Sống lang thang dạt nhà, nhóm đối tượng đều thuộc thế hệ 10X hoặc tụ bạ địa bàn công cộng, hoặc thuê nhà nghỉ để ở. Do không có tiền tiêu xài và trả tiền nhà nghỉ, chúng đã mang dao đi cướp.
Sau những ngày nghỉ lễ, tại các điểm vui chơi, nhất là ở các bãi biển, điều dễ nhận thấy nhất là… rác.
Thời còn trẻ, khi đọc 'Trai làng Quyền' của Nguyễn Địch Dũng, tôi ít nhiều đã hình dung ra sự sung sướng của những ông được vợ nuôi.
Toàn bộ đối tượng trong ổ nhóm cướp, cướp giật liên hoàn này có điểm chung: ít tuổi; bố mẹ bỏ nhau hoặc đang thụ án tù; sống lang thang; và nghiện games….
Tép là một thằng con trai vừa tròn 17 tuổi. Nhưng nó ngồi chỉ cao quá cái bàn làm việc một chút. Nó không e dè, không một chút ngại ngùng khi gặp người lạ, nó cũng không sợ hãi khi đối diện với các chú Công an, vì đây không phải lần đầu tiên nó dính vòng lao lý.
Qua tìm hiểu của chúng tôi, một bộ phận thanh thiếu niên không những sử dụng các loại ma túy đội lốt thực phẩm để 'phê pha' với nhau mà còn tập tành buôn bán. Cách thức cũng rất chuyên nghiệp và 'gọn gàng', khi các đối tượng chỉ ngồi một chỗ và nhận hàng, giao hàng qua những nickname trên mạng xã hội và các shipper.
Bóng đá, lại còn là bóng đá World Cup, chính là xúc tác mạnh mẽ nhất để bạn bè tụ bạ nâng ly. Những đòi hỏi về màn hình lớn đã không còn được xem là ưu tiên số 1 như bao mùa World Cup trước nữa rồi. Càng có tuổi, càng phiên phiến. Miễn là mồi bén, bạn hiền, chỗ ngồi thoải mái là đủ.
Chàng trai trong ảnh là tôi của hơn bốn mươi tám năm trước, khi vừa bước qua tuổi 18. Đấy là tấm ảnh chụp ngay trước ngày tôi đi vào chiến trường B. Không ai nói, nhưng ngày ấy ai cũng hiểu, tấm ảnh đó sẽ dùng làm ảnh thờ nếu tôi không trở về.
Đại dịch tạo ra những khủng hoảng sâu sắc với ý niệm được trở về nhà. Và, để thỏa mãn cảm giác này, cái giá đôi khi là rất đắt.
Tôi hết đát có nhẽ được gần chục năm rồi. Hiện nay đang ro re rụt rè đặt một chân vào tuổi tám mươi. Ở cái tuổi 'nhân sinh thất thập cổ lai hy' chỉ có ở thời cụ Đỗ Phủ thôi. Ngày nay đang là thời @ trẻ trung tươi mới. Chết nỗi, xưa rồi nhé. Đây là thời bốn chấm không mới cong. Thời tân tiến của đỉnh cao trí tuệ nhân tạo.
Tại sao cứ phải đi tìm những thứ hoành tráng, lớn lao và giải quyết khâu oai theo kiểu 'bắt kịp thế giới' nhỉ? Con đường của người Việt mình đôi khi nằm ở chính những thứ tưởng như là bỏ thì thương, vương thì tội đấy thôi...
Tục ăn 'tết lại' của làng Trường Yên (Chương Mỹ, Hà Nội) bao năm nay được coi như nét văn hóa độc đáo của địa phương gắn liền với câu chuyện ly kỳ của những thế hệ đi trước.
Nhạc sỹ Phó Đức Phương quan hệ rộng, ông thân với không ít người nổi tiếng ngoài giới âm nhạc. GS.TS Trần Ngọc Vương, chuyên gia hàng đầu về Văn học Trung đại, là một trong những người được nhạc sỹ mời đến cuộc rượu cuối cùng, khi ông nhận 'án' từ bác sỹ.
Căn nhà ọp ẹp tạm bợ được kêu bằng cái tên khá sang Chòi ngắm sóng mạn bắc Hồ Tây, nơi gia đình nhà thơ Phùng Quán cư ngụ luôn diễn ra những cuộc tụ bạ của đám viết chúng tôi.
Là đàn ông ai không thích mình mạnh. Cái mạnh, hiểu rộng hơn là vị thế so với phái yếu trong cả gia đình lẫn xã hội.
'Có dịch hay không, cách ly mức độ nào thì cánh sáng tác chúng tôi khi ngồi viết thường đều ngồi nhà cho nên không thấy xáo trộn lắm. Hàng năm tôi cũng thường xa gia đình để 'cách ly tập trung' vài đợt mươi mười lăm ngày tại trại sáng tác, đi thực tế, ra Trường Sa...', nhà viết kịch Lê Quý Hiền trải lòng.
Mỗi sớm mai hay chiều muộn, sương giăng phủ kín thác Ply Mung (xã Ia Rsai, huyện Krông Pa, Gia Lai) tạo nên không gian lung linh, huyền ảo xen lẫn vẻ kỳ bí, gợi niềm thích thú đối với du khách đến chiêm ngưỡng thắng cảnh này.
Tết Canh Tý vừa xong, một cái Tết quá dài. Độ dài của thời gian tâm lý, khi dịch bệnh nguy hiểm hoành hành suốt những ngày Tết. Cùng không ít vụ việc, câu chuyện đáng buồn.
Trong một cuộc trà dư tửu hậu, anh bạn tôi là phó tổng giám đốc một công ty của Thái Lan ở Việt Nam chợt bảo, lát tôi sẽ dẫn các ông đi tới chỗ này, hay lắm. Vì tò mò nên chúng tôi gặng hỏi, anh mới tiết lộ, đây là cái quán mà ngày trước khi đang học cấp ba, anh và bạn bè thường tới chỉ để ăn đúng một món. Chỉ là yaourt thôi mà, nhưng ngon lắm, ngon từ ngày ấy tới tận bây giờ.
Quê gốc ở Hà Tĩnh, nhưng nhà thơ Lê Huy Quang đã có hơn 50 năm gắn bó với Thủ đô. Và trong dịp ra mắt tập thơ mới Ký ức Hà Nội (NXB Hội Nhà văn) ra mắt cuối tuần qua, bạn văn đánh giá: 'chính Hà Nội đã hun đúc nên Lê Huy Quang của ngày hôm nay'.