Những ngày này, các phum, sóc Khmer trên địa bàn tỉnh An Giang rộn ràng đón Sene Đôn Ta. Người dọn nhà, người chuẩn bị mâm cơm, con cháu đi làm xa thu xếp trở về. Trong những ngày lễ, mỗi gia đình lại có dịp tưởng nhớ ông bà, tổ tiên và sum họp bên nhau.
VHXQ - Không riêng gì giỗ, Tết, rằm, mồng một, mà cả các ngày trong năm mẹ tôi đều chỉn chu với bàn thờ gia tiên. Nếu không đủ hoa đèn bánh trái, thì một nén nhang thơm với lòng thành kính cũng đủ khiến gian nhà ấm áp lạ thường.
Báo hiếu không chỉ nằm ở tiền bạc hay vật chất. Sự quan tâm, tôn trọng, đồng hành và giúp cha mẹ sống khỏe, vui vẻ mới là món quà ý nghĩa nhất.
Câu chuyện về Diệu Thiện, nàng công chúa từ chối cuộc hôn nhân do vua cha sắp đặt, mang đến bài học sâu sắc về chữ hiếu và quyền sống của mỗi người.
VHXQ - Trong không gian văn hóa xứ quảng, từ những ngôi đình làng, mái chùa đến các nhà thờ tộc, hoành phi luôn hiện diện trang trọng. Những tấm biển gỗ sơn son thếp vàng, những hàng chữ hán được chạm khắc công phu không chỉ để trang trí mà còn là nơi người xưa gửi gắm đạo lý, gia phong, tín ngưỡng và ước vọng cộng đồng.
ĐNCT - Giá trị cốt lõi của chữ hiếu không thay đổi, nhưng cách người trẻ ứng xử với cha mẹ đang chuyển biến theo nhịp sống hiện đại.
ĐNCT - Liên tục xô đổ các kỷ lục doanh thu, đề tài gia đình đang chứng minh sức hút mãnh liệt và trở thành "chiếc chìa khóa vạn năng" của điện ảnh Việt đương đại. Sự thành công của dòng phim gia đình bắt nguồn từ cấu trúc xã hội và tâm thức cộng đồng của người Việt, nơi cá nhân hiếm khi tách rời khỏi dòng họ, trách nhiệm gia đình và đặc biệt là "chữ Hiếu". Liệu dòng phim này đã đến lúc cần một cuộc cách tân về ngôn ngữ điện ảnh để vượt ra khỏi những lối mòn quen thuộc?
Chỉ trong 3 ngày, hội nhóm “Con ghét bố mẹ” trên mạng xã hội Facebook tăng từ hơn 40.000 lên khoảng 286.000 thành viên, trong đó có không ít phụ huynh. Con số ấy không có nghĩa là hàng trăm nghìn người trẻ quay lưng với gia đình. Nhưng đó là lời cảnh báo về khoảng trống đối thoại trong nhiều mái nhà và về nguy cơ những bức xúc nhất thời bị mạng xã hội khuếch đại thành tâm lý thù ghét, đi ngược đạo lý mà dân tộc ta gìn giữ qua bao thế hệ.
Khi mẹ bước vào giai đoạn lẫn tuổi già, ba anh em chúng tôi họp gia đình và đưa ra một quyết định mang tính "sòng phẳng": Mỗi nhà sẽ đón mẹ về chăm sóc đúng 3 tháng rồi bàn giao sang nhà tiếp theo. Chúng tôi cứ nghĩ việc phân chia gối đầu ấy là giải pháp vẹn toàn, cho đến ngày anh cả xách vali quần áo của mẹ sang giao cho vợ chồng tôi.
Từ nhiều nơi, những cuốn kinh được chép bằng tay vẫn tìm đường trở về Địa Tạng Phi Lai Tự - như những cuộc hành hương thầm lặng bằng chữ viết.
Ngay khi đồng lương đầu tiên xuất hiện, nhiều người trẻ đã phải học cách cân đối giữa nhu cầu của bản thân và những kỳ vọng từ gia đình. Một khoản tiền gửi về mỗi tháng có thể là sự sẻ chia, nhưng cũng đặt ra câu hỏi về cách cha mẹ trao cho con quyền tự chủ khi bước vào đời...
Lễ Vu Lan trong Phật giáo có thể góp phần khơi dậy và củng cố ý thức tri ân, còn “hiếu hạnh thường nhật” là quá trình duy trì và chuyển hóa ý thức ấy thành những thực hành chăm sóc ổn định trong đời sống gia đình.
NSGN - Hãy nhớ rằng gia đình luôn là nơi bắt đầu và cũng là nơi con người muốn trở về. Tuổi trẻ chính là thế hệ tiếp nối, quyết định những giá trị gia đình có được gìn giữ hay không.
Vợ chồng tôi giữ quy tắc tiền ai nấy giữ, góp theo thỏa thuận; nhưng khi mẹ chồng cần sửa nhà, anh bảo tôi chuyển tiền và mỉa "khác máu tanh lòng" khi bị từ chối.
Mỗi mùa Vu lan trở về, hai chữ báo hiếu lại ngân lên như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu lắng. Những người con tìm về với cha mẹ, dâng lên những món quà, những lời chúc, những đóa hoa hồng cài trên ngực áo.
Diễn viên Đức Thịnh xót xa thông báo sự ra đi của bố đẻ. Khán giả và đồng nghiệp như: Thanh Thanh Hiền, Phùng Tiến Minh, Chí Nhân,... gửi lời chia buồn, động viên gia đình.
Đền thờ Bác Hồ ở xã Châu Thới (tỉnh Cà Mau) nay là địa chỉ đỏ giáo dục truyền thống và là điểm đến của du khách.
Thời gian qua, trên các phương tiện thông tin đại chúng đưa tin các sự việc con bạo hành cha mẹ, con cái vì tranh giành tài sản thừa kế mà đốt nhà, chửi mắng cha mẹ… thực sự rất đau lòng. Điều này cũng phản ánh trong xã hội hiện đại, chữ hiếu trong một bộ phận người dân đang có phần phai nhạt.
Người xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam phong thủy, tứ tích âm đức, ngũ đọc sách”. Dù quan niệm về “âm đức” mang màu sắc văn hóa và tín ngưỡng, thông điệp phía sau vẫn gợi nhắc một điều đáng suy ngẫm.
Diễn đàn gia đình tháng 8 "Chữ hiếu thời 4.0" của Báo Phụ nữ Việt Nam hội tụ các tiếng nói của độc giả, chuyên gia tâm lý - xã hội học, nghệ sĩ, hoa hậu và cả những người lính đang canh giữ đảo xa. Họ cùng đi tìm lời giải cho một câu hỏi chưa bao giờ hết thời sự: khi công nghệ xóa nhòa mọi khoảng cách, chữ hiếu hôm nay được đong đo bằng điều gì?
Những ngày này, trong tiết Vu Lan tại chùa Thiên Linh, chùa Đồng (Linh Ứng tự) và chùa Nổ (Đại Phúc Tự), được chứng kiến không khí trang nghiêm nơi cửa Phật, những lời kinh, tiếng mõ, những đóa hoa đăng lung linh hay nghi lễ tri ân nghĩa sinh thành. Tạo cho mỗi chúng ta niềm xúc động sâu sắc, đặc biệt thấy sự gần gũi của đạo và đời.
Càng trưởng thành, con người càng có nhiều lý do để đi xa nhưng cũng càng thấm thía giá trị của một nơi để trở về. Với Miss Global 2025 - Hoa hậu Nguyễn Đình Như Vân, giữa những bộn bề của công việc và cuộc sống hiện đại, chữ hiếu được vun đắp từ những điều giản dị, một cuộc gọi hỏi han, một bữa cơm sum vầy hay những phút giây thực sự dành cho cha mẹ.
Từ ơn cha nghĩa mẹ, lòng biết ơn mở rộng thành ơn thầy tổ, ơn quê hương đất nước, ơn những người đã ngã xuống để cuộc sống hôm nay được tiếp nối trong hòa bình.
Bởi báo hiếu sâu nhất không phải là làm thật nhiều để cha mẹ thấy, mà là âm thầm sửa mình để cha mẹ được an lòng. Đó mới là cội rễ của Vu Lan.
Mùa Vu Lan về, đất trời như chậm lại một nhịp để mỗi người con hướng về cha mẹ và lặng lẽ soi lại chính mình trong hai chữ “hiếu ân”.
Mùa Vu Lan 2026 ở Gia Lai không chỉ có nghi lễ bông hồng cài áo. Từ bữa cơm chay, phiên chợ 0 đồng đến những phần quà cho người khó khăn, chữ hiếu đang được lan tỏa bằng sự sẻ chia.
Đức Phật dạy con người hướng đến thiện nghiệp, chuyển hóa thân, khẩu, ý. Vì vậy, báo hiếu sâu xa nhất không chỉ là làm một nghi lễ cho cha mẹ, mà còn là làm cho chính mình trở thành một người mà cha mẹ có thể an lòng.
HNN - Vu Lan là ngày đại lễ báo hiếu trong Phật giáo, gắn liền với sự tích Mục Kiền Liên dùng đạo hạnh và lòng hiếu thảo để cứu người mẹ của mình. Tuy nhiên từ lâu, với người Việt, đây không chỉ là một ngày lễ tôn giáo, mà đã trở thành một dịp “hiếu lễ” của những người con dành cho các bậc sinh thành.
Rằm tháng Bảy theo tín ngưỡng dân gian vốn là ngày xá tội vong nhân. Người Việt từ xa xưa cúng cháo thí cho những vong hồn không nơi nương tựa. Trong quá trình tiếp biến văn hoá, tiếp nhận từ văn hoá Phật giáo quan niệm Rằm tháng Bảy là ngày Lễ Vu lan, nhiều năm gần đây, ý nghĩa về một dịp để thực hành chữ Hiếu đã lan toả mạnh mẽ trong xã hội Việt Nam hiện đại.
Ngày nay nhiều người đã biết cầm cuốn kinh Vu Lan tụng ở chùa và cả ở nhà rồi hồi hướng công đức cho người thân. Nhưng khi tụng kinh Vu Lan báo hiếu có cần chọn giờ tốt hay không. Và vì sao cần tụng cả kinh Địa Tạng trong tháng 7 âm này.
Mùa Vu lan trở về, nhắc mỗi người con nhớ về cội nguồn yêu thương, về công ơn sinh thành, dưỡng dục và chữ “hiếu” đã bền bỉ gìn giữ nếp nhà qua bao thế hệ.
Đạo hiếu vốn đã nằm rất sâu trong tâm thức người Việt. Phật giáo làm cho chữ hiếu đi sâu thêm một tầng nữa: báo hiếu không chỉ bằng tình cảm mà còn bằng sự tu tập và chuyển hóa chính mình.
Chiều 24-8, không gian quen thuộc tại Khu Công nghiệp Suối Dầu (Cam Lâm, tỉnh Khánh Hòa) bỗng trở nên lắng đọng và ấm áp hơn thường lệ. Dưới sự hướng dẫn của Đại đức Thích Đồng Niệm, trụ trì chùa Phổ Thiện, các Phật tử trẻ trân trọng cài lên ngực áo những người công nhân từng đóa hồng hiếu hạnh.
Ai cũng đều được sinh ta từ cha mẹ. Đạo làm người ai không trọng chữ Hiếu. Kiều bởi chữ hiếu mới bán mình vào lầu xanh. Cổ nhân dạy: “Vạn ác dâm làm đầu, trăm thiện hiếu trước tiên”. Từ Nho giáo đến đạo làm người ngày nay chữ Hiếu vẫn luôn được tính điểm cao nhất ở mỗi người. Trong nhiều kinh Phật khác đều tôn hiếu đạo; đơn cử Địa Tạng kinh còn được gọi với một tên khác là Hiếu kinh.
Mùa Vu Lan năm 2026 tại Gia Lai mang theo lời nhắc về công ơn sinh thành, đồng thời là dịp để trao gửi sự quan tâm đến những hoàn cảnh khó khăn. Từ không gian chùa đến đời sống cộng đồng, tinh thần hiếu hạnh được tiếp nối bằng những việc làm gần gũi, thiết thực.
Dù mưa lớn kéo dài, nhiều gia đình vẫn vượt hàng chục, thậm chí gần 100km, đưa con cháu về nghĩa trang thăm viếng, sửa sang phần mộ ông bà, cha mẹ trong ngày Vu Lan.
Mùa Vu Lan, mỗi màu hoa hồng cài trên ngực áo lại mang một thông điệp riêng về tình thân, lòng biết ơn và sự mất còn của cha mẹ, nhắc mỗi người biết trân trọng những người mình yêu thương khi vẫn còn có thể.
Mỗi mùa Vu Lan về, nhiều người lại tìm đến chùa trong không khí trang nghiêm, thành kính để tưởng nhớ công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ. Những đóa hồng đỏ, hồng trắng cài trên ngực áo không chỉ gợi lên niềm xúc động, mà còn nhắc mỗi người về giá trị thiêng liêng của tình thân và chữ hiếu.
Ngày 22/8, tại Quỹ Phụ nữ và Gia đình tỉnh Gyeongsangnam (thành phố Changwon), Tổng Lãnh sự Việt Nam tại Busan (Hàn Quốc) Đoàn Phương Lan đã dự và phát biểu chúc mừng tại Lễ phát động Chương trình hỗ trợ gia đình đa văn hóa tỉnh Gyeongsangnam về thăm quê hương nhân dịp Tết Trung thu 2026.
Theo phóng viên TTXVN tại Hàn Quốc, ngày 22/8, tại thành phố Changwon, tỉnh Gyeongsangnam, Tổng Lãnh sự Việt Nam tại Busan Đoàn Phương Lan đã dự và phát biểu tại lễ phát động Chương trình hỗ trợ gia đình đa văn hóa tỉnh Gyeongsangnam về thăm quê hương Việt Nam nhân dịp Tết Trung thu 2026.
Giữa tháng 8-2026, khi màn nhung chương trình “Bước chân hai thế hệ” khép lại ở Canada, NSND Lệ Thủy tất bật thu xếp bay về Việt Nam với lịch lưu diễn dày đặc mùa Vu Lan.
Tháng bảy âm lịch hằng năm gắn liền với hai ngày lễ lớn mang đậm giá trị nhân văn và tâm linh của người Việt: Lễ Xá tội vong nhân và Lễ Vu Lan nhằm đề cao việc làm phúc và báo hiếu. Trong đó, lễ Vu Lan của Phật giáo trở thành truyền thống trong việc báo ân, báo hiếu, phù hợp với văn hóa, phong tục và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt.
Báo hiếu là đạo lý cao đẹp, nhưng chữ hiếu ấy có trọn vẹn không khi người đàn ông nhân danh nó để "nhường" toàn bộ gánh nặng gia đình lên vai người vợ và rút lui khỏi trách nhiệm làm cha?
Trong tâm thức Việt Nam, gia đình và Tổ quốc không tách rời. Tiếng gọi “đồng bào” bắt nguồn từ hình tượng cùng một bọc trăm trứng; nước được gọi là “đất Mẹ”; những người hy sinh cho non sông được nhân dân đời đời hương khói
Mùa Vu Lan về, đất trời như chậm lại một nhịp để mỗi người con hướng về cha mẹ và lặng lẽ soi lại chính mình trong hai chữ “hiếu ân”.
Từ hành trình Duyên 8 và câu chuyện về các Mẹ Việt Nam Anh hùng, diễn giả Nguyễn Sơn Lâm suy ngẫm về chữ Hiếu, lòng biết ơn và cách mỗi người giữ gìn gốc rễ.