Thông qua điện ảnh, thế hệ trẻ tiếp cận lịch sử và di sản. Chính vì vậy từ quá trình nghiên cứu đến thiết kế phục trang, bối cảnh… trong các bộ phim lịch sử thời gian qua đã được các nhà làm phim chú trọng đầu tư.
Đoạn phim hậu trường đầu tiên tiếp tục hé lộ thêm về quá trình sản xuất, dựng bối cảnh và tạo hình của hai nhân vật chính do Steven Nguyễn và Kỳ Duyên thủ vai trong “Chị chị Em em 3”, đặc biệt là về “vũ trụ hồng nhan” vốn đặc trưng của thương hiệu “Chị chị Em em”.
Người Trung Quốc có nhiều dị bản về màn giả chết bán giấy kể về sự ra đời của tục đốt vàng mã; những ý kiến phê phán chuyện đốt mã cũng xuất hiện gần 900 năm trước.
Địa danh Sài Gòn xuất hiện năm 1776 trong Phủ biên tạp lục của Lê Quý Đôn. Năm 1877, người Pháp chính thức gọi tên Thành phố (TP) Sài Gòn; năm 1954 gọi là Đô thành Sài Gòn; sau 30/4/1975 gọi tên TP. Sài Gòn - Gia Định và từ ngày 02/7/1976 là TP. Hồ Chí Minh.
Đã từ rất lâu, trong đời sống dân gian Việt Nam lưu truyền một câu ca phổ biến: 'Dù ai đi ngược, về xuôi/Nhớ ngày Giỗ Tổ mồng mười tháng ba'. Mồng mười tháng ba (Âm lịch) chính là ngày đại lễ của dân tộc ta-Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương. Đền Hùng hiện tại nằm ở xã Hy Cương, tỉnh Phú Thọ. Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương đã hình thành và trường tồn, lan tỏa sâu rộng trong cả nước qua hàng ngàn năm, được tổ chức UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
Xuân Bính Ngọ - Từ Đông sang Tây, tự cổ chí kim, ngựa trở thành một biểu tượng xuyên văn hóa, có sức mạnh biểu trưng phong phú và đa dạng nhất những ý niệm đa chiều, đa diện, vừa âm tính, vừa dương tính, vừa tốt lại vừa xấu. Từ đó, tạo nên những điểm nhấn tư duy biểu tượng khác biệt trong sự tri nhận của mỗi tộc người gắn với mỗi nền văn hóa khác nhau.
Hình ảnh con ngựa có thể nói là khá quen thuộc với người dân Việt Nam, với dáng vẻ mạnh mẽ, oai vệ, thanh nhã, ngựa không chỉ trở thành đề tài cho nhiều nhà điêu khắc, họa sĩ để tạc tượng, vẽ tranh mà còn là hình ảnh xuất hiện trong thơ ca cũng như trong quan niệm nhân sinh của con người.
Trong kho tàng văn hóa dân gian, con ngựa biểu tượng cho sự đa diện từ đạo đức, tài năng đến những thói hư tật xấu của con người. Từ trong thành ngữ, tục ngữ đến những tác phẩm văn học kinh điển như 'Truyện Kiều', hình ảnh con ngựa hiện lên như một tấm gương phản chiếu phong phú bản chất nhân loại.
Trong dòng chảy âm nhạc Việt Nam, hình tượng con ngựa không chỉ đơn thuần là con vật quen thuộc trong đời sống mà còn là biểu tượng văn hóa, từ sự hồn nhiên trẻ thơ đến khí thế hào hùng của những bản hành khúc sử thi.
Theo TS Vũ Thế Khanh, việc đốt vàng mã khi cúng ông Công ông Táo không chỉ là thói quen lạc hậu mà còn làm lệch ý nghĩa tâm linh của nghi lễ.
Dư luận, đặc biệt là người dân thành phố Hồ Chí Minh vô cùng hân hoan trước quyết định của lãnh đạo Thành ủy chuyển 2 dự án tại cảng Nhà Rồng – Khánh Hội ven sông Sài Gòn và tại khu đất 3 mặt tiền số 1 Lý Thái Tổ sang làm công viên và công trình công cộng.
Triển lãm mang tên 'Con đường của tôi' (My Way) vừa khai mạc tại Đại học Mỹ thuật Việt Nam (42 Yết Kiêu, Hoàn Kiếm, Hà Nội). Đây là triển lãm cá nhân lần thứ 12 của họa sĩ Ngọc Linh - người vừa bước sang tuổi 95.
Không những mang giá trị nhân văn sâu sắc vượt thời gian, Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du còn là sự sáng tạo tuyệt vời về phong cách sử dụng ngôn từ. Chỉ từ 'Xuân', nhà thơ sử dụng 11 lần, mỗi lần là nét nghĩa khác nhau, hoàn toànmới lạ.
Từng là vùng nuôi ngựa tiến vua phục vụ hầu hết công việc vận chuyển hàng hóa ở vùng Nam Trung Bộ và Tây Nguyên, Phú Yên một thời nổi tiếng với nhiều danh xưng và cống hiến. Nhưng rồi trên những gò đồi ở Tuy An đã chẳng còn mấy ai nuôi ngựa, dù hằng năm cuộc đua ngựa ở Gò Thì Thùng vẫn được tổ chức.
Cây cứ biếc như quặn mình mà biếc/Trời cứ xanh như rút ruột mà xanh/(Ở giữa cây và nền trời - Văn nghệ 1968).
Cây muỗm được công nhận cây di sản Việt Nam có tuổi đời hơn 360 năm, nằm trong khuôn viên nhà thờ Phan Tôn Chu và Ngọc Hoa công chúa ở thôn Phú Vinh, xã Cổ Đạm, Nghi Xuân, Hà Tĩnh.
Người Mường ở huyện Thanh Sơn nói riêng và người Mường ở Việt Nam nói chung theo tín ngưỡng đa thần, một số ít có ảnh hưởng của cả Phật giáo, Nho giáo.
Theo các chuyên gia, lạm dụng việc đốt vàng mã gây tốn kém về tiền bạc (dùng tiền thật mua đồ giả), làm ô nhiễm môi trường, thể hiện sự mê tín.
Từng là vùng nuôi ngựa tiến vua phục vụ hầu hết công việc vận chuyển hàng hóa ở vùng Nam Trung bộ và Tây Nguyên, ngựa Phú Yên một thời nổi tiếng với nhiều danh xưng và cống hiến. Nhưng rồi, trên những gò đồi ở Tuy An đã chẳng còn mấy ai nuôi ngựa, dù hằng năm, cuộc đua ngựa ở Gò Thì Thùng vẫn được tổ chức.
Mỗi sớm thứ 5 hàng tuần, từ khi mặt trời còn chưa ló rạng, thấp thoáng trên khắp các sườn núi lưng đèo, bà con đã xúng xính áo quần, người ngựa cùng nhau xuống chợ cổ Tráng Kìm. Đây là nơi kết hợp và giao thoa tinh hoa văn hóa của người Việt gốc Hoa tại Hà Giang.
Tết Thanh minh hay tiết Thanh minh khác nhau thế nào, năm 2024 Tết thanh minh rơi vào ngày nào? Rất nhiều người thắc mắc về những điều này.
Nhà bạn ở làng Vân Dương, phường Xuân Phú, TP. Huế. Tôi điện thoại hỏi 'nước tới vô mô rồi?', hắn nói 'nửa nhà rồi anh, vô nửa đêm, dọn kê đồ đạc đuối luôn'.
Tiếng lục lạc trên cổ chú ngựa ô rung lên từng chập, lẫn với tiếng vó ngựa lộc cộc trên đường như một bản hòa tấu rất riêng giữa miền sơn cước. Những âm thanh ấy như đưa tôi về lại thuở xa xưa khi cha ông mang gươm đi mở cõi đất phương nam.
Từ sự phối hợp giữa nghệ thuật cắt giấy Kirigami của Nhật Bản, đèn kéo quân của Việt Nam và nghệ thuật rối bóng của Trung Quốc, chàng trai trẻ Nguyễn Duy Duy đã tiên phong sáng tạo ra những sản phẩm tranh - đèn giấy 3D độc đáo.
Sài Gòn ngày xưa, dù không phát triển như bây giờ, nhưng nét đẹp không thiếu. Nó thể hiện không chỉ ở những hàng cây trên hè phố, trong dinh thự xưa, những sạp hàng phong phú ở chợ lớn chợ nhỏ... mà quan trọng nhất là trong tính cách người Sài Gòn - Gia Định một thời, trong cách đối nhân xử thế của họ...
Trước sự phát triển của những món đồ chơi Trung thu hiện đại, nghệ nhân Nguyễn Văn Quyền vẫn hàng ngày thầm lặng giữ lửa nghề truyền thống, sáng tạo ra những chiếc đèn kéo quân mỗi dịp Tết Trung thu về.
Trong dòng đời sôi động, tràn lan những đồ chơi ngoại nhập, Nghệ nhân ưu tú Nguyễn Văn Quyền vẫn thầm lặng giữ lửa nghề, hồi sinh đồ chơi Trung thu truyền thống
Chùa Quang Minh (光明寺) tọa lạc trên địa bàn thôn Hậu Bổng (tên nôm là làng Bóng), xã Quang Minh, huyện Gia Lộc, tỉnh Hải Dương. Chùa còn có tên gọi khác là Viên Quang (tục gọi là chùa Bóng) - một đại danh lam, một thánh tích chốn thiền môn.
Trời đã tối hẳn. Làn gió cuối Hè mát rượi. Tôi lại ra đi dạo trên cái ngõ bên nhà.
Thị trấn tôi ở là vùng trung du nghèo, bốn phía đều là núi, thưa thớt những nóc nhà cao tầng. Chiều nào cũng vậy, trèo lên mái nhà, giữa khoảng không gian rộng hiếm thấy, không bị giới hạn bởi bất cứ thứ gì, tôi ngắm mê mải những đám mây.
Chiến thắng Điện Biên Phủ đã được 69 năm nhưng dư âm còn vang vọng mãi trong lịch sử dân tộc. Đọc lại trang hồi ký của các cựu chiến binh, chúng ta thêm xúc động trước những câu chuyện thú vị một thời oanh liệt.
Trân trọng giới thiệu sách 'Sử thi Việt Nam' của PGS TS Cao Văn Liên do NXB Thanh niên ấn hành 2017.
Đến năm 2020, Đà Nẵng có 20 tuyến xe buýt vận hành, đến năm 2025 là 26 tuyến. Từ 40%-70% người dân khu vực trung tâm thành phố chỉ cần bước không quá 500m là có thể bắt xe buýt. Đó là những nội dung cụ thể được HĐND thành phố thông qua trong Nghị quyết 102/2017/NQ-HĐND đề án Tăng cường vận tải công cộng kết hợp kiểm soát sử dụng phương tiện cơ giới cá nhân tham gia giao thông, kiểm soát và điều tiết hợp lý các phương tiện vận tải vào trung tâm thành phố.
Đầu Xuân mới, xin bàn về một chủ đề tương đối nhạy cảm nhưng lại hết sức thực tế: Nhà trí thức có nên giàu không?