Khi cây lúa đứng thân, bắt đầu trổ đòng thì cũng là lúc người Ba Na (nhóm Giơ Lâng) ở xã Đăk Rve, tỉnh Quảng Ngãi tổ chức lễ "Ét đông", còn gọi là Tết ăn con dúi.
Lễ hội “Kin lẩu khẩu mẩu” năm 2026 diễn ra trong hai ngày 10 và 11.10 tại bản Huổi Én, xã Phong Thổ, tỉnh Lai Châu, với sự tham gia của 10 thôn, bản, tổ dân phố có đông đồng bào dân tộc Thái sinh sống.
Lễ Cơm Mới không chỉ là dịp tạ ơn thần linh, tổ tiên sau một mùa sản xuất mà còn lưu giữ tri thức dân gian, phong tục và nếp sống của người Dao Tiền ở xóm Sưng, xã Cao Sơn, tỉnh Phú Thọ. Qua từng món ăn, những câu chuyện về mùa màng, tình thân và sự gắn kết cộng đồng được trao truyền qua nhiều thế hệ...
Nghi lễ cúng cầu an là phần mở đầu thiêng liêng và quan trọng trong Lễ hội Katê của đồng bào Chăm theo đạo Bàlamôn ở Lâm Đồng.
Trong 2 ngày (10 - 11/10) tại bản Huổi Én xã Phong Thổ, UBND xã Phong Thổ tổ chức Lễ hội "Kin Lẩu Khẩu Mẩu" năm 2026.
Từ bóng đa đầu làng đến những cây gạo, cây si bên đình, miếu, cây cổ thụ từ lâu đã hiện diện như một phần của thế giới tâm linh người Việt.
Trong trang phục truyền thống, hàng nghìn người Chăm từ khắp nơi mang lễ vật đổ về di tích quốc gia đặc biệt tháp Pô Klong Garai để tham dự lễ hội Katê năm 2026.
Điểm độc đáo nhất của Lễ hội Katê chính là sự dịch chuyển không gian lễ hội theo mô hình "Tháp-Làng-Nhà" gắn liền với mối quan hệ keo sơn giữa người Chăm và người Raglai.
Vào ngày mùng 1 tháng 9 âm lịch năm Bính Ngọ 2026, nhiều gia đình Việt thường bày biện lễ vật, dâng lên ban thờ và đọc văn khấn truyền thống để gửi gắm những mong cầu bình an và may mắn trong tháng mới.
Chiều 9/10/2026, Lễ cúng Cầu an của đồng bào Chăm theo đạo Bàlamôn đã diễn ra trên tháp Po Sah Inư (phường Phú Thủy, Lâm Đồng). Đây là một nghi thức quan trọng mở đầu cho chuỗi hoạt động trong trong dịp tết Katê của đồng bào Chăm.
Chuyên gia phong thủy cho biết, vào ngày mùng 1 tháng 9 âm lịch, mọi người nên làm 3 việc sau để thu hút tài lộc. Với khung giờ đẹp thắp hương ngày mùng 1 tháng 9 âm lịch năm 2026 có thể chọn hai khung giờ tốt.
Một con dao có lưỡi hình bán nguyệt, cán trang trí hình thần linh đã trở thành một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất của nghệ thuật Andes cổ đại.
Ngày 9/10, Lễ hội Katê năm 2026 của đồng bào Chăm theo đạo Bàlamôn giáo sẽ chính thức diễn ra. Những ngày này, tại các địa bàn có đông đồng bào Chăm sinh sống, công tác chuẩn bị đang được khẩn trương hoàn tất, tạo không khí vui tươi, phấn khởi trước ngày hội lớn.
Lễ hội Kin Lẩu Khẩu Mẩu năm 2026 được tổ chức với nhiều nghi lễ truyền thống, hoạt động văn hóa và trò chơi dân gian, góp phần gìn giữ những giá trị văn hóa gắn với cây lúa và đời sống cộng đồng dân tộc Thái.
Dự kiến chiều 31-10, tại nhà rông mới làng Ia Gri dưới chân núi lửa Chư Đang Ya (xã Biển Hồ) sẽ diễn ra hoạt động phục dựng Lễ mừng nhà rông mới của người Jrai. Đây là hoạt động điểm nhấn của Festival quốc tế Cồng chiêng tại Gia Lai.
VHXQ - Trong không khí trang nghiêm của lễ hội đình, miếu, đến nhà thờ tộc họ… những bài văn tế góp phần lưu giữ, trao truyền ký ức về tiền nhân, đạo hiếu và khát vọng bình an của cộng đồng. Đằng sau những câu chữ Hán - Nôm trang trọng là một thế giới tâm linh dung hợp, nơi người Quảng gửi gắm lòng tri ân và ý thức sâu xa về nguồn cội.
Lễ hội Katê là một trong những lễ hội truyền thống lớn, tiêu biểu của đồng bào Chăm Bàlamôn tỉnh Khánh Hoà.
Từ những đám mây, cơn mưa đến tiếng sấm và tia chớp, thiên nhiên từng là sức mạnh vừa nuôi sống vừa đe dọa con người Việt cổ.
Lễ hội Katê tại tháp Pô Sah Inư (Lâm Đồng) diễn ra trong hai ngày 9 và 10/10, với nhiều nghi lễ truyền thống và hoạt động giới thiệu di sản Chăm.
Trong huyền tích Tứ Pháp, cây cổ thụ không chỉ là nơi cất giữ đứa trẻ bí ẩn, mà còn trở thành chiếc cầu nối giữa con người, thần linh và thiên nhiên.
Lễ cấp sắc của người Dao Tiền có những nghi thức trang nghiêm, kỳ ảo trong đêm “lên đèn”. Khi phần nghi lễ khép lại, một không gian văn hóa khác được mở ra. Đêm “Hát ví” bắt đầu với những câu Páo Dung đối đáp giữa nam và nữ, những câu chuyện được kể nối tiếp nhau và kéo dài đến gần sáng. Trong tiếng hát ấy, phong tục, ngôn ngữ cùng những câu chuyện về cuộc sống của người Dao Tiền được trao truyền theo một cách riêng.
Lễ cầu an của đồng bào Ba Na ở Tây Nguyên là nghi lễ truyền thống, gửi gắm mong ước về sức khỏe, bình yên, mùa màng bội thu. Được gìn giữ qua nhiều thế hệ, lễ hội còn là dịp gắn kết cộng đồng, trao truyền phong tục, cồng chiêng, điệu xoang và giá trị văn hóa đặc sắc.
Bắt nguồn từ truyền thuyết xa xưa về khát vọng xua đuổi dịch bệnh và cầu mong cuộc sống ấm no, lễ cầu an không chỉ là loại hình văn hóa tín ngưỡng sâu sắc của người dân Tây Nguyên mà còn lan tỏa những nét độc đáo của di sản.
Từ lời khấn gửi Yang đến tiếng cồng chiêng, vòng xoang và sự góp sức của cộng đồng, Lễ cầu an vẫn được trao truyền như một phần đời sống, nơi những giá trị văn hóa được giữ bằng chính người thực hành.
Sáng 27/9, tại làng dân tộc Ba Na, Khu các làng dân tộc II thuộc Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương, Hà Nội), Lễ cầu an của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên được tái hiện, góp phần giới thiệu nét đẹp văn hóa tín ngưỡng và tinh thần đoàn kết cộng đồng.
(PLVN) - Lễ Tống Thần tại Đền Nghè khép lại Lễ hội Chọi trâu Đồ Sơn 2026 trong không gian linh thiêng, tri ân thần linh, nối dài mạch di sản văn hóa biển và để lại dư âm sôi động, đậm bản sắc.
Khi lúa trên đồng chín cũng là lúc đồng bào dân tộc Lào ở xã Mường Nhà rộn ràng tổ chức Tết Khẩu Hó – Tết mừng cơm mới. Đây còn là dịp mỗi gia đình kính dâng tổ tiên, thần linh thành quả lao động và gửi gắm ước mong về cuộc sống no đủ, mùa màng thuận lợi. Trong không khí sum vầy của cả cộng đồng, những phong tục, nghi lễ và nét đẹp văn hóa truyền thống tiếp tục được gìn giữ, trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Katê - lễ hội lớn nhất và nổi bật nhất của đồng bào Chăm, phản ánh đời sống tinh thần phong phú, là hoạt động văn hóa tín ngưỡng quan trọng của người Chăm, là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Từ cõi trời xuống trần gian, Liễu Hạnh trải qua những cuộc gặp gỡ kỳ lạ để trở thành vị nữ thần đặc biệt bậc nhất trong tín ngưỡng Việt.
Từ một chàng trai nghèo không có nổi manh áo che thân, Chử Đồng Tử bước vào huyền thoại và trở thành một trong Tứ Bất Tử.
Rằm tháng 8 (tết Trung thu) là một trong những dịp lễ lớn của người Việt. Vào ngày này, các gia đình thường làm lễ cúng tại nhà để dâng Thổ công, thần linh và tưởng nhớ gia tiên.
Rằm tháng 8 âm lịch (tết Trung thu) là một trong những dịp lễ lớn của người Việt. Vào ngày này, các gia đình thường làm lễ cúng tại nhà để dâng Thổ công, thần linh và tưởng nhớ gia tiên. Dưới đây là cách cúng Rằm tháng 8 đúng nghi lễ.
Tết Trung thu là dịp gia đình sum họp, tưởng nhớ tổ tiên; bên cạnh việc chuẩn bị mâm cỗ, nhiều gia đình quan tâm đến ngày, giờ cúng Rằm tháng 8 và cách chuẩn bị lễ.
Đạo giáo tại Việt Nam từng có hệ thống đạo quán, thần linh, kinh điển và hệ thống quan lại phụ trách. Riêng vùng châu thổ Bắc Bộ đã ghi nhận 21 cơ sở đạo quán. Thế nhưng hiện giờ, dấu ấn của Đạo giáo đã thay đổi. Điều gì đã xảy ra?
Lễ hội “Ăn mừng lúa mới” của đồng bào Giẻ Triêng tại xã Phước Chánh được tái hiện trang trọng, thể hiện lòng biết ơn Giàng và các vị thần linh. Đây còn là dịp cộng đồng sum họp, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống.
Tại Khu di tích quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc, Hải Phòng bắt đầu diễn ra các nghi lễ truyền thống nhằm kính cáo Đức Thánh Trần và các vị thần linh, xin phép mở hội, chính thức khởi đầu mùa lễ hội tưởng niệm 726 năm ngày mất của Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo.
Giữa không gian làng quê Hưng Yên, những pho voi đá, ngựa đá, chó đá vẫn lặng lẽ đứng bên ngôi đền cổ, trong khi tòa tháp đất nung hơn 350 năm tuổi lưu giữ dấu tích của một thế giới tín ngưỡng đặc biệt.
Tái hiện Tết mùa của người Giẻ Triêng tại Làng Văn hóa là cách đồng bào làm rõ những giá trị tín ngưỡng, văn hóa gắn với cây lúa, đồng thời mở thêm không gian để cộng đồng trao truyền di sản.
Không chỉ là dịp tạ ơn Giàng và các vị thần linh sau một mùa màng bội thu, Tết mùa còn là khoảng thời gian nghỉ ngơi, thắt chặt tình đoàn kết buôn làng và khắc họa trọn vẹn bản sắc văn hóa truyền thống qua bao thế hệ của người Giẻ - Triêng.
Ngày 20/9, tại thôn Cu Ty, xã Tân Lập, Phòng Văn hóa-Xã hội, UBND xã Tân Lập phối hợp với Phân viện Văn hóa, Nghệ thuật, Thể thao và Du lịch miền Trung tổ chức chương trình phục dựng lễ hội Mừng lúa mới của người Vân Kiều.
Ngày 20/9, tại Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội), đoàn nghệ nhân, diễn viên và già làng uy tín dân tộc Giẻ Triêng, xã Phước Chánh, thành phố Đà Nẵng đã tham gia tái hiện lễ hội “Ăn mừng lúa mới” (Tết mùa), giới thiệu những nghi lễ, phong tục gắn với đời sống văn hóa của cộng đồng Giẻ Triêng.
Lễ hội “Ăn mừng lúa mới” (Tết mùa) của đồng bào Giẻ Triêng được tái hiện tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa truyền thống, lan tỏa giá trị tín ngưỡng và thắt chặt tình đoàn kết cộng đồng.
Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, thắt chặt tình đoàn kết cộng đồng và thể hiện triết lý tín ngưỡng vạn vật hữu linh - Lễ hội “Ăn mừng lúa mới” (Tết mùa) của đồng bào Giẻ Triêng xã Phước Chánh đã được tái hiện sinh động, đậm đà nét văn hóa truyền thống tại Làng Văn hoá - Du lịch các dân tộc Việt Nam ngày 20/9/2026.
Sáng 19/9 (tức mùng 9 tháng 8 năm Bính Ngọ), Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn – Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia chính thức khai hội tại sân vận động trung tâm phường Đồ Sơn, thu hút đông đảo người dân và du khách. Năm nay, lễ hội có điểm nhấn đặc biệt khi sau 8 năm chỉ tổ chức vòng chung kết, vòng đấu loại được khôi phục, góp phần tái hiện đầy đủ hơn trình tự của lễ hội truyền thống.
Thói quen thắp 3 nén hương hay cách xử lý bát hương cũ sao cho đúng chuẩn phong thủy cũng là thắc mắc chung của rất nhiều người. Bài viết này sẽ giải mã toàn bộ ý nghĩa tâm linh và những lưu ý quan trọng giúp bạn an tâm thờ cúng.
Lễ hội Katê của người Chăm tỉnh Lâm Đồng góp phần gìn giữ, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời giới thiệu những nét đặc sắc của di sản đến người dân và du khách.
Lễ hội Katê của người Chăm tỉnh Lâm Đồng năm 2026 sẽ được tổ chức trong thời gian tới với nhiều hoạt động phong phú, đa dạng và đặc sắc.