Những nương lúa, bắp, khoai sắn manh mún đang dần nhường chỗ cho hướng làm ăn mới khi già làng A Nấc vận động đồng bào Xơ Đăng ở thôn Kon Chênh, xã Măng Đen, tỉnh Quảng Ngãi, liên kết với HTX để trồng cà phê xứ lạnh. Anh cùng bà con mở hướng nâng giá trị nông sản bằng chế biến, trải nghiệm vườn cà phê và du lịch cộng đồng.
Thực tiễn từ cơ sở cho thấy, già làng, người uy tín, chức sắc tôn giáo không chỉ giữ dân trước thông tin xấu độc mà còn góp phần củng cố niềm tin, giữ ổn định xã hội. Trước yêu cầu mới của mặt trận tư tưởng, lực lượng này cần được trao thêm điều kiện để phát huy vai trò.
Ngoài thực hiện tốt các công trình, phần việc gắn với phong trào thi đua “Ba nhất: Kỷ luật nhất – Trung thành nhất – Gần dân nhất”, Công an các xã ở miền núi A Lưới, TP Huế còn tích cực nhân rộng những mô hình hiệu quả trong phong trào Toàn dân bảo vệ An ninh Tổ quốc, đặc biệt là mô hình “Liên kết dòng họ phòng, chống ma túy”.
Không gian mạng đang trở thành “mặt trận” mới khi các thông tin sai trái, xuyên tạc lan truyền với tốc độ nhanh, len sâu về cơ sở, nhất là vùng sâu, vùng xa, đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS). Trong bối cảnh đó, già làng, người uy tín, chức sắc tôn giáo đang trở thành lực lượng quan trọng góp phần giữ dân trước những luồng thông tin xấu, độc.
Từ trường học, trạm y tế đến từng bản làng, Sì Lở Lầu đang từng bước đẩy lùi khói thuốc, xây dựng môi trường sống lành mạnh và cộng đồng không khói thuốc ở vùng biên giới Lai Châu.
Mô hình liên kết các dòng họ tại xã A Lưới 2 góp phần huy động người dân, gia đình và cộng đồng cùng phát hiện, ngăn chặn ma túy từ cơ sở.
Trong quá trình vận hành chính quyền địa phương 2 cấp, ở nhiều thôn, bon vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) của tỉnh, già làng, người uy tín, chức sắc tôn giáo vẫn là điểm tựa của cộng đồng. Bằng uy tín và sự gần gũi, họ góp phần củng cố niềm tin, giữ gìn đoàn kết, bảo vệ “trận địa tư tưởng” ngay từ cơ sở.
Ngày 30/9, Cục Xây dựng phong trào Bảo vệ an ninh Tổ quốc (ANTQ), Bộ Công an phối hợp với Công an tỉnh Lâm Đồng tổ chức Hội nghị sơ kết, tuyên truyền, biểu dương, nhân rộng mô hình "Dân vận khéo" của lực lượng Công an tỉnh Lâm Đồng năm 2026.
Giữa những đổi thay của đời sống, người Rơ Măm ở làng Le, xã Mô Rai (Quảng Ngãi) vẫn bền bỉ gìn giữ những giá trị văn hóa được trao truyền qua nhiều thế hệ. Từ khung dệt, tiếng cồng chiêng đến những nghi lễ gắn với hạt lúa, bản sắc cộng đồng vẫn hiện diện trong đời sống hôm nay.
HNN - Nghị quyết số 80-NQ/TW ngày 7/1/2026 của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam xác định văn hóa vừa là nền tảng, vừa là nguồn lực nội sinh và động lực phát triển. Với các xã vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) phía tây thành phố Huế, tinh thần ấy mở ra hướng đi mới: gìn giữ bản sắc không chỉ để bảo tồn di sản, mà còn biến những giá trị đặc sắc của đồng bào thành nguồn lực tạo sinh kế và phát triển bền vững.
Đội văn nghệ quần chúng xã A Lưới 1, thành phố Huế, đang trình diễn điệu múa cha-chấp. Một điệu múa truyền thống của đồng bào Pa Cô, Tà Ôi. Những người trẻ này đã học hỏi những điệu múa, lời ca, và âm nhạc truyền thống từ các già làng, các nghệ nhân lớn tuổi trong làng, trong xã.Phỏng vấn: Chị Pa Tả Ngới – làng A Đeeng - thôn Bắc Sơn – xã A Lưới 1 – thành phố Huế.Hoạt động truyền dạy dân nhạc đó đã được tổ chức và duy trì nhiều năm qua. Các già làng, nghệ nhân đã không quản tuổi tác để h
Ngày 29-9, tại thôn Long Sơn, xã Trà My (TP Đà Nẵng), Ngày hội văn hóa dân tộc Cadong năm 2026 diễn ra với nhiều hoạt động đặc sắc. Điểm nhấn là phục dựng, thực hành nghi lễ “Đi tìm nguồn nước và cúng máng nước” - nghi lễ thể hiện quan niệm sống, tình yêu thiên nhiên và tinh thần cộng đồng của người Cadong.
Giữa núi rừng thôn Long Sơn (xã Trà My), nghi thức tìm nguồn, cúng máng nước của người Cadong được phục dựng đầy đủ và đậm bản sắc trong Ngày hội văn hóa dân tộc Cadong năm 2026 diễn ra vào ngày 29/9.
Sáng 29/9, Sở Tư pháp tổ chức tọa đàm chia sẻ kinh nghiệm, tháo gỡ khó khăn, vướng mắc và những vấn đề mới phát sinh trong công tác hòa giải ở cơ sở. Tham dự có đại diện các sở, ban, ngành, địa phương cùng đội ngũ hòa giải viên, tổ trưởng tổ hòa giải trên địa bàn tỉnh.
Đăk Pxi (tỉnh Quảng Ngãi) là xã vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS), với hơn 92% dân số là người DTTS, trong đó 100% theo đạo Công giáo. Từ thực tiễn đó, Công an xã Đăk Pxi đã tham mưu thành lập mô hình "Giáo xứ bình yên - đảm bảo an ninh, trật tự (ANTT)" tại Giáo xứ Ling La, ở thôn Đăk Wek, phát huy vai trò của chức sắc, chức việc, giáo dân trong phát hiện, phản ánh, phối hợp giải quyết các vấn đề phát sinh từ cơ sở.
Mỗi năm, khi mùa khô dần kết thúc, đồng bào Ba Na ở xã Phú Thiện, tỉnh Gia Lai lại tổ chức lễ cầu mưa để chuẩn bị bước vào mùa mưa-mùa gieo trồng và cấy lúa.
Ở một số địa bàn miền núi Quảng Ngãi, quan niệm về “cầm đồ thuốc độc” từng là nguyên nhân làm nảy sinh những nghi kỵ, mâu thuẫn trong cộng đồng. Bằng sự kiên trì, gần dân, sát dân, chính quyền địa phương cùng lực lượng công an cơ sở đang từng bước tháo gỡ những khúc mắc từ gốc, giúp người dân hiểu đúng, tin vào khoa học, pháp luật và cùng nhau giữ bình yên làng bản.
Giữa không gian văn hóa Tây Nguyên, lễ cầu an của người Ba Na diễn ra trong không khí vừa trang nghiêm vừa rộn ràng. Từ những lễ vật được chuẩn bị chu đáo, lời khấn của già làng đến tiếng cồng chiêng ngân vang và những vòng xoang nối tiếp, tất cả cùng gửi gắm ước vọng về sức khỏe, bình an, mùa màng thuận lợi và cuộc sống no đủ. Đây cũng là dịp cộng đồng gặp gỡ, gắn kết và trao truyền những giá trị văn hóa truyền thống qua các thế hệ.
Biết điêu khắc, dựng nhà Gươl và chơi thành thạo nhiều loại nhạc cụ truyền thống, già làng A Lăng Đợi ở Đà Nẵng dành nhiều năm mang văn hóa Cơ Tu đi giới thiệu với du khách, đồng thời truyền dạy cho lớp trẻ.
Với các cộng đồng dân tộc thiểu số, chuyển đổi số là cơ hội để lan tỏa những giá trị văn hóa từ không gian làng bản đến với xã hội rộng lớn. Tuy nhiên, quá trình này cũng đang đặt ra nhiều thách thức liên quan đến quyền văn hóa và nguy cơ thương mại hóa di sản.
Bắt nguồn từ truyền thuyết xa xưa về khát vọng xua đuổi dịch bệnh và cầu mong cuộc sống ấm no, lễ cầu an không chỉ là loại hình văn hóa tín ngưỡng sâu sắc của người dân Tây Nguyên mà còn lan tỏa những nét độc đáo của di sản.
Sáng 27/9, tại Sân hành lễ Tượng đài Chiến thắng Điện Biên Phủ, UBND tỉnh Điện Biên tổ chức Lễ phát động phòng, chống tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống.
UBND tỉnh Gia Lai vừa ban hành kế hoạch triển khai Khung hệ giá trị văn hóa, hệ giá trị con người Việt Nam trong tiêu dùng và Bộ quy tắc ứng xử trong văn hóa tiêu dùng trên địa bàn tỉnh năm 2026.
Trung thu năm nay, ở nhiều thôn, làng ở khu vực biên giới, vùng đồng bào dân tộc thiểu số trên địa bàn các tỉnh Gia Lai, Quảng Ngãi và phía Tây tỉnh Quảng Trị, tiếng trống lân, tiếng cười trẻ nhỏ rộn ràng hơn. Những chiếc bánh Trung thu do cán bộ, chiến sĩ, nhân viên, người lao động Binh đoàn 15 tự tay làm đã theo chân bộ đội đến với các em nhỏ, mang theo tình cảm, sự sẻ chia và mong ước về một Tết Trung thu tươi vui, trọn vẹn.
Ở buôn làng, có những người không giữ chức vụ nhưng lại có tiếng nói được bà con tin nghe; không đứng trên bục cao nhưng luôn có mặt khi cộng đồng cần. Từ giữ nghề truyền thống, vun đắp sinh kế đến hòa giải mâu thuẫn, giữ bình yên buôn làng và góp sức bảo vệ biên cương, những già làng, người có uy tín ở Đắk Lắk đang lặng thầm làm nên sức mạnh cộng đồng.
Tỉnh ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam tỉnh Đắk Lắk tổ chức Hội nghị gặp mặt, biểu dương già làng, người có uy tín tiêu biểu năm 2026. Hội nghị là dịp ghi nhận những đóng góp của lực lượng nòng cốt ở cơ sở trong xây dựng cộng đồng, phát triển kinh tế - xã hội, giữ gìn an ninh trật tự và bảo tồn bản sắc văn hóa các dân tộc.
Chiều 24.9, Tỉnh ủy - HĐND - UBND - UBMTTQVN tỉnh Đắk Lắk tổ chức Hội nghị gặp mặt, biểu dương già làng, trưởng thôn, người có uy tín tiêu biểu tỉnh Đắk Lắk năm 2026. Hội nghị có sự tham dự của 220 già làng, người có uy tín tiêu biểu và 11 tập thể có nhiều đóng góp tại vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi.
Dù không giữ chức vụ cao, không đòi hỏi đãi ngộ, nhưng già làng, người có uy tín lại có tài sản vô giá, đó là niềm tin của nhân dân. Mỗi việc làm của các già làng, người có uy tín tuy thầm lặng nhưng có ý nghĩa quan trọng, góp phần phát triển chung của tỉnh Đắk Lắk.
Từ những lời đồn về “cầm đồ thuốc độc”, lực lượng công an Quảng Ngãi kiên trì gần dân, hóa giải nghi kỵ, củng cố niềm tin và góp phần giữ bình yên ở các thôn, làng miền núi.
Theo các chuyên gia, cần tạo cho người dân thói quen tới thư viện bằng nhiều hoạt động khác nhau trước; sau đó, người dân sẽ dần hình thành thói quen đọc.
Xã Đơn Dương đã triển khai và duy trì hiệu quả các mô hình quần chúng tự quản về an ninh, trật tự. Những cách làm sáng tạo, phù hợp với đặc thù là địa bàn nông nghiệp trọng điểm của tỉnh, đã góp phần giữ vững ổn định chính trị, tạo môi trường thuận lợi phát triển kinh tế - xã hội.
Ngày 23/9, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk phối hợp Ban Chỉ huy Bộ đội Biên phòng tỉnh Đắk Lắk và Ủy ban nhân dân xã biên giới Buôn Đôn tổ chức hội nghị công tác thông tin đối ngoại, tuyên truyền chủ quyền biên giới năm 2026.
Giữa đại ngàn Cao Muôn, xã Ba Vinh (Quảng Ngãi) vốn bình dị với những nếp nhà, cánh đồng xanh và đời sống yên bình của đồng bào Hrê. Tiếng chiêng, điệu dân ca được trao truyền trở thành sợi dây gắn kết cộng đồng, góp phần giữ gìn bản sắc và vun đắp bình yên từ cơ sở.
Ngày 22-9, Đoàn Kinh tế- Quốc phòng 74 (Binh đoàn 15) tổ chức chương trình “Vui Tết Trung thu - Lan tỏa yêu thương” và tặng hơn 500 suất quà cho trẻ em trên địa bàn đơn vị đứng chân.
Mô Rai hôm nay đang khoác lên mình một diện mạo mới. Trên những triền đất từng gắn với tập quán canh tác nương rẫy, dựa vào điều kiện tự nhiên, nay màu xanh cây công nghiệp, lúa nước đã tạo sức sống mới cho vùng biên. Sự đổi thay đó đến từ nhiều yếu tố nhưng đồng bào các dân tộc Mô Rai đã khắc ghi những công lao, đóng góp to lớn của cán bộ, chiến sĩ, người lao động Đoàn Kinh tế-Quốc phòng (KT-QP) 78 (Binh đoàn 15).
Ngày 22-9, tại Trường Mầm non Hoa Hồng (xã Ia Dơk, tỉnh Gia Lai) và Đội sản xuất số 19 (xã Ia Chia, tỉnh Gia Lai), Đoàn Kinh tế - Quốc phòng 74 (Binh đoàn 15) tổ chức chương trình vui Tết Trung thu với chủ đề “Vui Tết Trung thu - Lan tỏa yêu thương”.
Nghị định số 307/2026/NĐ-CP của Chính phủ quy định chính sách đối với người có uy tín trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số chính thức có hiệu lực từ ngày 20/9/2026.
Bảo vệ nền tảng tư tưởng (BVNTTT) của Đảng nói chung, vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) nói riêng không còn là giải pháp đơn lẻ mà cần sự kết hợp hài hòa giữa “xây” và “chống”, giữ vững thế chủ động, từ sớm, từ xa trước những âm mưu chống phá ngày càng tinh vi của các thế lực thù địch.
Từ tiếng cồng chiêng, điệu múa tung tung da dá đến nghề dệt thổ cẩm, điêu khắc mặt nạ gỗ..., chương trình “Vui hội Cơ Tu, Hòa Vang 2026” vừa diễn ra tại thôn Phú Túc (xã Hòa Vang) góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa Cơ Tu, mở lối phát triển du lịch trên quốc lộ 14G.
Tái hiện Tết mùa của người Giẻ Triêng tại Làng Văn hóa là cách đồng bào làm rõ những giá trị tín ngưỡng, văn hóa gắn với cây lúa, đồng thời mở thêm không gian để cộng đồng trao truyền di sản.
Ai Tiau Tiêi Ra Lũ (tên thường gọi Hồ Quang Tiến), chàng trai dân tộc Bru Vân Kiều sinh năm 1993, đang nỗ lực đưa những giá trị văn hóa của dân tộc mình đến gần hơn với cộng đồng, đặc biệt là thế hệ trẻ, thông qua không gian mạng.
Không chỉ là dịp tạ ơn Giàng và các vị thần linh sau một mùa màng bội thu, Tết mùa còn là khoảng thời gian nghỉ ngơi, thắt chặt tình đoàn kết buôn làng và khắc họa trọn vẹn bản sắc văn hóa truyền thống qua bao thế hệ của người Giẻ - Triêng.
Ngày 20/9, tại thôn Cu Ty, xã Tân Lập, Phòng Văn hóa-Xã hội, UBND xã Tân Lập phối hợp với Phân viện Văn hóa, Nghệ thuật, Thể thao và Du lịch miền Trung tổ chức chương trình phục dựng lễ hội Mừng lúa mới của người Vân Kiều.
Ngày 20/9, tại Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội), đoàn nghệ nhân, diễn viên và già làng uy tín dân tộc Giẻ Triêng, xã Phước Chánh, thành phố Đà Nẵng đã tham gia tái hiện lễ hội “Ăn mừng lúa mới” (Tết mùa), giới thiệu những nghi lễ, phong tục gắn với đời sống văn hóa của cộng đồng Giẻ Triêng.
Lễ hội “Ăn mừng lúa mới” (Tết mùa) của đồng bào Giẻ Triêng được tái hiện tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa truyền thống, lan tỏa giá trị tín ngưỡng và thắt chặt tình đoàn kết cộng đồng.