Khi tâm được thấy rõ như một tiến trình vô thường, vô ngã và duyên sinh, con đường giải thoát không còn là lý tưởng xa vời, mà dần mở ra ngay trong chính những trải nghiệm rất bình thường của cuộc sống.
Hơn lúc nào hết, chúng ta cần một sự kết nối giữa trí tuệ số và trí tuệ tâm linh, để công nghệ không trở thành công cụ vô hồn, mà thực sự phục vụ cho sự phát triển bền vững của xã hội.
Qua những phân tích trên, có thể đi đến kết luận rằng, giữa triết lý 'Vô ngã' của Phật giáo và tinh thần 'chống chủ nghĩa cá nhân' trong tư tưởng Hồ Chí Minh có một sự gặp gỡ triết lý sâu sắc và giàu ý nghĩa.
Phá vỡ ranh giới xã hội trước hết là phá vỡ ranh giới trong tâm thức. Đó cũng chính là con đường mà Phật giáo đã chỉ ra, con đường chuyển hóa từ bên trong, để thế giới bên ngoài có thể đổi thay một cách bền vững.
Trong cuộc trò chuyện với anh Nguyễn Doãn Điệp, Ths quản trị kinh doanh - Trường Kinh doanh Shidler - Đại học Hawaii (Hoa Kỳ), hiện là giám đốc Công ty TNHH Linh Cosmetics, điều khiến phóng viên ấn tượng không chỉ là kinh nghiệm kinh doanh quốc tế mà còn là chiều sâu đời sống tâm linh của một người thành đạt.
Có thể ví, nếu nghiệp là mực, thì A-lại-da thức chính là tờ giấy. Không có giấy, mực chẳng thể bám; không có mực, giấy vẫn trống không.
HNN - Huế - vùng đất giàu bản sắc văn hóa và tâm linh, Phật giáo không chỉ giữ vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần Nhân dân, mà còn góp phần vun đắp, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Mối quan hệ giữa Chủ tịch Hồ Chí Minh và Phật giáo là mối quan hệ hài hòa, dựa trên những giá trị nhân văn chung, chứ không phải là sự đồng nhất giữa tôn giáo và chính trị.
Trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, Phật giáo không chỉ hiện hữu như một sinh hoạt tín ngưỡng, mà còn đóng vai trò là nguồn lực tinh thần góp phần định hình bản sắc dân tộc, xây dựng đạo đức xã hội.
Với triết lý từ bi, trí tuệ, vô ngã và tinh thần nhập thế - 'đạo pháp gắn liền với dân tộc', Phật giáo Việt Nam không đứng ngoài thế cuộc mà hòa mình vào đời sống xã hội để truyền bá đạo lý, tinh thần nhân văn, xây dựng lối sống có trách nhiệm, hài hòa, bền vững trong cộng đồng.
Cảnh tỉnh vô thường không nhằm phủ nhận giá trị của thế gian, mà giúp con người sống tỉnh thức, sâu sắc và có trách nhiệm hơn trước một thế giới mong manh và khó nắm giữ.
Sắp tới vào chiều 31/12/2025 vào những thời khắc cuối cùng của năm, đức Gyalwa Dokhampa (Vương quốc Bhutan) sẽ quang lâm Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên (Phú Thọ) và dự khai mạc triển lãm ảnh 'Pháp Vũ Rồng Thiêng - Hành Trình 23 năm Hoằng Pháp tại Việt Nam'.
Vận dụng khoan dung trong tư tưởng triết học Phật giáo vào thực tiễn giúp định hướng tư duy một cách khoa học, qua đó hình thành lối sống nhân ái, tôn trọng và cảm thông.
Tôn giả Ānanda thành công bằng cách dùng lòng từ bi làm mục đích, đảm bảo cả trí tuệ nhân tạo và con người đều phát triển mạnh mẽ.
Trước thách thức của thời đại số, Đạo Phật không chỉ cần duy trì đời sống tâm linh truyền thống, mà còn phải chuyển hóa phương tiện, đổi mới cách tiếp cận, dấn thân vào đời sống xã hội hiện đại bằng chính con đường từ bi nhập thế vô ngã.
Việc phát huy giá trị Phật giáo cần được đặt trong tổng thể chiến lược phát triển văn hóa và con người Việt Nam, góp phần xây dựng nền tảng đạo đức xã hội, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc và hướng tới mục tiêu phát triển bền vững.
Cư sĩ Hà Hồng Nghị sống một cuộc đời vô cùng giản dị, nhưng lại hào phóng với lý tưởng Bồ tát đạo, tinh thần vô ngã vị tha và luôn giúp đỡ người khác.
Những giá trị ấy được kết tinh thành 'Đạo đức cách mạng', một nguồn sức mạnh vô tận đã được khai phóng, trở thành một trong những nhân tố cốt lõi tạo nên sức mạnh vô địch của dân tộc Việt Nam.
Đạo Phật có thể trở thành cầu nối giữa truyền thống và hiện đại, giúp thế hệ trẻ trở thành những công dân có đạo đức, trách nhiệm và sẵn sàng cống hiến cho công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước.
Qua thời gian, niềm tin dần trở thành sự kính ngưỡng. Người học đạo bắt đầu thấy rằng trong cuộc đời này không có gì quý hơn Giới – Định – Tuệ. Không có gì sâu sắc hơn Tứ Diệu Đế và Con đường Bát Chính.
Đạo Phật nhấn mạnh giải thoát nội tâm bằng trí tuệ và từ bi, trong khi chủ nghĩa nhân văn cách mạng Việt Nam đặt trọng tâm vào hành động cải tạo xã hội vì công bằng và tiến bộ.
Ngũ sắc tượng trưng cho sự hòa hợp của mọi yếu tố. Kết các màu lại, tạo thành tên, biểu tượng cho: Sự hòa hợp giữa người và người, Sự hòa hợp giữa tự thân và cộng đồng, Sự hòa hợp giữa thân – tâm – trí.
Khi biết cách chuyển hóa tức giận, ta không còn là nạn nhân của cảm xúc, mà trở thành người làm chủ chính mình.
Ngày 29/11, tại Nhà văn hóa Thanh niên TP Hồ Chí Minh, công chúng yêu nghệ thuật được trải nghiệm không gian thiền đậm tính Á Đông qua hơn 40 tác phẩm tranh Đạt Ma của họa sĩ người Hàn Quốc Park Soo Hyung, người dành hơn 20 năm đời mình để theo đuổi con đường 'thiền bằng bút'.
Chủ tịch Hội Nhiếp ảnh Thành phố Hồ Chí Minh Đoàn Hoài Trung nhận xét: 'Họa sĩ Park Soo Hyung không chỉ miêu tả hình tượng mà 'lắng nghe' từng nét bút, để mỗi đường mực, mỗi khoảng trống đều chứa đựng tinh thần an tịnh, giác ngộ, vô ngã-những giá trị đã thấm sâu vào triết lý phương Đông từ hàng nghìn năm nay'.
Giảng sư muốn có thành tựu, nên thường xuyên công phu tu tập thực hành giáo pháp, tìm tòi học hỏi một cách nghiêm túc, thân cận những bậc minh sư, trí giả, học hỏi những điều mình chưa nghe, chưa biết, chưa thông.
Họ không bố thí bằng vật chất lớn lao, nhưng bố thí bằng một thông điệp đạo đức mạnh mẽ: 'Tôi cũng có thể cho đi, dù cuộc đời không ưu đãi tôi'.
Bản thân Hồ Chí Minh là tấm gương về sự cần cù, giản dị, trân trọng giá trị lao động và sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn để tìm đường cứu nước. Tư tưởng 'vô ngã' của Phật giáo cũng song hành với quan niệm 'chí công vô tư' của Người.
Ngày 23/11 đã diễn ra ngày hội hiến máu 'Hành bồ tát đạo' mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, gắn kết tinh thần từ bi của Phật giáo với truyền thống yêu thương, đùm bọc của dân tộc Việt Nam. Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Thủ tướng Thường trực Chính phủ Nguyễn Hòa Bình đã tới dự.
Ngày 23.11, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội tổ chức chương trình Hiến máu nhân đạo và Phát động ủng hộ đồng bào chịu ảnh hưởng bởi thiên tai, bão lũ. Tham dự sự kiện có Phó Thủ tướng Thường trực Nguyễn Hòa Bình.
Ngày 23-11, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội tổ chức chương trình Hiến máu nhân đạo và phát động ủng hộ đồng bào chịu ảnh hưởng bởi thiên tai, bão lũ. Tham dự sự kiện có Phó Thủ tướng Thường trực Nguyễn Hòa Bình cùng hàng trăm tăng ni, giảng viên và phật tử.
Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Thủ tướng Thường trực Nguyễn Hòa Bình dự Ngày hội hiến máu cứu người - Hành bồ tát đạo sáng 23/11 tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội.
Từ thiện là một phần trong giáo lí nhà Phật ngày càng nhập thế, tạo nên những chuyển biến tích cực giúp con người sống tốt đẹp hơn.
Những yếu tố này không chỉ là học thuyết triết học, mà là pháp hành đưa đến sự đoạn trừ chấp ngã và đạt đến sự giải thoát. Nhận thức Vô ngã chính là cánh cửa mở ra Tuệ giác và Niết bàn.
'Tôn sư trọng đạo' trong đạo Phật là lời nhắc dịu dàng về lòng biết ơn và sự tỉnh thức. Biết ơn thầy là biết ơn người thắp sáng con đường; trọng đạo là gìn giữ ngọn đèn Chính pháp trong chính tâm mình.
Phẩm 'Không thể có được' nêu lên giá trị đạo đức, luân lý phải có của một người đạt tới chính kiến, cái thấy tương ưng với thực tướng vô thường, vô ngã, vô ngã tướng.
Với tinh thần từ bi, trí tuệ và vô ngã, Phật giáo không chỉ đáp ứng nhu cầu tâm linh mà còn góp phần củng cố đạo đức xã hội, nuôi dưỡng lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết và ý chí tự cường của nhân dân.
Khi lòng hảo tâm được soi sáng bởi trí tuệ và trung thực, thì mỗi việc làm nhỏ cũng thành phúc lớn. Còn khi lòng thiện bị đặt sai chỗ, thì dù việc có to lớn đến đâu, vẫn chỉ là chiếc bóng của phúc đức, hư ảo và mong manh.
Tinh thần nhập thế của đạo Phật với cốt lõi là từ bi, vô ngã, duyên sinh không chỉ hiện diện trong lịch sử đồng hành cùng dân tộc mà còn tiếp tục được phát huy trong các hình thái nghệ thuật mới như điện ảnh.
Với những lời dạy giản dị, sâu sắc, nội dung Đức Phật đã dạy trong Kinh Từ bi (Mettā Sutta) giúp chúng ta hiểu rõ hơn về giá trị của lòng từ bi và cách nuôi dưỡng thiện tâm này một cách thiết thực.
Việc khơi dậy và phát huy vai trò Phật giáo trong nghệ thuật không chỉ góp phần giữ gìn bản sắc dân tộc, mà còn giúp giáo dục thế hệ trẻ sống thiện, sống đẹp, sống tỉnh thức trong thời đại số.
Giáo lý Ngũ Uẩn mô tả con người là sự kết hợp của năm nhóm yếu tố vật chất và tâm lý luôn thay đổi: Sắc (cơ thể vật lý), Thọ (cảm giác), Tưởng (tri giác), Hành (ý chí, tâm sở), và Thức (nhận biết).
Nhận ra bản chất vô thường, vô ngã của tâm sinh diệt; tu tập giới - định - tuệ để đoạn trừ vô minh; trực nhận tâm bất sinh bất diệt để vượt thoát sinh tử.
Bên cạnh đó, việc mở rộng nghiên cứu so sánh với các tôn giáo và hệ tư tưởng khác cũng là cần thiết, nhằm hiểu rõ hơn cơ chế tác động của truyền thông đến quá trình hình thành, củng cố và chuyển hóa giá trị đạo đức trong xã hội Việt Nam hiện nay.
Trước thách thức của thời đại số, đạo Phật không chỉ cần duy trì đời sống tâm linh truyền thống, mà còn phải chuyển hóa phương tiện, đổi mới cách tiếp cận, dấn thân vào đời sống xã hội hiện đại bằng chính con đường từ bi nhập thế vô ngã.
Pavel Chvykov, nhà vật lý học người Nga, đã khám phá mối quan hệ giữa thực hành chánh niệm (mindfulness) hiện đại và pháp môn cổ xưa sati trong Phật giáo, đồng thời kết nối chúng với khoa học phức hợp (complexity science).
Dù là người hay máy, điều cốt yếu vẫn là khả năng chuyển hóa khổ đau thành trí tuệ và từ bi, để sự sáng tạo không chỉ mở rộng tri thức, mà còn thắp sáng tâm linh
Sự trưởng thành đích thực không đo bằng những điều ta đạt được, mà bằng mức độ ta có thể nhìn đời bằng con mắt mới, không còn bị che phủ bởi thành kiến, sợ hãi hay hình bóng của quá khứ.
Carl Jung hay đạo Phật đều hướng đến một mục đích chung: khai sáng tâm thức con người. Carl Jung giúp ta hiểu cơ chế của yêu - ghét - phóng chiếu; Phật giáo giúp ta vượt ra khỏi cơ chế ấy, trở về tự do nội tâm.
Khi Pháp xâm lược, chùa chiền lại đồng hành tham gia kháng chiến cùng thời đại, chùa là nơi cất giấu bộ đội, trữ lương thực, dạy chữ, tuyên truyền yêu nước bên cạnh các hiện tướng hình thức tụng kinh, niệm Phật, bái sám để mục đích hướng đến thiện pháp tốt đời đẹp đạo...