Kế tục những di sản từ ngàn xưa để lại, hòa thượng Chuyết Công khi trụ trì ở chùa Phật Tích đã cho khai giảng các lớp học kinh phật tối thượng thừa để siêu độ vô lượng chúng sinh.
Tình thương không có hình thù, không hương vị, không thể cầm nắm được nhưng không có nó thì nhân loại sẽ chìm vào khổ đau. Và cũng nhờ vào cái tưởng chừng như là không thấy gì ấy mà mọi rào cản được xóa bỏ, con người trở nên gần nhau, yêu thương và tha thứ, xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.
Khi sát hại chúng sinh, làm sao người ta có thể tu hành Pháp giải thoát? Chính Pháp và phi Pháp không thể cùng tồn tại. Vậy làm sao Bhutan có thể thực sự được gọi là vùng đất của Chính Pháp?
Tinh tấn giữ một vị trí đặc biệt trong tiến trình tu tập, bởi nếu không có sự tinh tấn, những điều được nhận biết trên phương diện giáo pháp rất khó trở thành sự chuyển hóa thực sự nơi chính mình.
Lời tuy mộc mạc, lòng nguyện chí thành. Đầu đội văn sớ, cúi dâng bái bạch. Nam mô U Minh Giáo Chủ, Cứu Khổ Bổn Tôn, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát Ma-ha-tát, từ bi tác đại chứng minh!
Xét về mặt tinh thần, việc người Hán cúng tế tổ tiên trong lễ Trung Nguyên chính là sự tỏ bày tấm lòng tri ân, báo ân sâu sắc đối với cội nguồn; trong khi đó, lễ Vu Lan của Phật giáo cũng là biểu trưng rạng ngời của hạnh hiếu thảo.
Nhẫn nhục là một trong những phẩm chất quan trọng trên con đường tu tập, giúp con người giữ được sự bình an và sáng suốt trước những nghịch cảnh của cuộc đời.
Vì vậy, chấn chỉnh cách dùng chữ Vạn trong chùa, tự viện Phật giáo hiện nay chính là cần thiết, góp phần giữ gìn sự trang nghiêm của không gian thờ tự và sự trong sáng của chính pháp trong đời sống đương đại.
Liệu chỉ cần thoáng nhìn qua một bản Kinh Phật giáo niên đại 357 năm có thực sự mang lại cho người xem phước lành kéo dài suốt bảy kiếp?
Trần Quê Hương là bút hiệu của Hòa thượng Thích Giác Toàn, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học VN, Trưởng ban Thường trực giáo phẩm hệ phái Khất sĩ.
Hiếu, từ chỗ là đạo đức gia đình, đã được mở rộng thành từ bi phổ quát, và trở thành động lực của lý tưởng cứu độ vô hạn. Từ đó, có thể khẳng định: Từ bi trong Phật giáo chính là hiếu được vô hạn hóa.
Hiếu, từ chỗ là đạo đức gia đình, đã được mở rộng thành từ bi phổ quát, và trở thành động lực của lý tưởng cứu độ vô hạn. Từ đó, có thể khẳng định: Từ bi trong Phật giáo chính là hiếu được vô hạn hóa.
Bứt rứt là cảm giác khó chịu, không yên trong người. Cả thân và tâm đều không thoải mái, bất an.
Hành trình lớn nhất của một đời người hành trình quay về nhận diện chính tâm mình, xoa dịu tâm bớt chấp thủ, bớt mâu thuẫn và ngày càng có khả năng dung chứa vạn vật, vạn sự cuộc đời bằng tấm lòng từ bi và trí tuệ.
Bố thí cho chúng sinh, người đói cho ăn, người khát cho uống, người thiếu mặc cho áo, người tật bệnh cho thuốc thang,… những thứ xe, ngựa, châu báu, có người xin liền cho không tiếc
Giữa cuộc đời nhiều biến động, con người không ngừng kiếm tìm hạnh phúc, nhưng hạnh phúc là gì? Là sự thỏa mãn các nhu cầu ưa thích, hay là sự an ổn sâu thẳm của nội tâm? Đến nay câu hỏi đó vẫn là dấu chấm lửng.
Phân ban Gia đình Phật tử tỉnh Đắk Lắk (khu vực phía Đông) đã phối hợp cùng chùa Xuân Vân (phường Bình Kiến) tổ chức khóa tu Bát quan trai cho hơn 200 huynh trưởng và đoàn sinh vào ngày 7-6 vừa qua.
Đi dọc những cung đường dài của đất nước, từ miền núi đến đồng bằng, từ phố thị đến thôn quê, không khó để bắt gặp hình tượng Bồ-tát Quán Thế Âm.
Nương theo nguyện lực của Đức Phật, chư vị Bồ-tát và Thánh Tăng cũng đều lập hạnh, lập nguyện trên bước đường tu tập và giáo hóa chúng sanh. Dũng mãnh. Kiên cố. Phi thường.
Ngày 31/5, tại Thiền viện Trúc lâm Phương Nam, phường An Bình, thành phố Cần Thơ, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành phố Cần Thơ tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570 - Dương lịch 2026.
Tối ngày mùng 10-4-Bính Ngọ (26-5-2026), tại lễ đài chính chùa Long Sơn (P.Tây Nha Trang), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa đã long trọng tổ chức Lễ tưởng niệm 63 năm ngày Bồ-tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân (1963-2026).
Suốt đời chuyên niệm danh hiệu Phật là trách nhiệm của hành giả. Còn việc vãng sinh lúc lâm chung là trách nhiệm của Đức Phật A Di Đà. Vì vậy, không cần lo lắng hay bận tâm về trạng thái của mình vào lúc chết. Thật sự, không cần thiết phải lo lắng.
Tác phẩm Khóa hư lục hàm chứa nhiều bài học về nhân sinh, vũ trụ, lẽ thực của kiếp người, mang trong mình nhiều giá trị đạo đức cao đẹp vượt thời gian.
Học theo hạnh nguyện của Bồ-tát Quán Thế Âm là học cách mở lòng để thấu hiểu những nỗi đau không lời giữa thế gian.
Ngày 4-4, nhân kỷ niệm ngày khánh đản của Đức Bồ-tát Quán Thế Âm, Phật đường Pô Lăn (phường Tân Lập, tỉnh Đắk Lắk) trang nghiêm tổ chức lễ chú nguyện đúc đại hồng chung.
Không chỉ danh xưng, mà hoa sen, cây báu nơi Tịnh độ cũng đều có năng lực nhiếp hóa, khiến chúng sinh khởi tâm nguyện vãng sinh và chuyên niệm danh hiệu Phật.
Hàn Quốc vừa trình làng Ven. Hyean, 'nhà sư AI' đầu tiên, đảm nhận nhiệm vụ chữa lành cảm xúc và quản lý hoạt động thường ngày tại các ngôi chùa.
Bố thí Ba-la-mật trong kinh Kim Cang là pháp môn chuyển hóa phước đức thành trí tuệ Bát- nhã. Trên nền tảng vô trụ, phá tướng và Trung đạo, bố thí trở thành một tiến trình tu tập hướng đến giải thoát.
Họ tin rằng Kailash là trục của vũ trụ (Axis Mundi), là nơi cư ngụ của Demchog (vị thần của lòng từ bi vô lượng) và hiền thê Dorje Phamo...
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại Trúc Lâm, vườn Ca-lan-đà, thuộc thành Vương Xá. Bấy giờ, có số đông Tỳ-kheo tụ tập ở nhà ăn rồi tư duy về những việc mà thế gian tư duy.
NSGN - Có rất nhiều chữ rất khó để hiểu cho tận tường trên đời này. Và khi gặp chữ khó hiểu, tất nhiên là chuyện dịch từ Anh sang Việt, hay từ Việt sang Anh sẽ rất khó chính xác. Bởi vì, khi những chữ có nhiều nghĩa được chọn dịch theo một nghĩa, hẳn là các nghĩa khác sẽ bị thiếu sót.
Bồ-tát Địa Tạng là vị Bồ-tát có nhân duyên sâu nặng với chúng sanh trong thế giới Ta-bà. Ngài là vị Bồ-tát được Đức Phật giao phó trọng trách làm giáo chủ cõi Ta-bà trong khoảng thời gian Đức Thế Tôn nhập diệt, Bồ-tát Di Lặc chưa thành Phật.
Sáng 24 tháng Chạp-Ất Tỵ (11-2-2026), đoàn Ban Trị sự GHPGVN TP.Hải Phòng do Hòa thượng Thích Quảng Tùng, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN thành phố làm trưởng đoàn đã đến thăm, chúc Tết lãnh đạo Thành ủy - UBND - Ủy ban MTTQVN và các sở, ban ngành TP.Hải Phòng.
Giáo lý đạo Phật được xây dựng trên một mục đích duy nhất và tối thượng, đó là đưa chúng sanh thoát khỏi vô minh tăm tối, được an lạc giải thoát. Chính Đức Phật đã khẳng định trong kinh Pháp hoa về đại sự nhân duyên mà Ngài ra đời, đó là 'khai thị chúng sanh, ngộ nhập Phật tri kiến'.
Trong Phật giáo, 17-11 âm lịch mỗi năm được xem là ngày khánh đản của Đức Phật A Di Đà. Nhưng Phật Di Đà ở thế giới Cực lạc, cách đây lâu xa như vậy, làm sao biết được ngày sinh?
Hội Long Hoa là một hình tượng tổng hợp của triết lý – tôn giáo – văn hóa, biểu hiện niềm tin bền vững của nhân loại vào thiện pháp và công bằng vũ trụ.
Pháp môn niệm Phật A Di Đà không đòi hỏi chúng ta phải thực hiện những nghi thức phức tạp hay tu tập khổ hạnh. Điều quan trọng nhất là lòng tin chân thành, nguyện vọng thiết tha và sự chuyên tâm trì niệm.
Sống với Thực Tướng Vô Tướng như thế chính là sống với Giác thể tròn sáng nơi A Lại Da thức, thênh thang, lồng lộng, tiêu dao với tháng ngày và với chỗ nơi, không còn bị vướng bận bởi thời gian, không gian.
Nghĩa là, nỗ lực không mệt mỏi, nhưng bất bạo động, để gìn giữ hòa bình, ngay cả khi thất bại và ngay cả khi điều đó khiến họ phải hy sinh lợi ích của đất nước, gia đình hay bản thân. Lựa chọn ấy nằm trong tay mỗi người phật tử.
Hòa thượng Thích Huyền Diệu vừa báo tin vui về việc hoàn thành xây dựng và chuẩn bị khánh thành An Việt Nam Nhất Trụ Tự Himalaya tại Nepal.