Sáng 1/3 (tức mồng 2/2 năm Ất Tỵ), UBND xã Hợp Thành, thành phố Lào Cai tổ chức nghi lễ cúng rừng cấm và phát động phong trào trồng rừng, ký cam kết bảo vệ rừng.
Hàng năm, vào ngày cuối cùng của tháng Giêng, đồng bào dân tộc Mông ở huyện Vị Xuyên, tỉnh Hà Giang lại tổ chức Lễ cúng thần rừng đầu nguồn mà đồng bào thường gọi là Lễ hội cúng rừng, hay Tết rừng với mong muốn nhận được sự phù trợ từ thần rừng. Lễ hội có ý nghĩa rất quan trọng trong việc giáo dục, nâng cao ý thức cho các thế hệ con cháu tham gia bảo vệ, giữ gìn tài nguyên rừng, không săn bắn động vật, không chặt phá rừng. Trải qua thời gian dài, sinh hoạt dân gian này đã trở nên gần gũi, gắn bó với đời sống của đồng bào Mông ở miền biên cương của Tổ quốc.
Đến hẹn lại lên, cứ vào ngày cuối cùng của tháng Giêng hằng năm, đồng bào dân tộc Mông ở xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên (Yên Bái) nô nức hội tụ tại các điểm trung tâm bản để tổ chức Lễ cúng rừng hay còn gọi Tết rừng.
Ngày 26 - 27/2, 'Lễ cúng rừng' của người Mông ở Nà Hẩu chính thức được công bố Quyết định và trao chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Tết rừng của người Mông ở Yên Bái được tổ chức nhằm tạ ơn thần rừng phù hộ cho dân bản một năm may mắn và là dịp để người dân đề ra kế hoạch bảo vệ rừng cho năm mới.
Tối 26/2, tại sân vận động xã Nà Hẩu, UBND huyện Văn Yên (Yên Bái) tổ chức Lễ công bố Quyết định và trao chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia 'Lễ cúng rừng' của người Mông, xã Nà Hẩu và Tết rừng năm 2025.
Ghềnh đá Nam Ô thuộc làng chài Nam Ô, phường Hòa Hiệp Nam, quận Liên Chiểu, gần cửa sông Cu Đê. Đây là nơi gắn liền với nhiều dấu tích lịch sử từ xa xưa, cũng là thắng cảnh mà du khách không thể bỏ qua khi đến với vùng đất có tuổi đời 700 năm dưới chân đèo Hải Vân.
Làng Bình Yên bên sông Thu Bồn thuộc xã Phước Ninh và làng Nghi Sơn thuộc xã Quế Hiệp, huyện Quế Sơn (Quảng Nam) vừa tổ chức lễ hội khai sơn của làng. Đây là lễ hội đầu xuân thường niên nhằm tri ân công đức thần núi, các vị tiền hiền khai cơ, lập làng; cầu mong mưa thuận gió hòa; mở cửa rừng làm ăn thuận lợi trong năm.
Tết rừng giữ vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần của cộng đồng người Mông; là sản phẩm sáng tạo thể hiện sự gắn kết cộng đồng.
Sau tết Nguyên đán hằng năm, đồng bào Hà Nhì ở các thôn, bản trên một số xã vùng cao của huyện Bát Xát lại náo nức tổ chức tết Gạ Ma O cầu năm mới bình an, nhà nhà mạnh khỏe, mùa màng bội thu.
Đã thành thông lệ, cứ mùng 3 Tết Nguyên đán hằng năm, đồng bào Dao đỏ thôn Sải Duần, xã Phìn Ngan (huyện Bát Xát) lại tổ chức cúng rừng, cầu năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, thôn bản bình yên, nhà nhà no ấm.
Phía Bắc thành phố Đà Nẵng có một khu rừng với nhiều huyền thoại - đó là rú cấm Nam Ô. Hàng trăm năm qua, người dân Nam Ô đã chung tay bảo vệ khu rừng thiêng này với những nghiêm luật chặt chẽ.
Ngày mùng 1 đầu năm, đồng bào các dân tộc thiểu số ở vùng cao Lào Cai làm lễ cúng rừng, cầu mong cả năm cây cối tốt tươi, mùa màng bội thu, con người khỏe mạnh.
Lễ cúng rừng của người Mông xã Nà Hẩu (huyện Văn Yên, Yên Bái) được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia.
Lễ cúng rừng của người Mông xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái vừa được Bộ VHTT&DL đưa vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Cúng thần rừng là một tập quán xã hội và tín ngưỡng đẹp của dân tộc Pu Péo, mang đậm bản sắc văn hóa tộc người, góp phần tạo nên mối quan hệ gắn kết trong cộng đồng, làng bản, nâng cao ý thức gìn giữ, bảo vệ tài nguyên rừng.
Hàng nghìn chiếc bẫy thú được giăng mắc như 'thiên la địa võng' giữa Vườn Quốc gia Bạch Mã, tỉnh Thừa Thiên-Huế, đã được lực lượng chức xử lý, tháo dỡ.
Hương ước, quy ước có vai trò quan trọng, là thiết chế tự quản trong đời sống đồng bào DTTS. Việc phát huy tốt vai trò của hương ước, quy ước thôn bản góp phần điều chỉnh các quan hệ xã hội tại cộng đồng dân cư, tăng thêm tinh thần gắn kết cộng đồng, thay đổi nếp nghĩ, cách làm cho đồng bào DTTS, đặc biệt trong việc giữ và bảo vệ rừng.
Lễ cúng rừng là một tập quán tín ngưỡng từ lâu đời của người Cờ Lao ở Hà Giang, có ý nghĩa quan trọng trong việc gắn kết cộng đồng, giáo dục con người sống hòa hợp với thiên nhiên.
Lễ Căm Lung là một trong ba lễ hội quan trọng nhất trong năm của người Lự ở Lai Châu, được tổ chức vào ngày mồng 3 tháng 3 và ngày mồng 6 tháng 6 âm lịch hàng năm.
Theo truyền thống, cứ vào ngày 6/6 âm lịch, đồng bào dân tộc Giáy ở Lai Châu lại cùng nhau tổ chức lễ hội Háu Đoong với nhiều hoạt động đặc sắc.
BLC) - Ngày 11/7 (tức ngày 6/6 âm lịch), UBND phường Quyết Thắng (thành phố Lai Châu) tổ chức Lễ hội Háu Đoong năm 2024. Đồng chí Đặng Quang Chung - Phó Bí thư Thường trực Thành ủy; lãnh đạo HĐND, UBND thành phố, các ban xây dựng Đảng, các tổ chức chính trị - xã hội, phòng, ban thành phố; đại diện các xã, phường; một số công ty, doanh nghiệp đóng chân trên địa bàn... tham dự.
Lễ hội Háu Đoong (Lễ cúng thần rừng) của đồng bào dân tộc Giáy được tổ chức vào ngày 10 và 11/7 tại phường Quyết Thắng, thành phố Lai Châu (tỉnh Lai Châu), là nơi tập trung đông người Giáy sinh sống.
Cát Tiên là Vườn Quốc gia đầu tiên và là Khu bảo tồn thứ hai của Việt Nam, sau Khu bảo tồn thiên nhiên đất ngập nước Vân Long được công nhận năm 2021, được nhận danh hiệu Danh lục Xanh.
Vườn Quốc gia Cát Tiên vừa được Liên minh Bảo tồn thiên nhiên quốc tế (IUCN) trao danh hiệu Danh lục Xanh (Green List).
Ở địa bàn Lai Châu, trong tín ngưỡng, phong tục của người dân ở các bản vùng cao, khi có người trong nhà đổ bệnh, hoặc gặp chuyện không đúng ý, họ thường làm lễ, làm lý, yểm bùa, cúng ma... nên nơi đây có nhiều vụ trọng án khởi phát từ niềm tin tín ngưỡng mù quáng.
Cuối năm 2021, một nạn nhân là người dân tộc thiểu số được phát hiện tử vong tại khu vực rừng cấm ở huyện Sìn Hồ. Kẻ thủ ác được nhận định là thầy cúng, có thủ đoạn tinh vi, gian xảo, gây khó khăn, cản trở công tác điều tra.
Ông Đỗ Xuân Tiếp, hội viên nông dân Chi hội 1, xã Xuân Huy, huyện Lâm Thao (tỉnh Phú Thọ) là một điển hình trong sản xuất chăn nuôi.
Lễ cúng rừng là dịp để tuyên truyền vận động người dân chung tay góp sức bảo vệ, gìn giữ rừng, không săn bắn động vật, không chặt phá rừng bừa bãi.
Tết rừng đã có từ khi người H'Mông Nà Hẩu di cư đến đây lập bản, trở thành nét sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian, tạo ra sắc thái văn hóa riêng nơi đây. Theo truyền thống thì Tết rừng Nà Hẩu được tổ chức vào ngày âm lịch cuối cùng của tháng Giêng hằng năm.
Tết của người Mông xã Nà Hẩu (Văn Yên, Yên Bái) trở thành một nét truyền thống mang giá trị thông điệp truyền tải sâu sắc luôn phải bảo vệ rừng xanh.