Nhà của Phương Anh cách chùa Giác Ngộ khoảng 20 km. Dù khoảng cách khá xa, em vẫn tìm về chùa để được gần gũi Tam bảo, tìm một điểm tựa tinh thần và có thêm môi trường tu học, sinh hoạt cùng các bạn trẻ.
Lễ hội Thắk Côn (lễ hội Cúng dừa) là nghi lễ truyền thống đặc sắc của đồng bào Khmer Nam Bộ, mang ý nghĩa cầu bình an, mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, đồng thời thể hiện tinh thần đoàn kết cộng đồng.
Sáng nay 23.8, tại không gian Làng dân tộc Khmer, Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội) đã tái hiện Lễ hội Thắk Côn (Lễ hội Cúng dừa) của đồng bào Khmer thành phố Cần Thơ.
Nhân Đại lễ Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2570, chùa Diệu Pháp (P.Bình Lợi Trung, TP.HCM) đã tổ chức khoá tu Tri ân đấng sinh thành và trao giải cuộc thi chủ đề “Hoa hiếu hạnh Vu lan” vào ngày 16-8 vừa qua.
Hạ trường thiền viện Tịnh Lạc (Vân Du, Thanh Hóa) đã trang nghiêm tổ chức Lễ khai mạc khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2570 - Dương lịch 2026, dành cho các hành giả an cư thuộc hệ phái Nam tông, vào ngày 28-7.
Nếu người phật tử có thể lấy tinh thần Bồ-tát đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn làm nền tảng để dấn thân vào sự nghiệp chính trị, họ càng có khả năng mở rộng tâm lượng, vượt lên trên lợi ích cá nhân và mưu cầu phúc lợi cho số đông.
Ngày 30-5, lần đầu tiên Đại lễ Vesak 2026 được tổ chức tại tỉnh bang PEI, Canada, với sự tham dự của cộng đồng Phật tử Srilanka, Trung Quốc, Đài Loan, Việt Nam, Miến Điện và Thái Lan, do Trung tâm Thiền Phật giáo PEI tổ chức. Đây là tỉnh bang có hơn 200 gia đình người Việt Nam sinh sống.
Lâm-tỳ-ni (Lumbini, Nepal) là một trong bốn thánh tích quan trọng bậc nhất của Phật giáo, là nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sanh cách đây hơn 26 thế kỷ.
Chùa Thiên Quang (P.Đông Hòa, TP.HCM) đã trang nghiêm tổ chức Đại lễ kính mừng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thị hiện đản sinh vào ngày mùng 8-4-Bính Ngọ.
Xã hội chúng ta đang sống luôn chứa đựng nhiều sự khác biệt, bản chất của con người là Vô minh và Tham ái thì xung đột là vấn đề khó tránh khỏi. Việc giải quyết xung đột vì thế trở thành một nhu cầu cấp thiết để bảo tồn năng lượng an bình cho xã hội.
ANH - Sau những ồn ào về đời tư, mới đây, người đàn ông từng trúng số độc đắc 148 triệu bảng Anh (5.274 tỷ đồng) gây chú ý khi lên kế hoạch xây dựng trường dành cho trẻ em có nhu cầu đặc biệt.
Robot hình người cao 1,3 mét, có tên là Gabi vừa trở thành thực thể nhân tạo đầu tiên thụ giới tại Tông Jogye - tông phái Phật giáo lớn nhất Hàn Quốc với 5 giới luật riêng biệt. Tên gọi Gabi là sự kết hợp giữa từ Tất Đạt Đa và 'lòng từ bi' trong tiếng Hàn. Trong buổi lễ, robot Gabi chắp tay, cúi chào các hòa thượng chủ trì. Một vị hòa thượng đã đeo chuỗi 108 hạt lên cổ robot và dán nhãn tượng trưng thay cho nghi thức hơ tay gần hương. Khi được hỏi về việc hiến dâng thân mình cho Phật và giáo pháp, robot đáp: 'Con nguyện hiến dâng'. Vì là robot nên 'Ngũ giới' (5 điều cấm kị) của Gabi khi quy y đã được hòa thượng trụ trì chỉnh sửa thành: Tôn trọng sự sống, Không phá hoại robot khác và đồ vật, Tuân thủ con người, Không lừa dối, Tiết kiệm năng lượng, không sạc điện quá mức. Đại diện Tông Jogye cho biết ý tưởng đưa một robot vào quy y nảy sinh từ 3 năm trước, trong nỗ lực hiện đại hóa, kết nối với thế hệ trẻ trong xã hội số và ứng phó với tình trạng khan hiếm nguồn tăng ni tại các cơ sở tôn giáo do khủng hoảng dân số.
Một robot hình người tại Hàn Quốc vừa trở thành thực thể nhân tạo đầu tiên tham gia nghi lễ thụ giới của Tông Jogye, tông phái Phật giáo lớn nhất nước này. Sự kiện đang thu hút sự chú ý lớn vì đánh dấu bước kết hợp hiếm thấy giữa công nghệ AI và tôn giáo truyền thống.
Gabi đã thọ nhận năm giới, bao gồm: Tôn trọng sự sống và không gây tổn hại. Không phá hủy robot khác hoặc các vật thể. Tuân theo con người và không cãi lại. Không hành xử hay phát ngôn mang tính lừa dối. Tiết kiệm năng lượng và không sạc điện quá mức.
Chùa Phật Quốc Vạn Thành (phường Bình Long, tỉnh Đồng Nai) đã tổ chức khóa tu Bát quan trai với sự tham dự của hơn 500 thanh thiếu niên, học sinh cùng Phật tử thập phương, vào ngày 26-4.
Gốc rễ của xung đột thế giới nằm ở chính tâm thức con người, nơi Tam Độc Tham - Sân - Si hoành hành do việc 'không tuân thủ' hay 'không thực hành' các giá trị đạo đức Phật giáo.
Bị lầm tưởng là khiêu dâm suốt nhiều thế kỷ, tượng Phật ôm nữ thần thực ra là một trong những biểu tượng tâm linh cao quý, sâu sắc nhất của Phật giáo Kim Cương thừa.
Tối ngày 13 tháng Giêng năm Bính Ngọ, chùa Diệu Pháp (P.Bình Lợi Trung, TP.HCM) trang nghiêm tổ chức Đêm hoa đăng 'Nguyện quốc thái dân an' với sự tham dự của gần 600 Phật tử.
Nhân kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo, chùa Vĩnh Nghiêm (TP.HCM) vào chiều 8-12-Ất Tỵ đã trang nghiêm tổ chức Lễ quy y Tam bảo cho hơn 200 thiện nam, tín nữ.
Điều còn lại và có lẽ quan trọng hơn, là cách chúng ta đã đối xử với nhau trong quá trình ấy. Trong một xã hội đa dạng quan điểm, giữ được lời nói có trách nhiệm chính là giữ gìn nền tảng văn hóa chung.
Ngày 5-1 (17-11-Ất Tỵ), nhân ngày khánh đản Đức Phật A Di Đà, chùa Đại Giác (phường Phú Nhuận, TP.HCM) đã trang nghiêm tổ chức Lễ quy y cho quý thiện nam tín nữ phát tâm trở về nương tựa nơi Tam bảo.
Chiều ngày 26-12, tại Việt Nam Quốc Tự (P.Hòa Hưng) đã diễn ra buổi sinh hoạt thảo luận cuối cùng của Tuần huân tu và Khóa bồi dưỡng trụ trì năm 2025 do Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức.
Chùa Phật Quốc Vạn Thành (phường Bình Long, tỉnh Đồng Nai) đã tổ chức khóa tu Bát quan trai với sự tham dự của hơn 500 thanh thiếu niên, học sinh, Phật tử gần xa vào ngày 14-12 vừa qua.
Thế nào là một Phật tử? Có nhiều cách nhìn nhận, tùy điểm nhìn, và từ đó, có nhiều định nghĩa. Mọi định nghĩa đều có tính tương đối. Phật tử hay không phải là Phật tử tùy thuộc vào tư duy, lời nói và hành động của mỗi cá nhân có Phật chất hay không.
Sáng 30/11, tại Chùa Linh Sơn, xã Vĩnh Thành, Ban Hoằng Pháp, Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Phú Thọ tổ chức khai giảng lớp bồi dưỡng giáo lý Phật giáo dành cho phật tử của Chùa Linh Sơn, xã Vĩnh Thành. Tới dự có Thượng tọa Thích Minh Nghiêm - Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự Trung ương, Phó Trưởng ban Từ thiện Trung ương, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh.
Phật giáo với tinh thần nhân văn sâu sắc xuyên suốt lịch sử, sẽ tiếp tục đồng hành cùng dân tộc, không chỉ như một phần di sản, mà còn như một động lực tinh thần, một nền tảng nhân văn cho sự phát triển.
Sự giản dị chính là cánh cửa bước vào chiều sâu của đạo. Và khi mỗi người biết 'soi sáng chính mình', thì đời sống an lạc đã bắt đầu ngay trong phút giây hiện tại.
Dù là cư sĩ tại gia hay người bình thường không theo tôn giáo nào, vẫn có thể thấy được giá trị thiết thực của Ngũ giới trong xây dựng đời sống có trách nhiệm và hài hòa.
Dù đầy mâu thuẫn và khó khăn, đây là cuộc đối thoại mà Phật giáo không thể né tránh. Bởi trong một thế giới đang ngày càng hỗn loạn và mất phương hướng đạo đức, tiếng nói của Từ bi và Trí tuệ chính là điều nhân loại đang cần hơn bao giờ hết.
Quyết định này được kỳ vọng sẽ thúc đẩy chi tiêu trong các dịp lễ hội và hỗ trợ ngành du lịch đang hồi phục sau khi lượng khách quốc tế giảm sút.
Sáng nay, 9-11 (20-9-Ất Tỵ), tại chùa Kỳ Viên (P.Bàn Cờ, TP.HCM) diễn ra Lễ dâng y Kaṭhina Phật lịch 2569, đây là nghi lễ truyền thống của Phật giáo Nam tông, đánh dấu sự kết thúc ba tháng An cư kiết hạ của chư Tăng.
Tối 5-11, đông đảo bà con Khmer và người dân Thành phố đã về chùa Candaransi (P.Xuân Hòa, TP.HCM) tham dự Lễ hội Ok Om Bok truyền thống của người Khmer các tỉnh Nam Bộ.
NSGN - 'Đạo đức Phật giáo là một nếp sống đem lại an lạc và hạnh phúc cho mọi loài… Nếp sống ấy phải được đem ra hành trì, không phải lễ bái, cầu xin'.
Sáng 21-8-Ất Tỵ (12-10), tại chùa Candaransi (P.Xuân Hòa, TP.HCM) đã diễn ra Lễ dâng y Kathina sau ba tháng an cư kiết hạ của chư Tăng theo truyền thống Phật giáo Nam tông Khmer.
Hành trình trưởng thành của một đứa trẻ không bắt đầu từ những bài giảng to tát, mà từ những lựa chọn tưởng như nhỏ nhặt: đi đúng làn đường, dừng lại khi đèn đỏ, chờ đủ tuổi mới điều khiển xe máy, xe ô tô.
Có quan niệm rằng người có danh phận, giàu sang là do phước và cúng dường, hộ trì người có phước thì được phước nhiều hơn? Có thể là như vậy nhưng cũng có thể không như vậy.
Ngày nay, nhiều người vẫn xem rượu bia như một phần 'văn hóa giao tiếp', nhưng từ tinh thần Ngũ giới, ta thấy rõ: văn hóa tỉnh thức mới là nền tảng của hạnh phúc và hòa hợp.
Tái sinh về các cõi trời là một phước báo lớn. Trong giáo pháp của Đức Phật có Thiên thừa, tức những pháp tu thành tựu phước báo để tái sinh cõi trời, nhất là những cõi trời Dục giới. Tu tập mười điều thiện (mười nghiệp của thân, khẩu, ý đều thiện lành) là những nhân hạnh căn bản.
Khi một người không còn làm chủ được tâm trí mình, tài năng, danh tiếng, tiền bạc đều mong manh như bụi phấn; ma túy là con dao sắc cắt lìa con người khỏi đạo đức.
Pháp Phật không chỉ để học, mà để sống. Trong mỗi hành động thường ngày – từ lái xe, nói năng, ứng xử – nếu có chính niệm soi chiếu, thì ta không chỉ giữ mình khỏi lầm lỗi, mà còn có thể góp phần xây dựng một xã hội an lành, hạn chế khổ đau.
Ngày 6/7, nhiều đoàn Phật tử đã có mặt tại chùa Khmer (Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, xã Hòa Lạc, Hà Nội) để tham gia Lễ dâng y tắm mưa theo truyền thống Phật giáo Nam Tông.
Sự hòa hợp của thân, sự hòa hợp của lời nói và sự hòa hợp của tâm trí là những biểu hiện bên ngoài của sự hòa hợp trong ba nghiệp thân, khẩu và ý.
Trên phương diện thực tiễn, người hành trì giới luật sẽ phát triển một lối sống tiết chế, tiết kiệm, thân thiện với môi trường, tôn trọng sự sống của muôn loài và biết sử dụng tài nguyên thiên nhiên một cách có trách nhiệm.
Tại chùa nơi chỗ con ở thường có tổ chức thọ Bát quan trai cho Phật tử. Xin cho con biết nguồn gốc, phương pháp và lợi ích của việc tu tập Bát quan trai. Con có thể đem công đức tu tập ấy hồi hướng cho những người thân được không?
Sáng 27-5, sau giờ Bố-tát của chư Tăng, Ban Hoằng pháp GHPGVN tỉnh khai mạc khóa tu lần 3 chủ đề Trau dồi giới hạnh dành cho đạo tràng Phật tử trong tỉnh, tại chùa Sùng Ân (Phủ Hà, Ninh Thuận).
Thông tin từ Văn phòng Trung ương GHPGVN gởi đến Báo Giác Ngộ cho biết hôm nay, 26-5, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự vừa ấn ký phát hành Thông bạch về việc tổ chức khóa tu, sinh hoạt hè 2025 cho Thanh thiếu niên Phật tử.