phát huy trong cộng đồng.
Một chiều bỗng dưng tôi nảy ra ý định trèo lên núi Ngũ Hành Sơn. Con đường dốc quanh co chừng hơn một trăm năm mươi bậc đá với tôi có gì lạ. Tôi không còn nhớ rõ mình đã từng bao lần đến đây, từng tựa vào vách núi bên Vọng Hải đài nhìn ra ngoài khơi xa kia biển cả mênh mông vô hồi những con sóng, vô hồi những tháng ngày.
Với hơn 96.000 người, chiếm 5,3% dân số toàn tỉnh, cộng đồng người Dao ở Thái Nguyên gồm nhiều nhóm khác nhau như Dao Đỏ, Dao Tiền, Dao Lô Gang... Mỗi nhóm có những nét riêng trong phương ngữ, trang phục, phong tục, tập quán, nhưng trong đời sống tinh thần họ vẫn gìn giữ một mạch nguồn chung là những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.
Văn bản Thập vịnh kệ ở trong số mộc bản Trung tâm tư liệu Phật giáo số hóa tại chùa Đa Bảo, gồm 5 mặt ván khắc trên 3 ván (mặt thứ 6 thuộc về một tên sách khác).
Giữa đại ngàn Tuyên Quang, nơi những nếp nhà sàn nép mình dưới chân núi và dòng suối miệt mài chảy qua bản người Tày, có một thanh âm vẫn ngân vang như mạch nguồn không bao giờ cạn. Đó là tiếng đàn Tính thanh thoát hòa cùng lời Then tha thiết, thứ âm thanh vừa linh thiêng, vừa gần gũi, mang theo ký ức, tín ngưỡng và tâm hồn dân tộc Tày. Một trong những người bền bỉ gìn giữ và trao tuyền để điệu Then vang mãi cùng năm tháng ấy là Nghệ nhân Ưu tú Đỗ Trung Huyền, sinh năm 1963, thôn Bảo Thắng, xã Bắc Quang.
Bằng việc phát triển bộ gõ chữ Nôm Tày trên máy tính, một nhóm học sinh Hà Nội không chỉ giải quyết bài toán thực tiễn trong số hóa tư liệu cổ mà còn góp phần đưa câu chuyện bảo tồn di sản văn hóa Việt Nam đến sân chơi quốc tế.
Giữa đại ngàn, tại xã Hợp Thành (tỉnh Lào Cai), một 'bảo tàng' văn hóa các dân tộc độc đáo đã được hình thành từ những kỷ vật do chính người dân tự nguyện hiến tặng. Không chỉ lưu giữ hiện vật, nơi đây còn khơi dậy ký ức cộng đồng, lan tỏa giá trị di sản và đưa văn hóa truyền thống hòa vào đời sống đương đại.
Đứng trước hiên nhà thờ của dòng họ Lê Mai tại thôn Đồng Lạc (xã Hoằng Lộc) câu thơ 'Trăm năm còn lại chút này...' cứ bâng khuâng dội về trong tâm trí tôi. Cái 'chút này' ở đất học Hoằng Hóa chính là Thư gia Vạn Ninh Đường, một tủ sách cổ Hán - Nôm độc nhất vô nhị xứ Thanh, nơi đang lưu giữ gần 600 pho sách quý có tuổi đời nhiều thế kỷ.
Dù mang tên bánh da lợn, món đồ ngọt trứ danh Nam Bộ này không chứa thịt; ẩn sau tên gọi này là những lý giải thú vị về kết cấu vật lý và sự biến thiên ngôn ngữ.
Hàng chục năm sưu tầm, nghiên cứu và truyền dạy về văn hóa, tập quán, ngôn ngữ, chữ viết dân tộc Dao quần chẹt, ông Phùng Thanh Khang, thôn Phú Sơn, xã Cẩm Vân được ví như 'bảo tàng sống' về văn hóa Dao. Với ông, gìn giữ chữ viết, văn hóa là giữ hồn cốt dân tộc giữa dòng chảy hiện đại.
MV 'Lá ngọc cành vàng' của Kiều Anh đang gây tranh luận vì chi tiết chữ Nôm của bài thơ 'Bánh trôi nước' xuất hiện trong MV bị cho là có sai sót.
Sản phẩm âm nhạc mới của ca nương Kiều Anh vấp phải tranh cãi liên quan đến chi tiết chữ Nôm trong bài thơ 'Bánh trôi nước' xuất hiện trong một cảnh MV.
Tọa lạc bên ngã ba sông Vân - sông Đáy, núi Non Nước, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình không chỉ là một danh thắng kỳ vĩ của vùng đất cố đô mà còn là một 'Bảo tàng thơ ngoài trời' độc nhất vô nhị tại Việt Nam, nơi lưu giữ 43 bản văn khắc trên đá có giá trị lịch sử và văn hóa đặc sắc.
Tiếng nói là dấu hiệu nhận diện rõ nét nhất của mỗi dân tộc, là sợi dây kết nối quá khứ với hiện tại, gắn kết các thế hệ trong cùng một cộng đồng. Tiếng Dao không chỉ là phương tiện giao tiếp mà còn là kho tàng lưu giữ phong tục, tín ngưỡng, tri thức dân gian và những giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng người Dao. Giữa nhịp sống hiện đại, việc gìn giữ tiếng Dao chính là gìn giữ nguồn cội, bảo tồn bản sắc và sức sống văn hóa của dân tộc Dao.
Ngày 3/6, tại phường Hoa Lư, UBND tỉnh Ninh Bình tổ chức tọa đàm quốc tế 'Hành trình đến di sản tư liệu UNESCO - Ma nhai núi Non Nước'.
Tại xã Tiên Điền (Hà Tĩnh), nhiều tư liệu, hiện vật quý về Đại thi hào Nguyễn Du và Truyện Kiều vẫn được gìn giữ như những báu vật, lưu dấu cuộc đời, tư tưởng và di sản văn hóa của ông.
Giữa nhịp sống sôi động của vùng đất Thổ Tang - một trong những trung tâm giao thương sầm uất của tỉnh Phú Thọ, vẫn có một không gian tĩnh lặng, nơi những nghiên mực, bút lông và những tâm hồn hoài cổ đang miệt mài học chữ Nôm.
Điện Biên, mảnh đất lịch sử, nơi hội tụ và giao thoa văn hóa của 19 dân tộc anh em, với không gian văn hóa đa dạng, phong phú và đậm đà bản sắc. Để gìn giữ và lan tỏa văn hóa các dân tộc, bằng tâm huyết, trách nhiệm và tình yêu sâu nặng các nghệ nhân đã miệt mài lưu giữ, truyền dạy làn tỏa những nét đẹp văn hóa truyền thống.
Giáo sư Nguyễn Tài Cẩn (22/5/1926-2/5/2026) – nhà ngôn ngữ học uyên bác, giàu sức sáng tạo, người tiên phong mở lối cho Việt ngữ học.
Nằm soi mình bên dòng sông Đáy hiền hòa, Dục Thúy Sơn hay còn gọi là núi Non Nước (phường Hoa Lư, Ninh Bình) không chỉ là một danh thắng quốc gia mà còn là một 'bảo tàng văn học' với hệ thống văn khắc Hán Nôm ma nhai trên vách đá suốt 700 năm mang ý nghĩa đặc biệt về văn hóa, văn học nghệ thuật, lịch sử.