Dùng chính ánh sáng đạo lý giác ngộ của chư Phật để cải lương xã hội, chuyển hóa khổ đau, thúc đẩy nhân loại vươn lên tầm cao mới của sự tiến bộ, biến cõi Ta bà này thành tịnh độ hiển hiện ngay giữa nhân gian.
NSGN - Trong sách Thiền uyển tập anh ngữ lục 禪苑集英語綠 bản khắc in niên hiệu Vĩnh Thịnh thứ 11 (1715) đời Lê Dụ Tông (trị vì 1705-1729), ký hiệu A.3144 lưu trữ tại Viện Nghiên cứu Hán Nôm, có chép 68 tiểu truyện các vị cao tăng thiền sư thuộc hai dòng Thiền được truyền vào Việt Nam;
Từ góc nhìn của Thiền Hiện đại, tiến trình phát triển của Phật giáo Nhân gian tại Đài Loan đương đại cho thấy một nỗ lực lớn nhằm đưa Phật pháp trở về với chính đời sống con người.
Tuy pháp vốn không lời để nói, không tướng để chỉ bày, lý khế hợp với cửa Bất nhị; song vẫn phải nương lời để hiển nghĩa, mới có thể khai mở ý chỉ của đại thiên thế giới. Vì vậy, Trẫm mạo muội dâng đôi lời quê vụng, kính đề bài tựa này.
Mỗi lời nói đều chuyên chở lòng từ, mỗi hành động đều phản chiếu trí tuệ và cả cuộc đời trở thành một lời nguyện âm thầm vì sự trường tồn của Chính pháp và hạnh phúc của muôn loài.
Phật giáo không thể tiếp tục trốn chạy vào cõi hư vô, mà phải dấn thân trực diện vào lòng xã hội và đối thoại sòng phẳng với khoa học.
Đại sư khẳng định nền giáo dục Phật giáo không thể tự mãn với việc chỉ dừng lại ở mô hình các 'cơ sở đào tạo giảng sư' nhằm bồi dưỡng nên một nhóm người thuyết kinh giáo đơn thuần.
Từ Đại sư Thái Hư đến Đại sư Tinh Vân, trục tư tưởng của Phật giáo Nhân gian vận hành dựa trên tinh thần nhất quán nội tại: Giá trị tự do. Khái niệm này không chỉ giới hạn ở sự tự do giải thoát mang tính cá thể, mà được mở rộng thành sự giải thoát của toàn cộng đồng xã hội.
Để ứng phó với các thách thức thời đại, giới trí thức Phật giáo đã khởi động bước chuyển dịch hiện đại theo năm xu hướng chủ đạo: Lý tính, Nhập thế, Nhân gian, Thế giới và Học thuật hóa.
Về câu chữ, bài thơ của Không Lộ phần nhiều giống với bài thơ của Lý Cao (Lý Ngao) nhưng về tâm thế và tư thế của con người cùng chủ đề trong hai bài thơ thì khác nhau...
Sáng 1-3, Sư cô Thích nữ Quảng Hiếu, trụ trì chùa Hương Tuệ (P.Tân Thành, TP.HCM) tổ chức khai đàn Dược Sư và phiên chợ Tết Nguyên tiêu.
Phong trào chấn hưng Phật giáo thời Trung Hoa Dân Quốc đánh dấu sự chuyển đổi từ mô hình truyền thống sang hiện đại, với các tổ chức như Hiệp hội PGTQ cải cách cơ cấu, mở rộng giáo dục và hoạt động xã hội, đồng thời bảo vệ quyền lợi tôn giáo.
Quá trình quốc tế hóa giáo dục Phật giáo là xu thế tất yếu, phản ánh lịch sử giao lưu, đối thoại và hội nhập văn hóa qua các thời kỳ. Từ Con đường Tơ Lụa đến các sáng kiến hiện đại như Vành đai và Con đường...
Đại sư Thái Hư (1890–1947) là một nhà hoạt động và cải cách Phật giáo Trung Quốc có tầm nhìn xa trông rộng, người đã để lại dấu ấn sâu đậm trong việc định hình Phật giáo hiện đại tại châu Á và trên toàn thế giới.
'Triết lý đá lăn chính là một triết lý năng động. Nó ngược lại với thái độ ngồi yên và hưởng thụ... Trong triết lý đá lăn, chúng ta cần có một niềm tin và sự kiên trì. Niềm tin con người là cơ sở đầu tiên để triển khai triết lý này....'.
Sáng 9-2 (12-1-Ất Tỵ), Sư cô Thích nữ Tuệ Trân, trụ trì chùa Hương Tuệ (xã Sông Xoài, TX.Phú Mỹ, Bà Rịa - Vũng Tàu) tổ chức Phiên chợ Tết Nguyên Tiêu chia sẻ với 100 vị Tăng, Ni tu tập tại khu vực núi Dinh thuộc TX.Phú Mỹ.
Sư thượng đường nói: 'Mặt trời trên thái hư vì tất cả mọi người mà thành lập. Thái hư lúc nào cũng có đó mà tại sao mọi người căng mắt ra nhìn mà không thấy.
Con cung kính viết dâng lên Ngài với tất cả lòng thành của một đứa đệ tử tha hương, vùi mình trong cát bụi tử sinh quá sức lâu rồi, rất khát khao được trở về nhà. Con viết dâng Phật mà cũng là viết cho chúng con, tại vì Đức Phật không chỉ có Thế Tôn của những hai ngàn năm trăm năm có hơn...
Tổ chức Phật Quang Sơn đã quốc tế hóa chủ nghĩa Nhân gian Phật giáo, với việc thúc đẩy triết lý Nhân gian Phật giáo, tập trung...
Một số những người bạn trẻ bàng hoàng tỉnh thức: họ không dám nghĩ rằng cái hình ảnh họ tạo ra trong trí họ là đạo Phật nữa. Họ hé thấy ở đạo Phật một cái gì không phải yếm thế, tiêu cực. Thì ra trong cái hình thức cũ kỹ và tầm thường ấy có một viên ngọc nội dung vô cùng giá trị.
Quan điểm Phật giáo nhập thế của Thái Hư Đại sư là: Nếu con người có thể đối diện với cuộc sống, phụng sự xã hội, vừa tiến tu đạo đức lại vừa thực hành tu tập theo giáo lý Phật-đà thì con người sẽ đạt được lợi ích an vui cho chính mình và người khác, đã làm người thành Phật.
Sáng nay, 25-8, (10-7-Quý Mão), tại trường hạ chùa Đại Giác, Văn phòng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Bình, chư tôn đức Ban Trị sự GHPGVN tỉnh đã trang nghiêm cử hành lễ tưởng niệm, húy nhật 51 năm ngày Hòa thượng Thích Mật Nguyện viên tịch.
Mùa vải đang vào chính vụ, nhưng bạn đã bao giờ giữ lại hạt và sử dụng chúng như một loại thảo dược chữa bệnh?
Tưởng chừng vất đi nhưng hạt quả vải lại rất tốt, dưới đây là những công dụng bất ngờ của hạt quả vải.
Phong trào Phật giáo Nhân gian hay Tịnh độ nhân gian được khởi xướng ở Trung Quốc vào đầu thế kỷ XX bởi một số đại sư nổi tiếng, trong đó phải kể đến Đại sư Thái Hư. Phong trào này cũng có những ảnh hưởng nhất định đến Phật giáo Việt Nam.
Kể từ khi trưởng thành cho đến khi qua đời, Tưởng Giới Thạch không để tóc. Điều này khiến nhiều người tò mò lý do vì sao ông làm như vậy.
Báo Giác Ngộ xin giới thiệu cùng bạn đọc bài viết của một vị Ni từng là du học sinh tại Đại học Vũ Hán. Vốn từng có nhiều mối liên hệ, tác giả đã kết nối với các Phật tử đầy đạo tình tại Vũ Hán để lắng nghe câu chuyện của họ giữa khi dịch bệnh đang hoành hành...
Từ nhỏ tôi rất thích đọc tiểu thuyết, đặc biệt là các sách như Tam quốc diễn nghĩa, Tây du ký, Thủy hử truyện, Thất hiệp ngũ nghĩa… Chỉ cần có một cuốn sách trong tay, là mê tới mức quên ăn bỏ ngủ.
Vào rừng bắt ếch, người đàn ông ở Quảng Ngãi trượt chân rơi xuống hố đá, chấn thương nặng và bất tỉnh. Sau 3 ngày nằm dưới hố, anh Thái đã được một người dân phát hiện, đưa đi cấp cứu và thoát chết.