Tập trung sâu mà không cạn kiệt năng lượng đòi hỏi bạn biết cách bảo vệ sự chú ý, sắp xếp công việc hợp lý và loại bỏ nỗ lực không cần thiết.
HNN - Mặc dù công tác trong lĩnh vực lâm nghiệp và bảo tồn đa dạng sinh học nhưng Mai Quang Huy chưa bao giờ từ bỏ ngọn lửa đam mê và tình yêu dành cho hội họa.
Theo thầy Minh Niệm, trong thời đại mà AI (trí tuệ nhân tạo) len vào từng căn nhà, cha mẹ hãy “không dạy gì cả” và cố gắng kiến tạo một hệ sinh thái đủ an toàn để con được thuộc về.
Trong nhịp sống hiện đại, hội chứng cuồng công việc (workaholism) hay kiệt sức (burnout) đang dần trở thành 'căn bệnh thời đại'. Con người bận rộn theo đuổi thành công, không ngừng tối ưu hiệu suất và lấp kín từng khoảng thời gian trong ngày, nhưng lại hiếm khi cảm thấy viên mãn, hạnh phúc trong việc mình làm.
Từng bị xem là chậm hiểu và kém thiên phú, Quách Tĩnh lại trở thành người lĩnh hội trọn vẹn Cửu Âm Chân Kinh.
Nếu Vô ngã, dựa trên nền tảng Duyên khởi, phân tách cấu trúc khái niệm về một 'cái ngã' thường hằng bằng cách chỉ ra các yếu tố kết thành và vô thường của Ngũ uẩn. Đối lại nguyên lý Vô vi, trong hệ tương quan với Đạo và tính tự nhiên (ziran), đưa hành động trở về trạng thái thuận ứng với quy luật vận hành của tự nhiên, với nội tại của vũ trụ.
Lấy cảm hứng từ tiết Thanh Minh - dịp tưởng nhớ tổ tiên và hướng về cội nguồn, chùm thơ của Trần Phương Hồng Điểu khắc họa chiều sâu triết lý sống qua hình ảnh thiên nhiên và tâm thức con người. Tác phẩm không chỉ gợi nhắc đạo lý 'uống nước nhớ nguồn' mà còn lan tỏa thông điệp sống tỉnh thức, an nhiên giữa dòng đời biến động.
Khi lòng đã nhẹ, tâm đã an. Thế gian dù rộng lớn đến đâu, dẫu phiền não và phức tạp đến đâu, cũng chỉ còn là một bước đi thong dong.
Chỉ trên cơ sở phân biệt sáng tỏ ấy, người học mới có thể chọn lựa con đường tu học một cách tỉnh thức, không rơi vào tình trạng dung hòa hời hợt, càng không tự đánh mất phương hướng cứu cánh của mình.
'Vô thức' là khái niệm nền tảng của tâm lý học phân tích phương Tây, trong khi 'Vô vi' là tinh hoa của tư tưởng Lão - Trang trong Đạo học phương Đông. Một bên hướng vào giải mã hoạt động của tâm trí, bên kia hướng tới giải phóng con người khỏi sự nô lệ của tâm trí.
NSGN - Bài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách 'Trúc Lâm tông chỉ nguyên thanh' về ý chỉ Thiền tông: vùng vằng chống chọi với những cái được thấy và được nghe là chưa biết đạo.
Khi đã tự giải thoát, thường trụ trong chân lý không sinh không diệt mà nhìn ra để giúp đỡ cuộc đời thì cũng thấy có sinh có diệt, có đến có đi, nhưng cái sinh diệt đến đi này là sinh diệt đến đi trong tính Không, trong như huyễn.
Lễ Vu Lan thường diễn ra vào tháng 7 âm lịch - đây là dịp để mỗi người bày tỏ lòng biết ơn với bậc sinh thành, nhắc nhở con cháu về chữ Hiếu và cũng là mùa ăn chay lớn nhất trong năm...
Hiếu không phải là một khái niệm cũ kỹ, đem cất trong viện bảo tàng của đạo đức. Hiếu là mạch sống, là hơi thở, là tiếng nói âm thầm nhưng thiết tha vang vọng qua bao thế hệ.
Việt Nam không chỉ nổi tiếng với cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp và ẩm thực phong phú mà còn sở hữu nhiều show nghệ thuật đặc sắc, mang đậm dấu ấn văn hóa và sáng tạo.
Việt Nam không chỉ nổi tiếng với cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp và ẩm thực phong phú mà còn sở hữu nhiều show nghệ thuật đặc sắc, mang đậm dấu ấn văn hóa và sáng tạo.
Thiên nhiên trong thơ Thiền Phật giáo Việt Nam thế kỷ XVII không chỉ đơn thuần là bối cảnh hay chất liệu nghệ thuật, mà là đối tượng chiêm nghiệm tâm linh, là phương tiện giác ngộ và là biểu hiện của đời sống giản dị, thoát tục.
Niết bàn có thể có nghĩa là thoát khỏi những ràng buộc của thế giới kỹ thuật số và thế giới vật lý để đạt đến trạng thái vô vi, vô sanh, bất tử, vượt ra ngoài hiện tượng thế gian, trạng thái tâm thức đã thanh tịnh không còn phiền não...
TRUNG QUỐC - Canh bạc đầu tư ấy lại chính là bước ngoặt lịch sử của người đàn ông này, xây dựng một đế chế trị giá hơn 9.000 tỷ NDT (khoảng 31,5 triệu tỷ đồng).
Trong các pháp thoại hay giao tiếp hàng ngày, Thế Tôn thường nói lời ái ngữ, phạm âm. Tuy nhiên, một vài trường hợp Ngài nghiêm khắc răn dạy, quở trách nặng nề: 'Các ông là người ngu, si mê, vô trí'.
'tàng' chỉ là giả danh, giúp chỉ định cho một tiến trình liên tục và vô ngã, chứ không phải một 'nền tảng thực hữu'. Nó giống như khi nói về 'dòng' sông. Thì cái 'dòng' đó, ta không thấy được, ta chỉ thấy nước, còn cái dòng là cái giả danh.
'Mê man' mở ra thế giới nội tâm của nghệ sĩ-say sưa, tồn tại và chất chứa những suy tư được hun đúc qua nhiều thập kỷ gắn bó với nghệ thuật.
Phủ định hay già thuyên trong kinh Bát-nhã có mục đích là một lối nói mang tính ngăn chặn cốt làm cho chúng ta hiểu được hiện tượng duyên khởi đồng thời cũng hiển thị đúng tính chất của hiện tượng duyên khởi.
Nói dối, nói sai sự thật là hành vi khá phổ biến của con người. Vì nhiều nhân duyên khác nhau mà người ta nói sai với sự thật. Có thể do thói quen, thích thêu dệt, do sợ hãi, và nhất là bởi lòng tham.
Những ca khúc vang lên trong khoảnh khắc đón mừng năm mới luôn mang lại cho công chúng, người yêu nhạc những cảm xúc riêng, đầy lắng đọng.
Kinh Dịch không chỉ là một cuốn sách bói toán đơn thuần, mà là một hệ thống triết học sâu sắc phản ánh sự biến đổi và mối quan hệ giữa con người, vũ trụ và thiên nhiên.
GS.VS Trần Đình Long khẳng định, phương châm của cuộc sống là hãy đứng lên vai người khổng lồ, liên tục học hỏi để không ngừng sáng tạo. Và sách khoa học giúp làm điều đó.
Con người vì ái dục nên phải sống chết qua lại sáu nẻo tự chịu khổ vui không ai thay thế được, lành dữ biến hóa theo đó đi thọ sinh không đồng, tụ họp không hạn kỳ, chẳng tin kinh pháp, không biết lo xa, say mê giận hờn, tham đắm tài sắc.
Gắn với hình ảnh của các đạo sĩ Trung Hoa cổ, đạo Lão là một triết lý sâu sắc về sự hòa hợp của con người với thiên nhiên và vũ trụ, và là một phần quan trọng trong di sản văn hóa Trung Hoa.
Đạo Đức Kinh là một trong những tác phẩm triết học vĩ đại nhất của Trung Quốc, được Lão Tử viết khoảng 2.500 năm trước. Đây là 'sách gối đầu' của các đạo sĩ Trung Hoa cổ.
Chấp Ngã… kiêu mạn, tự tôn / Phân biệt, tranh cãi… thua hơn tối ngày / Vô ngã… Chân lý hiện bày / Bình đẳng tỉnh giác… tâm đầy lạc an.
Hằng biết sáng trong… chính Tâm này/Nguồn Linh tỏ rạng… cũng là đây/Không sinh không diệt… đồng Vũ trụ/Phủ khắp Lục căn… chẳng động lay.
Chấp Ngã… kiêu mạn, tự tôn / Phân biệt, tranh cãi… thua hơn tối ngày / Vô ngã… Chân lý hiện bày / Bình đẳng tỉnh giác… tâm đầy lạc an.
Học Đạo lòng ta… thỏa nguyện cầu/Xả buông vạn sự… chấp gì đâu/Quay về lạc trú… nơi Tâm Bụt/Tuệ giác, tình thương… hạnh phúc giầu.
Đêm nhạc diễn ra tại Thiền viện Trúc Lâm Tuệ Đức, tỉnh Vĩnh Phúc thu hút sự tham gia đông đảo của các nghệ sĩ, Phật tử và công chúng yêu nghệ thuật.
Triển lãm 'Sáng đạo trong đời' mong muốn mang đến cho công chúng cái nhìn sâu sắc về giá trị đạo đức, tâm linh Phật giáo trong đời sống hiện đại.
'Chỉ khi trải qua cái khổ, ta mới ý thức, nhớ đến những điều mình đã được học. Vậy nên, khi trưởng thành, tôi luôn biết ơn vì đã trải qua nhiều nỗi khổ', ca sĩ Hồ Quỳnh Hương bày tỏ.
Chùa Hoằng Phúc đã có lịch sử hơn 700 năm, là một trong những ngôi chùa cổ nhất miền Trung, Việt Nam. Tương truyền năm 1301 (Tân Sửu), Phật hoàng Trần Nhân Tông đã ghé thăm và cầu phúc đức cho dân, lúc đó chùa gọi là am Tri Kiến.
Chùa Trầm, chùa Trăm Gian ở huyện Chương Mỹ là cụm di tích cấp quốc gia đan xen nhiều giá trị. Trải qua hàng trăm năm, cụm di tích vẫn lưu giữ được nhiều hiện vật quý, đặc sắc mang đậm giá trị lịch sử, văn hóa, tín ngưỡng truyền thống.
Đó là ý thơ được mượn từ câu thơ: 'Tìm từ mục lục lòng tôi / Bao nhiêu dấu gạch không lời nhớ quên' trong bài thơ Nghĩ từ trang sách chưa in của nhà thơ Đỗ Thu Hằng, trong tập thơ Vách đêm, NXB Hội Nhà văn năm 2024.