Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Quảng Ninh thông tin chuỗi sự kiện văn hóa, thể thao và du lịch Quảng Ninh quy mô hoành tráng, hấp dẫn cuối năm.
Kinh Nhất Dạ Hiền Giả không chỉ nêu lên vấn đề, mà còn chỉ rõ phương pháp thực tiễn để an trú hiện tại. Tinh thần ấy được diễn đạt qua ba yếu tố chính niệm, tỉnh giác, và tuệ quán.
Cuộc đời như chén trà: khi pha là nước, khi thưởng là vị đắng, khi đọc là sách – và khi học Phật, chúng ta hóa giải được phiền não. Áp lực, khó khăn, thất bại hay thành công đều là phần không thể thiếu để cuộc sống trở nên trọn vẹn.
Chính niệm để biết mình đang làm gì. Chính kiến để thấy rõ đâu là thật - đâu là giả. Trí tuệ để không bị dắt dẫn bởi hoang mang tập thể. Khi đó, mọi tin đồn, dù lan rộng đến đâu, cũng không đủ sức làm lay động nội tâm người có tuệ giác.
Những yếu tố này không chỉ là học thuyết triết học, mà là pháp hành đưa đến sự đoạn trừ chấp ngã và đạt đến sự giải thoát. Nhận thức Vô ngã chính là cánh cửa mở ra Tuệ giác và Niết bàn.
Đạo đức, theo Phật giáo, không phải là điều 'phải làm', mà là cách sống tự nhiên của tâm trí sáng suốt. Khi hiểu điều ấy, ta không còn giữ giới vì sợ tội, mà giữ giới vì thương. Không làm điều ác vì sợ khổ, mà vì không nỡ gieo khổ thêm cho đời.
Trong phong thủy, với hình dáng đặc trưng cùng hoa văn mang năng lượng tâm linh, Dzi 1 mắt không chỉ là vật phẩm phong thủy hộ thân mà còn là pháp khí cát tường, hỗ trợ gia chủ trong tài lộc, phúc khí và an lạc nội tâm.
NSGN - Trong tâm lý học Phật giáo, tâm từ bi là một hình thức của sự đồng cảm. Chúng ta cảm nhận nỗi đau khổ của người khác như chính nỗi đau khổ của mình và mong muốn họ được giải thoát hoàn toàn khỏi nó.
Bên đời hiu quạnh có thấy quạnh hiu?'. Câu hỏi ấy vẫn lặng lẽ vang vọng trong nhiều thế hệ người nghe nhạc Trịnh. Đó không đòi hỏi câu trả lời, mà là lời mời bước vào thiền quán.
Thí Vô Úy Giả là một trong những Thánh hiệu của Đức Bồ-tát Quán Thế Âm. Vô úy có nghĩa là không sợ, thí vô úy giả là người hiến tặng năng lực không sợ hãi. Không run sợ, hết lo lắng là niềm an vui, hạnh phúc nhất trên đời, và người có năng lực giúp chúng ta an ổn, bất động trước mọi biến động của cuộc sống...
Sự trưởng thành đích thực không đo bằng những điều ta đạt được, mà bằng mức độ ta có thể nhìn đời bằng con mắt mới, không còn bị che phủ bởi thành kiến, sợ hãi hay hình bóng của quá khứ.
Thứ trưởng Bộ Dân tộc và Tôn giáo Việt Nam Nguyễn Hải Trung đã có bài tham luận tại Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo Việt Nam - Lào - Campuchia lần thứ 3 tổ chức tại Thủ đô Phnom Penh, Vương quốc Campuchia.
Tư tưởng 'Cư trần lạc đạo' vì thế mang giá trị vượt thời gian – vừa là phương pháp tu tập cá nhân, vừa là triết lý xã hội về một đời sống tỉnh thức, trách nhiệm và nhân ái.
Phương pháp được gọi là 'tịnh hóa vòng lặp đối tượng' (Purifying the Object Loop) dạy chúng ta nhận diện và tách biệt phản ứng tự nhiên của tâm, tức là cái thói quen luôn bám víu vào một người, một việc hay một nỗi bực bội nào đó rồi sinh giận dữ.
Duyên khởi (pratītyasamutpāda), là nền tảng trong giáo pháp của Đức Phật. Nhấn mạnh tầm quan trọng của nó, Đức Phật đã nói: Người nào thấy được Duyên khởi là thấy Pháp. Người nào thấy Pháp là thấy Duyên khởi.1
Một người càng sống thật bao nhiêu, ánh sáng trong họ càng tự nhiên tỏa ra bấy nhiêu. Không phải là thứ ánh sáng rực rỡ bên ngoài, mà là ánh sáng của an trú, tĩnh lặng và tự do – thứ ánh sáng khiến người khác cảm thấy an ổn khi đến gần.
Pháp là phương tiện đưa đến giải thoát, chứ không phải cứu cánh để nắm giữ.
Gia tài văn hóa Phật giáo nói chung, văn học Phật giáo Việt Nam nói riêng là vô cùng quý giá, cho nên việc nghiên cứu, sưu tập, giữ gìn và phát huy là rất cần thiết không chỉ cho Phật giáo mà còn cho dân tộc.
Khi ấy, tỉnh thức không còn là khái niệm trừu tượng, mà trở thành sự sống động, tự nhiên và chân thật của chính ta, ngay trong từng khoảnh khắc này.
Khi Đức Thế Tôn thành tựu tuệ giác vô thượng dưới cội bồ-đề, Ngài đã thắp lên ngọn đèn thiền soi rọi bao thế hệ chúng sinh tìm về chân lý. Trải qua dòng chảy của thời gian, Phật giáo vẫn luôn là suối nguồn an lạc, là kim chỉ nam cho bao người con Phật.
Có lẽ giá trị tinh thần từ ý nghĩa biểu tượng của Xá lợi có tác động tích cực và lan tỏa khi một cộng đồng lớn cùng hướng đến sức mạnh từ bi và trí huệ trường tồn của các bậc chân tu.
Đây cũng là khóa Xuất gia gieo duyên theo truyền thống Nam Tông lần đầu tiên được tổ chức tại chùa Tiêu Dao, góp phần khẳng định tinh thần hòa hợp, thống nhất giữa các hệ phái Phật giáo.
Trong một thế giới luôn đầy ắp những tiêu chuẩn, kỳ vọng và áp lực, nhiều người trong chúng ta thường tự đặt lên vai mình gánh nặng phải hoàn hảo, phải mạnh mẽ trong mọi hoàn cảnh.
Khi nội tâm đủ mạnh, bạn không còn thấy ai sai. Ai cũng đúng, chỉ là đứng ở một vị trí khác. Bạn càng hiểu chuyện, bạn càng không phán xét. Và càng không còn nhu cầu phải chứng minh mình đúng.
Tháng Bảy lại về, khi ánh trăng Vu lan rạng ngời giữa bầu trời thu, lòng người con Phật lại lặng lẽ hướng về mùa báo hiếu, mùa tri ân và báo ân.
Nhân mùa Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2569, ngày 10-9, chùa Tuệ Giác tổ chức buổi tọa đàm với chủ đề Chùa Tuệ Giác 10 năm (2015-2025) gắn bó với cộng đồng người Việt tại Hungary.
Mới có khoảng 2% doanh nghiệp tư nhân hoạt động ở vùng dân tộc - miền núi, dư địa phát triển còn rất lớn. Phát triển kinh tế tư nhân ở vùng dân tộc, tôn giáo không chỉ mang tính kinh tế, mà còn có ý nghĩa chính trị - xã hội sâu sắc.
An cư kiết hạ có ý nghĩa rất lớn đối với hàng xuất gia và tại gia. Đó là thời điểm chư Tăng Ni giành trọn thời gian cho việc tu học, thúc liễm thân tâm, trau dồi Giới - Định- Tuệ và cũng là cơ hội cho hàng Phật tử tại gia phát tâm gieo trồng ruộng phước.
Với ý nghĩa đó, di huấn cuối cùng của đức Phật thực sự là một di sản tinh thần vô giá, mãi mãi soi sáng con đường tu tập và hướng thiện cho tất cả chúng sinh.
Ngày nay bữa ăn thường bị xem như khoảng nghỉ giữa các cuộc họp hay thời gian lướt điện thoại, cách Phật thọ thực hơn 2.500 năm trước trở thành bài học sâu sắc.
Sáng 16-8, tại chùa Lộc Thọ (P.Vĩnh Ngọc, Tây Nha Trang), chư Ni Phân ban Ni giới tỉnh Khánh Hòa (cũ) đã tổ chức Khóa tu Một ngày an lạc với chủ đề 'Ươm mầm tuệ giác' lần thứ 2 cho hơn 200 em Thanh thiếu niên Phật tử các chùa trong thành phố tham dự.
Ma chướng trong tu hành là điều thường nghe và cũng hay gặp. Ma thì có nhiều loại, ma vương là Ba-tuần, ma dân là các ma quỷ, ma tâm là những phiền não trong lòng (nội ma).
Người ta thường hình dung Đức Phật với dáng ngồi thiền bất động trên đài sen, ánh mắt từ bi, nụ cười an nhiên chứ ít ai nghĩ tới cảnh Ngài… ôm bụng vì đau.
Tuệ giác phật giáo nhấn mạnh vai trò của giác ngộ trong công việc giải thoát con người khỏi vòng luân hồi sinh tử (samsāra).
Đức Phật không bắt buộc ăn chay; ngài nhận đồ cúng dường một cách bình đẳng, miễn sao không thấy, không nghe, không nghi ngờ là con vật ấy bị giết vì mình.
Đó là chủ đề khóa tu Ngày an lạc, được Ban Hoằng pháp GHPGVN TP.HCM tổ chức vào hôm nay, 10-8, tại Việt Nam Quốc Tự (P.Hòa Hưng, TP.HCM).
Giữa cuộc đời vô thường, hương từ bi và những thành tựu dân vận từ trái tim yêu thương của Ni trưởng còn lan tỏa mãi, như ánh sáng dịu dàng soi rọi vào những góc tối của kiếp người.
Đến tuổi 80, Đức Phật lâm bệnh nặng ở thành Vệ-xá-li và khẳng định rằng mình sẽ qua đời, hoặc nhập niết-bàn sau ba tháng nữa.
Bài pháp tại Am Ngọa Vân hứa hẹn là một món quà tâm linh đặc biệt, khơi mở tuệ giác trong mỗi người con Phật trong mùa hiếu hạnh.
'Sống trong dòng pháp là không chấp pháp, chấp ngã, nghĩa là thấy pháp như nó là chứ không cho là, phải là theo ý mình nữa mà chỉ sống tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha mà thôi'
Mạng xã hội như một con dao hai lưỡi – có thể là phương tiện kết nối thiện lành, cũng có thể là nơi gieo rắc phiền não.
Sân hận là một trong ba gốc rễ độc hại (tam độc: tham – sân – si), được Phật giáo cảnh báo như ngọn lửa thiêu đốt tâm trí.
Thấy biết chính là cách chuyển hóa Tâm vi tế và bền vững nhất, vì vọng tưởng không có thật thể – nếu thấy rõ nó, nó sẽ tự tan biến.
Mỗi khi Đức Phật dạy về tài sản, Ngài thường khuyến hóa chúng ta nên tiếp nhận trong tinh thần tùy duyên. Nhờ biết rõ về vô thường nên người đệ tử Phật không quá bám víu hay cố nắm giữ những vật ngoài thân.
HNN.VN - Đó là chủ đề của buổi nói chuyện nhằm lan tỏa những giá trị văn hóa - tinh thần của dân tộc thông qua thi ca trong di sản Phật Hoàng Trần Nhân Tông với sự trình bày thú vị của diễn giả, nhà nghiên cứu Nhật Chiêu. Hoạt động do Legacy Brand phối hợp cùng Không gian sách và văn hóa Huế, Tri thức Việt, Lũa Decor đồng tổ chức sáng chủ nhật (29/6) tại Không gian sách và Văn hóa Huế (23-25 Lê Lợi, TP.Huế).
Phật giáo không phủ nhận vai trò của thẩm phán, binh sĩ hay nhà lãnh đạo. Nhưng nhấn mạnh rằng, mọi vai trò đều phải thấm nhuần tâm từ và tuệ giác. Và với những ai chọn con đường xuất thế, bất bạo động trở thành nguyện lực tuyệt đối.
Minh trong đạo Phật là tuệ giác, thấy biết như thật về vạn pháp. Khi thành đạo, Đức Phật chứng Tam minh (Túc mạng minh, Thiên nhãn minh, Lậu tận minh). Các bậc Thánh A-la-hán chứng đạo thì vô minh diệt và minh sinh.