Qua bao đổi thay, nhiều nếp làng ở Hà Tĩnh vẫn hiện diện trong tình làng nghĩa xóm, tục lệ và những sinh hoạt cộng đồng được trao truyền qua các thế hệ.
Có ý thức rất mạnh về sức khỏe và an toàn thực phẩm song người Nhật lại yêu thích món trứng sống, đặc biệt là đập một quả trứng vào bát cơm nóng.
Phát hiện khảo cổ tại Thiểm Tây (Trung Quốc) hé lộ tục tuẫn táng quy mô lớn thời Tần, với hàng trăm hài cốt phản ánh nghi lễ mai táng khắc nghiệt.
Sự qua đời của một người thân trong gia đình là một sự kiện rất quan trọng trong đời người Việt Nam. Điều này thể hiện rất rõ trong tang lễ truyền thống mà dấu ấn còn rất đậm nét trong tiếng Việt vào TK 17.
Đã thành tục lệ, cứ mỗi độ thu về, người dân xứ Đông lại trang trọng tổ chức lễ hội, với đạo lý “Tháng Tám giỗ Cha”, thành kính tưởng nhớ Quốc công tiết chế Hưng đạo vương Trần Quốc Tuấn, vị anh hùng kiệt xuất của dân tộc.
Trong nếp sống cổ truyền của người Pa Kô, nghi lễ cưới hỏi trở thành nhịp cầu gắn kết tình cảm giữa gia đình và bản làng. Nổi bật trong nét đẹp ấy là tục hiến hiếu vợ (Kârhot Môngq Răng). Tục lệ chứa đựng chiều sâu triết lý, gửi gắm lòng kính trọng cội nguồn cùng ước vọng hòa hiếu giữa hai dòng họ.
Giữa đại ngàn biên cương xứ Thanh, nơi những bản làng người Mông còn nhiều khó khăn, các hủ tục lạc hậu từng ăn sâu vào đời sống đã trở thành rào cản cho sự phát triển. Trong đó tục lệ không đưa người chết vào quan tài, tổ chức tang lễ kéo dài nhiều ngày, giết mổ nhiều gia súc không chỉ gây tốn kém, ảnh hưởng môi trường mà còn tạo điều kiện cho tệ nạn mê tín dị đoan tồn tại. Nhưng hôm nay, những bản làng vùng biên đang từng ngày đổi thay. Đằng sau sự chuyển biến ấy có dấu ấn bền bỉ của những “người lính mang quân hàm xanh” - những người không chỉ bảo vệ chủ quyền, an ninh biên giới mà còn kiên trì vận động Nhân dân thay đổi nhận thức, xây dựng cuộc sống mới.
Xác định công tác dân vận là “chìa khóa” tháo gỡ khó khăn từ cơ sở, xã Tân An đã tập trung phát huy hiệu quả vai trò của người có uy tín (NCUT) trên địa bàn. Đây là những hạt nhân tích cực, đóng vai trò cầu nối đưa chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước và Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi đến với nhân dân.
Khuyến học ở Việt Nam thời quân chủ không chỉ có trong "phép nước" mà còn được thể hiện tại "lệ làng". Lệ làng ở đây là phong tục, tập quán nói về quan điểm khuyến học của các làng xã ghi trong Tục lệ chữ Hán hiện lưu trữ tại Viện Nghiên cứu Hán Nôm, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam.
Từ khi còn trong bụng mẹ cho đến ngày chào đời, người Quảng xưa có nhiều tục lệ, kiêng cữ và nghi lễ gửi gắm mong ước “mẹ tròn con vuông”. Những nếp tục ấy không chỉ phản ánh niềm tin dân gian mà còn lưu giữ nhiều kinh nghiệm về chăm sóc thai phụ, thai nhi và gìn giữ nòi giống.
Các nhà khảo cổ phát hiện 128 trường hợp trẻ em được an táng trong bình gốm, cùng nhiều hiện vật giúp giải mã tập tục cổ xưa.
Giật cô hồn (hay giựt cô hồn) là tục lệ dân gian diễn ra sau lễ cúng cô hồn (cúng chúng sinh), khi mọi người lấy hoặc tranh nhau các lễ vật như bánh kẹo, gạo, muối, trái cây và tiền lẻ mà gia chủ đã bố thí.Giật cô hồn (hay giựt cô hồn) là tục lệ dân gian diễn ra sau lễ cúng cô hồn (cúng chúng sinh), khi mọi người lấy hoặc tranh nhau các lễ vật như bánh kẹo, gạo, muối, trái cây và tiền lẻ mà gia chủ đã bố thí.
Chiều 28/7, ông Nguyễn Văn Thanh, Trưởng thôn Tân Hy, xã Vạn Tường (tỉnh Quảng Ngãi) xác nhận, một con cá heo nặng khoảng 300kg, dài gần 2,6m bất ngờ dạt vào khu vực bờ kè sông Trà Bồng, gần cảng cá Bình Đông (cũ), nay thuộc xã Vạn Tường.
Lễ kỷ niệm 1.000 năm nghĩa tình giao hảo giữa hai làng Vạn Phúc - Nga My cùng chương trình nghệ thuật 'Vạn Phúc - Nga My: Làng cổ bao đời, sáng ngời sử tích' diễn ra ngày 19.7 tại đình chính Vạn Phúc đã tái hiện một trong những phong tục đặc sắc của văn hóa làng Việt.
Dù là cái nôi của quan họ, Bắc Ninh quê Hòa Minzy vẫn còn nhiều điều về di sản này chưa được hiểu đúng, đặc biệt khi quan họ ngày càng được giản lược trong đời sống hiện đại.
Với người Tày xã Chấn Thịnh, Tết Đoan Ngọ (diễn ra dịp mùng 5/5 âm lịch) là tết lớn thứ hai trong năm, chỉ sau Tết Nguyên đán. Tết Đoan Ngọ gắn với tín ngưỡng nông nghiệp, cũng là dịp để mọi người trong gia đình sum họp và cùng thực hiện những nghi thức truyền thống như tục 'bọc móng', khảo cây, đun nước tắm thảo dược… với mong ước cầu sức khỏe, mùa màng bội thu.
Tết Đoan Ngọ (ngày 5/5 Âm lịch) từ lâu đã trở thành ngày Tết truyền thống, cái Tết sum họp đầm ấm của người Việt Nam sau Tết Nguyên đán.
Chuyên gia phong thủy Nguyễn Song Hà gợi ý 4 khung giờ đẹp để cúng tết Đoan ngọ 2026 giúp gia chủ có nhiều may mắn, mùa màng bội thu.
Người Tày có câu: 'Ấm như lửa, tốt như cũ'. Bên bếp lửa, đồng bào Tày có rất nhiều tục lệ, tạo nên những mối giao cảm đặc biệt giữa con người với thần linh, được thể hiện bằng một hệ thống những nghi thức ứng xử với thần linh rất mạch lạc.
Ngày 3/6, một lãnh đạo UBND xã Vĩnh Mỹ, tỉnh Cà Mau cho biết, người dân trên địa bàn xã vừa phát hiện thi thể nam giới trôi sông, nghi do nhậu say, ngã xuống sông tử vong.
Thi thể một người đàn ông được người dân phát hiện trên sông ở Cà Mau, nghi do nạn nhân nhậu say, bị ngã xuống sông.
Không chỉ nổi tiếng với dân ca Quan họ, Bắc Ninh - quê Hòa Minzy còn lưu giữ một phong tục đặc biệt tồn tại suốt hàng trăm năm. Đó là tục kết chạ - nét văn hóa độc đáo thể hiện sự gắn kết giữa các làng quê vùng Kinh Bắc.
Tên trộm táo bạo nhất đã khắc 8 chữ lên bia mộ, khiến các chuyên gia khảo cổ học vô cùng phẫn nộ.
Việc phát hiện lăng mộ cổ ở tỉnh Giang Tây (Trung Quốc), chứa 46 quan tài khiến nhiều chuyên gia rùng mình.
Ngày 26/4/2026, (tức Mùng 10 tháng 3 năm Bính Ngọ), tại Đền thờ Vua Hùng TP Cần Thơ, Đảng bộ, chính quyền và nhân dân TP Cần Thơ long trọng tổ chức Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương năm 2026.
Tục lệ hiến tế thời nhà Thương khủng khiếp đến mức nào? Sự thật được hé lộ qua các cuộc khai quật khảo cổ còn tàn khốc hơn cả những ghi chép lịch sử.
Ngày 22/4 (nhằm ngày 6/3 âm lịch), xã Hát Môn (TP.Hà Nội) trang trọng tổ chức lễ dâng hương tưởng niệm 1.983 năm ngày giỗ Hai Bà Trưng (43 - 2026) tại Khu di tích Quốc gia đặc biệt đền Hát Môn.
Nằm trong chuỗi các hoạt động chào mừng Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam, ngày 19/4/2026, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương, Hà Nội), diễn ra hoạt động tái hiện Lễ cưới hai lần của dân tộc Thái, tỉnh Thanh Hóa.
Tục lệ cưới lần hai của dân tộc Thái, tỉnh Thanh Hóa là tục quan trọng trong cuộc đời của người Thái, thể hiện nhiều nét văn hóa đặc trưng, còn lưu giữ cho đến ngày nay.
Trong các tục lệ cổ ở Lạng Sơn, lệ Thanh minh là một trong những phong tục tiêu biểu được nhắc đến ở hầu hết các bản tục lệ bên cạnh các lễ tiết khác như: Tết Nguyên đán, Tết Đoan dương, Tết Trung nguyên… Tết Thanh minh ở Xứ Lạng những năm trước cách mạng Tháng Tám không chỉ có hoạt động tảo mộ của dòng họ, gia đình mà còn có nghi thức tế thần cầu mùa của cư dân nông nghiệp cổ, phản ánh rõ nét phong tục tập quán, bản sắc văn hóa dân tộc của đồng bào các dân tộc tỉnh Lạng Sơn.
Trong kho tàng văn hóa dân gian phong phú của đồng bào các dân tộc phía Bắc Thái Nguyên, hát Quan làng (có nơi còn gọi là hát 'Pả mè', hát 'Thơ lẩu') của người Tày là một di sản quý giá, vừa mang tính nghi lễ quan trọng, vừa thể hiện chất trữ tình của âm nhạc dân gian, đặc trưng của tộc người.
Đây là một trong những tục lệ xăm, xâu, đục lỗ trên cơ thể 'dị' nhất hành tinh còn hiện hữu trong cuộc sống ngày nay.
Theo giai thoại dân gian, thói quen này bắt nguồn từ việc 'Dược vương' Tôn Tư Mạc thời nhà Đường kiểm tra bã thuốc rơi vãi trên phố để tìm ra phương thuốc tốt hơn.
Sáng 29/3, tại Đền Bách Cốc, phường Trường Thi tổ chức khai mạc Lễ hội truyền thống làng Bách Cốc Xuân Bính Ngọ, năm 2026.
Theo giới nghiên cứu, truyền thống khoa bảng thường gắn với văn chỉ, còn tinh thần thượng võ gắn với võ chỉ.
Cứ đến đầu tháng 2 Âm lịch, khu phố Nghi Khúc, phường Mão Điền, tỉnh Bắc Ninh lại rộn ràng với lễ xôi và gà nhập đình cho những người tròn 50 tuổi. Không chỉ là dấu mốc đời người, tục lệ này còn gây tò mò bởi quy định trình làng bằng mâm xôi, gà, thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương chiêm ngưỡng nét văn hóa độc đáo.
Từ bao đời nay, đồng bào các dân tộc Mông, Dao, Hà Nhì, Giáy… ở vùng cao tỉnh Lào Cai vẫn gìn giữ tục lệ cúng rừng vào dịp đầu năm. Nghi lễ không chỉ là nét đẹp văn hóa truyền thống mà còn là sợi dây gắn kết cộng đồng, góp phần nâng cao ý thức giữ rừng trong mỗi người dân.
Ngày 17/3, xã Phú Nghĩa đã tổ chức chương trình 'Vui liên hoan Tết cùng', thu hút đông đảo nhân dân tham gia. 'Tết cùng' (còn gọi là 'Tết lại') được tổ chức vào ngày 30 tháng Giêng (âm lịch) hằng năm, là nét sinh hoạt văn hóa có từ lâu đời của người dân xã Phú Nghĩa, Hà Nội.
Ngư dân xã Phù Mỹ Đông (tỉnh Gia Lai) tổ chức an táng cá voi con dài khoảng 0,5 m, nặng gần 7 kg trôi dạt vào bờ biển thôn Xuân Thạnh Nam theo phong tục miền biển.
Đây là một trong những tục lệ xăm, xâu, đục lỗ trên cơ thể 'dị' nhất hành tinh còn hiện hữu trong cuộc sống ngày nay.
Từ góc độ quản lý, câu chuyện mộc bản 'dấu trấn trạch' tại Phủ Tiên Hương cho thấy cần có cách tiếp cận thận trọng đối với di sản. Đồng thời, cần tăng cường hướng dẫn chuyên môn cho cơ sở và nâng cao nhận thức cộng đồng trong việc tiếp cận, gìn giữ các giá trị văn hóa truyền thống.
Theo nghiên cứu mới, người La Mã cổ đại chôn cất trẻ em và thể hiện sự thương tiếc, đau buồn khi con cái chết yểu. Điều này trái ngược với các ghi chép lịch sử.
Đêm 2/3, rạng sáng 3/3, hàng vạn người dân và du khách thập phương đổ về Đền Trần (Ninh Bình), thức trắng đêm chờ xin ấn lộc đầu năm.