Sau tết Nguyên đán hằng năm, đồng bào Hà Nhì ở các thôn, bản trên một số xã vùng cao của huyện Bát Xát lại náo nức tổ chức tết Gạ Ma O cầu năm mới bình an, nhà nhà mạnh khỏe, mùa màng bội thu.
Đã thành thông lệ, cứ mùng 3 Tết Nguyên đán hằng năm, đồng bào Dao đỏ thôn Sải Duần, xã Phìn Ngan (huyện Bát Xát) lại tổ chức cúng rừng, cầu năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, thôn bản bình yên, nhà nhà no ấm.
Phía Bắc thành phố Đà Nẵng có một khu rừng với nhiều huyền thoại - đó là rú cấm Nam Ô. Hàng trăm năm qua, người dân Nam Ô đã chung tay bảo vệ khu rừng thiêng này với những nghiêm luật chặt chẽ.
Ngày mùng 1 đầu năm, đồng bào các dân tộc thiểu số ở vùng cao Lào Cai làm lễ cúng rừng, cầu mong cả năm cây cối tốt tươi, mùa màng bội thu, con người khỏe mạnh.
Lễ cúng rừng của người Mông xã Nà Hẩu (huyện Văn Yên, Yên Bái) được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia.
Lễ cúng rừng của người Mông xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái vừa được Bộ VHTT&DL đưa vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Cúng thần rừng là một tập quán xã hội và tín ngưỡng đẹp của dân tộc Pu Péo, mang đậm bản sắc văn hóa tộc người, góp phần tạo nên mối quan hệ gắn kết trong cộng đồng, làng bản, nâng cao ý thức gìn giữ, bảo vệ tài nguyên rừng.
Hàng nghìn chiếc bẫy thú được giăng mắc như 'thiên la địa võng' giữa Vườn Quốc gia Bạch Mã, tỉnh Thừa Thiên-Huế, đã được lực lượng chức xử lý, tháo dỡ.
Hương ước, quy ước có vai trò quan trọng, là thiết chế tự quản trong đời sống đồng bào DTTS. Việc phát huy tốt vai trò của hương ước, quy ước thôn bản góp phần điều chỉnh các quan hệ xã hội tại cộng đồng dân cư, tăng thêm tinh thần gắn kết cộng đồng, thay đổi nếp nghĩ, cách làm cho đồng bào DTTS, đặc biệt trong việc giữ và bảo vệ rừng.
Lễ cúng rừng là một tập quán tín ngưỡng từ lâu đời của người Cờ Lao ở Hà Giang, có ý nghĩa quan trọng trong việc gắn kết cộng đồng, giáo dục con người sống hòa hợp với thiên nhiên.
Lễ Căm Lung là một trong ba lễ hội quan trọng nhất trong năm của người Lự ở Lai Châu, được tổ chức vào ngày mồng 3 tháng 3 và ngày mồng 6 tháng 6 âm lịch hàng năm.
Theo truyền thống, cứ vào ngày 6/6 âm lịch, đồng bào dân tộc Giáy ở Lai Châu lại cùng nhau tổ chức lễ hội Háu Đoong với nhiều hoạt động đặc sắc.
BLC) - Ngày 11/7 (tức ngày 6/6 âm lịch), UBND phường Quyết Thắng (thành phố Lai Châu) tổ chức Lễ hội Háu Đoong năm 2024. Đồng chí Đặng Quang Chung - Phó Bí thư Thường trực Thành ủy; lãnh đạo HĐND, UBND thành phố, các ban xây dựng Đảng, các tổ chức chính trị - xã hội, phòng, ban thành phố; đại diện các xã, phường; một số công ty, doanh nghiệp đóng chân trên địa bàn... tham dự.
Lễ hội Háu Đoong (Lễ cúng thần rừng) của đồng bào dân tộc Giáy được tổ chức vào ngày 10 và 11/7 tại phường Quyết Thắng, thành phố Lai Châu (tỉnh Lai Châu), là nơi tập trung đông người Giáy sinh sống.
Cát Tiên là Vườn Quốc gia đầu tiên và là Khu bảo tồn thứ hai của Việt Nam, sau Khu bảo tồn thiên nhiên đất ngập nước Vân Long được công nhận năm 2021, được nhận danh hiệu Danh lục Xanh.
Vườn Quốc gia Cát Tiên vừa được Liên minh Bảo tồn thiên nhiên quốc tế (IUCN) trao danh hiệu Danh lục Xanh (Green List).
Ở địa bàn Lai Châu, trong tín ngưỡng, phong tục của người dân ở các bản vùng cao, khi có người trong nhà đổ bệnh, hoặc gặp chuyện không đúng ý, họ thường làm lễ, làm lý, yểm bùa, cúng ma... nên nơi đây có nhiều vụ trọng án khởi phát từ niềm tin tín ngưỡng mù quáng.
Cuối năm 2021, một nạn nhân là người dân tộc thiểu số được phát hiện tử vong tại khu vực rừng cấm ở huyện Sìn Hồ. Kẻ thủ ác được nhận định là thầy cúng, có thủ đoạn tinh vi, gian xảo, gây khó khăn, cản trở công tác điều tra.
Ông Đỗ Xuân Tiếp, hội viên nông dân Chi hội 1, xã Xuân Huy, huyện Lâm Thao (tỉnh Phú Thọ) là một điển hình trong sản xuất chăn nuôi.
Lễ cúng rừng là dịp để tuyên truyền vận động người dân chung tay góp sức bảo vệ, gìn giữ rừng, không săn bắn động vật, không chặt phá rừng bừa bãi.
Tết rừng đã có từ khi người H'Mông Nà Hẩu di cư đến đây lập bản, trở thành nét sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian, tạo ra sắc thái văn hóa riêng nơi đây. Theo truyền thống thì Tết rừng Nà Hẩu được tổ chức vào ngày âm lịch cuối cùng của tháng Giêng hằng năm.
Tết của người Mông xã Nà Hẩu (Văn Yên, Yên Bái) trở thành một nét truyền thống mang giá trị thông điệp truyền tải sâu sắc luôn phải bảo vệ rừng xanh.
Lễ cúng rừng là nghi lễ truyền thống lớn nhất và có ý nghĩa quan trọng nhất trong năm đối với đồng bào Mông ở Nà Hẩu.
Ngày 9/3 (tức ngày 29 tháng Giêng), tại những cánh rừng thiêng thuộc thôn Bản Tát, Ba Khuy, Trung Tâm (thuộc xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên, Yên Bái) đã đồng loạt diễn ra Lễ cúng rừng. Đây là nghi lễ truyền thống lớn nhất và có ý nghĩa quan trọng nhất trong năm đối với đồng bào Mông ở Nà Hẩu.
Cứ vào ngày cuối cùng của tháng Giêng Âm lịch hàng năm, các bản, làng trong xã Nà Hẩu tụ họp về khu 'rừng cấm, rừng thiêng' của thôn cùng tổ chức 'lễ cúng Thần rừng' hay còn gọi là 'Tết rừng.'
Lễ hội Tết rừng ở Nà Hẩu (Yên Bái) không chỉ là nghi lễ độc đáo có ý nghĩa tâm linh cầu phúc, giúp bảo tồn các giá trị vật chất, tinh thần trong cộng đồng dân tộc Mông mà còn góp phần thiết thực bảo vệ rừng.
Theo phong tục cổ truyền, sau tết Nguyên đán, các thôn, bản người Hà Nhì trên vùng cao huyện Bát Xát lại tưng bừng tổ chức Tết Gạ Ma O cầu cho năm mới mưa thuận, gió hòa, mùa màng tươi tốt, mọi người mạnh khỏe, cuộc sống ngày càng ấm no. Tết Gạ Ma O có nhiều hoạt động mang đậm bản sắc của dân tộc Hà Nhì như lễ cúng nguồn nước, lễ cúng rừng, ngày tết thiếu nhi, các trò chơi dân gian...
Thành kính dâng lễ vật để cảm ơn rừng đã ban cho con người nguồn sống, đã bảo vệ, che chở con người trước thiên tai và cầu năm mới mưa thuận, gió hòa, mùa màng bội thu, Nhân dân hạnh phúc là nét đẹp văn hóa của đồng bào các dân tộc sống gần rừng.
Tại khu rừng cấm Lao Táo thuộc thôn Pha Long 2, xã Pha Long (huyện Mường Khương) có cây quế hoa (mộc hương) hàng trăm năm tuổi, lặng lẽ nép mình dưới tán các loài cây khác.
Hai người đàn ông đã bị một con voi hung dữ rượt đuổi sau khi họ cố chụp ảnh selfie với nó.
Ngày này năm xưa 24/1/2019, Thủ tướng phê duyệt Kế hoạch thực hiện Hiệp định Đối tác toàn diện và tiến bộ xuyên Thái Bình Dương (CPTPP).