Bồ tát Long Thọ đã thể nhập lý tính Duyên khởi vi diệu không thể nghĩ bàn ấy, và Ngài muốn mọi người cũng được như Ngài nhận ra chân thật của pháp thế gian là vô thường, vô ngã là không thật, chỉ là giả danh không nên chìm đắm vào đó.
Nếu đức Phật dùng đôi chân của mình để bước qua những miền đất khổ đau, gieo duyên giáo hóa, thì Bác Hồ cũng dùng đôi chân ấy để đi khắp mọi miền Tổ quốc, mang lại niềm tin và hy vọng cho đồng bào Việt Nam.
Cuộc sống thuận buồm xuôi gió, gặt hái phú quý không phải ngẫu nhiên. Nếu thấu hiểu hai bí mật này, bạn sẽ có được sự an yên nội tại và thành công bền vững.
Giới luật dành cho người cư sĩ trong kinh điển Pāli, đặc biệt được làm rõ trong kinh Sigālovāda và được soi sáng bởi các nguyên lý như trung đạo, tâm từ, nghiệp và tinh tấn, không chỉ đơn thuần là những quy tắc đạo đức khô khan.
Sau khi thành đạo, vì sao Đức Phật không sống như một bậc giáo chủ mà hằng ngày vẫn ra đường khất thực, hành động này có ý nghĩa gì?
'Tôi không phải phật tử theo hình thức, nhưng tôi xem lời Phật như một triết lý sống. Đức Phật dạy về lòng từ bi, vị tha, sống trung đạo - đó là cốt lõi cho mọi hành xử, đặc biệt trong ngoại giao', Đại sứ Phạm Sanh Châu chia sẻ.
Đạo Phật là trung đạo. Cái thấy của đạo Phật là Tâm và Vật có mối quan hệ tương tức với nhau như hai mặt của một đồng xu. Ta không thể lấy một cái ra khỏi cái còn lại. Tâm và vật đều nương vào nhau mà biểu hiện.
Yêu thương không đồng nghĩa với nuông chiều, mà yêu thương chân thật phải là sự dẫn dắt đúng hướng.
Khi thấu hiểu vô thường, sống với Trung đạo và nuôi dưỡng sự mãn nguyện từ tâm, ta sẽ tìm lại được sự an ổn đích thực, ngay giữa một thế giới đầy áp lực, vội vã và bất an.
Tâm lý tham lam, mong cầu lợi nhanh, lãi cao, vốn là một trong ba độc gốc rễ (Tham - Sân - Si) khiến con người dễ bị cuốn vào những vòng xoáy bất thiện, đánh mất sự tỉnh thức và cảnh giác.
Một người phụ nữ biết chăm sóc bản thân bằng giới - định - tuệ, giữ gìn phẩm hạnh đoan chính và nuôi dưỡng tâm từ bi, sẽ tự nhiên toát lên vẻ đẹp của trí tuệ và khí chất.
'Có hai cực đoan mà người xuất gia không nên thực hành', tức là sự say đắm dục lạc và hành xác khổ hạnh. Cả hai đều là biểu hiện của sự cực đoan. Một bên là buông thả theo cảm giác, một bên là áp chế thân tâm miễn cưỡng.
Rất lâu trước thời Đức Phật đã có những phương pháp tu khổ hạnh khác nhau. Những người chấp nhận những phương pháp tu khổ hạnh này tin rằng chúng có thể giúp họ giải thoát khổ đau.
Những ngày đầu tháng 3 này, Ths.Đỗ Thị Diệu Ngọc (giảng viên chuyên ngành Ngôn ngữ Anh và Tư duy biện luận tại Đại học Quốc tế và Viện Đào tạo Quốc tế - Đại học Quốc gia TP.HCM) vừa kịp quen với việc xa cậu con trai tài năng của mình - Lâm Quang Thiện.
NSGN - Rất lâu trước thời Đức Phật đã có những phương pháp tu khổ hạnh khác nhau. Những người chấp nhận những phương pháp tu khổ hạnh này tin rằng chúng có thể giúp họ giải thoát khổ đau.
NSGN - Điểm đặc biệt tạo nên giá trị đặc sắc cho Phật giáo đó là triết thuyết về tinh thần bình đẳng tuyệt đối. Đức Phật luôn nhấn mạnh đến tinh thần tự lực để giải thoát và đạt được những gì mình mong muốn.
Dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, tinh thần xuất gia của đức Phật vẫn là kim chỉ nam soi sáng con đường của những ai khát khao tìm kiếm chân lý và hạnh phúc chân thật.
Tổ sư Minh Đăng Quang là vị khai sáng Hệ phái Khất sĩ, một trong 9 thành viên tham gia thành lập GHPGVN. Sinh thời, Tổ sư Minh Đăng Quang từng đặt bước chân đến nhiều nơi thuộc miền Tây Nam Bộ để giáo hóa đồ chúng, khuyến tu cho đời.
Cuộc sống không phải là một sân khấu để chứng minh giá trị của bản thân qua ánh mắt người đời, mà là một hành trình trở về với chính mình, nơi mỗi trải nghiệm dù là niềm vui hay thử thách đều là cơ hội để học hỏi và trưởng thành.
AI không thể tách rời khỏi giá trị nhân văn, cấu trúc xã hội và trách nhiệm đạo đức. Thay vì chờ đợi khủng hoảng xảy ra, chúng ta có cơ hội hành động ngay từ bây giờ với trí tuệ, nhẫn nại và từ bi.
Sống trong thời đại công nghệ nhưng không để công nghệ chi phối, sử dụng những tiến bộ của xã hội nhưng không đánh mất bản chất chân tâm, đó chính là con đường tu tập tỉnh thức và phù hợp với thời đại.
Hội nghị Samvad IV tái khẳng định giá trị của giáo lý Phật giáo và Ấn Độ giáo trong việc đối phó với những thách thức hiện đại, đặc biệt là trong việc xây dựng hòa bình và bảo vệ môi trường
Lời Thế Tôn được ghi chép trong Tương ưng bộ kinh, không nói rằng: Khổ là do mình, do người, hay không có, không thấy khổ. Kinh dạy biết như chân như thật, 'khổ do duyên xúc', và khổ uẩn được tập khởi bởi vòng nhân duyên tương ưng với nhau.
NSGN - Thuật ngữ 'hòa' được nhắc đến thường xuyên trong Phật giáo nhân gian. Hòa thượng Tinh Vân viết: ' Bằng cách thực hành năm giới, chúng ta có thể thoát khỏi sợ hãi và đau khổ. Chúng ta có thể đạt được tự do, bình an, hòa hợp và hạnh phúc trong cuộc đời này '. (Hsing Yun 2010, tr.31).
Thời gian và tiền bạc là hai thực phẩm chính trong bữa ăn cuộc đời. Những nguyên liệu không thể thiếu, không ai có thể sinh tồn mà không có chúng. Thời gian và tiền bạc cũng giống nhau ở điểm là: ai cũng than họ không có đủ thời gian và tiền bạc.
Noa Jones là Giám đốc điều hành của Middle Way Education (Giáo dục Trung đạo) và là tác giả của How do you know what you know? Bà hiện đang cộng tác với một nhóm các nhà giáo dục và khoa học để tạo ra một chương trình giảng dạy toàn diện có thể được sử dụng trong nhiều môi trường học tập và văn hóa khác nhau.
Cùng với Festival, Huế đã trở thành một trong những tâm điểm thu hút, hội tụ và lan tỏa các giá trị văn hóa, là môi trường và cơ hội làm sống lại và tỏa sáng di sản văn hóa Huế.
Hãy để sự đơn giản trở thành ánh sáng dẫn đường cho mọi hành động và suy nghĩ
Ngày nay, Giáng sinh không chỉ là lễ hội tôn giáo mà còn mang thông điệp về lòng hào phóng, đoàn tụ gia đình và hy vọng. Những giá trị này rất tương đồng với lý tưởng Phật giáo. Việc trao tặng quà hay quây quần bên gia đình cũng là cách biểu hiện lòng từ bi và sự sẻ chia.
Pháp Lam Huế - một loại hình nghệ thuật trang trí đặc sắc là một di sản có giá trị đặc biệt, không thua kém bất kỳ di sản nào mà triều Nguyễn để lại cho Cố đô Huế.
Sống đời... dạo khắp muôn nơi / Trí năng phương tiện... giúp người đi xa / Trí huệ... ánh sáng đèn pha / Chân tâm Diệu giác… Quê nhà Trượng phu.
Chấp Ngã… kiêu mạn, tự tôn / Phân biệt, tranh cãi… thua hơn tối ngày / Vô ngã… Chân lý hiện bày / Bình đẳng tỉnh giác… tâm đầy lạc an.
Công ty Tân Thanh Hưng Yên 'một mình một ngựa' trúng một loạt gói thầu thi công xây dựng công trình do Công ty TNHH Tư vấn và Đầu tư Xây dựng ART DECO là bên mời thầu trên địa bàn tỉnh Hưng Yên. Nhiều gói thầu chỉ có duy nhất công ty này tham gia và trúng thầu, tiết kiệm ngân sách cực thấp.
Bát Chính đạo chính là phương pháp tu phổ biến cho tại gia lẫn xuất gia trong bất cứ hoàn cảnh, môi trường nào cũng có thể thực hiện được. Tu tập Bát Chính đạo chính là tu tập thân – khẩu – ý của chúng ta
Khi một buổi bình minh bạn thức giấc, và bất thần, một cảm giác đau xót của sự xa lạ và cô đơn, bạn có thấy đó là cơ hội bằng vàng của mình không? Thay vì là làm khổ mình hay cảm thấy có cái gì đó sai lầm đáng sợ đang xảy ra, bạn đừng quá căng thẳng và thử tiếp xúc với cái khoảng không vô tận của tâm mình?
Sau khi đến thăm hỏi và chia sẻ đến đồng bào bà con nơi vùng lũ lụt tại tỉnh Lào Cai (đợt 1), sáng 19-9, đoàn Phân ban Ni giới tỉnh Trà Vinh và chư Ni, Phật tử tiếp tục đến thăm và động viên, chia sẻ đến cho bà con chịu ảnh hưởng nặng nề bởi cơn bão số 3 tại các thôn, H.Bát Xát, tỉnh Lào Cai.
Phật giáo là một phức hợp các nguyên lý tâm linh, các pháp môn thực hành và người thực hành đều được thiết kế để nâng cao cuộc sống của con người, tương ứng với tầm hiểu biết và lòng sùng đạo của họ.
Con người vốn không tự sinh ra mà phải từ tình cha - nghĩa mẹ kết giao, tạo nên hình hài thai nhi. Từ đó, con người lớn dần và sống theo sự chi phối của luật Nhân - Quả (Nhân - Duyên - Quả).
Tác phẩm 'Ba màn kịch' của Jon Fosse - nhà văn giành giải Nobel Văn chương 2023 - là câu chuyện đầy ám ảnh, đau lòng về tình yêu và bạo lực.
Này các tỷ kheo, ta không hướng về lối sống quá lợi dưỡng vì nó sẽ làm tăng trưởng các lậu hoặc và có khả năng đưa đến sự ô nhiễm nơi nội tâm, còn nữa! Này các tỷ kheo ta không hướng về các lối sống khổ hạnh, các đời sống đưa đến tận cùng sinh mệnh, vì nó sẽ làm trí tuệ của ta bị hao mòn tổn thất nghiêm trọng, nó không đưa đến sự an lạc nơi tự thân. Này các tỳ kheo, đây là bát, đây là y áo, đây là pháp mà Như Lai đã tuyên thuyết, các ông hãy đi trên con đường Trung Đạo
Người xuất gia nào vi phạm đại vọng ngữ (大妄语) tức tự cho mình là người chứng pháp thượng nhân (上人法) tức đã đắc đạo quả, thánh nhân, giải thoát, siêu phàm nhập thánh, đang khi vẫn đang là người phàm, được xem là hành động lừa dối nghiêm trọng đối với cộng đồng Phật giáo và quần chúng.
Các hạnh đầu đà, dù là 12 hạnh hay 13 hạnh, đều không phải do đức Phật quy định cho người xuất gia. Chính đức Phật đã nghiêm cấm Devadatta không được truyền bá 5 hạnh đầu đà. Chính đức Phật suýt chết về hạnh đầu đà và kêu gọi từ bỏ lối tu khổ hạnh ép xác.
Bài kinh đầu tiên được đức Phật dạy ở Vườn Nai cho năm đồng tu có tên gọi là Kinh chuyển pháp luân, đức Phật dạy từ bỏ hai cực đoan gồm hưởng thụ và đầu đà khổ hạnh ép xác..
Nhạc sĩ Lê Minh Sơn phổ nhạc một số bài kinh quen thuộc, tổ chức đêm nhạc ở 3 miền với mong muốn góp phần lan tỏa tinh thần, tư tưởng Phật giáo.
Chúng ta hiểu rằng hạnh đầu đà (dhūta-guna, 頭陀行) là một trong nhiều phương pháp tu tập, ai thích hợp với phương pháp tu tập nào thì cứ tự do chọn phương pháp đó mà tu tập phải phù hợp với hoàn cảnh thời đại.